文殊師利有十個大願，其願文如下：
一者大願：若有一切眾生，所生三界或我作他作，隨緣受化。四空五淨之主，八定四禪之主，梵王六欲之主，帝釋諸天之主，四天四輪之主，諸神龍王之主，八部鬼神之主，大國小國之主，守護佛法之主，伽藍宮殿之主，四大持世之主，金剛堅牢之主，護國善神之主，大國小國之主，粟散四王之主，統領諸軍主，都攝所守主，所有水陸四生，胎卵濕化，九類蠢動，一切含靈，同生三世，願佛知見。或未聞我，令願得聞；及聞我名，於我法中，令一切有情，盡發菩提迴向大乘，修無上道。若有眾生，以法藥世醫，救療諸疾；歷數算計，工巧博易；世典文筆，歌詠讚歎；講論戲處，導以度人。隨類同事，接引世俗，令發菩提，正見正受，共我有緣，得入佛道。
二者大願：若有眾生，毀謗於我、瞋恚於我、刑害殺我；是人於我自他，常生怨恨，不能得解。願共我有緣，令發菩提之心。
三者大願：若有眾生，愛念我身、欲心見我、求得於我；於我身上，於他身上，盛行諂曲，邪見顛倒；及生淨行不淨行，諸惡不善。願共我有緣，令發菩提之心。
四者大願：若有眾生，輕慢於我，疑慮於我、枉壓於我、誑妄於我；毀謗三寶，憎嫉賢良；欺凌一切，常生不善。願共我有緣，令發菩提之心。
五者大願：若有眾生賤我、薄我、愧我；敬重於我，不敬於我；妨我不妨我、用我不用我、取我不取我，求我不求我，要我不要我，從我不從我，見我不見我。悉願共我有緣，令發菩提之心。
六者大願：若有眾生，常殺生命，作屠兒魁膾、畋獵漁捕，怨命現前，更相殺害，無有斷絕。世世相報，殺心熾盛，不生悔過，賣肉取財，自養性命。如此之心者，永失人身，不相捨離報對，如是令發菩提之心。若有他人，取我財物，我與財物，或施我財物，我施財物，所得財物，及不得者，於我有緣，令發菩提之心。
七者大願：若有眾生，供養我者，我供養他者。或我造他造，寺舍僧房、伽藍佛塔、禪房蘭若、獨靜之處。或我造他造一切功德，及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福祐，偏於法界，迴向一切諸佛菩提，令一切有情，同霑此福。及有他人自己、朋友同伴、師長弟子，修行若行，節身斷食，持戒破戒，有行無行，和尚阿闍黎教導稱說，聽受我教，我受他教，同行同業，共我有緣，令發菩提之心。
八者大願：若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期。經無量劫，受諸若惱，從地獄出，生於五趣。先作畜生，將命還於前生，負物作駝驢豬狗、牛羊象馬、奴婢僕從，償他宿債，累劫賠命，還他偷盜，無有休息。我於五道，從形受化，常生同世，教化於人。或作貧窮困苦、盲聾瘖啞、最下乞人，於一切眾生眾中，同類、同緣、同事、同行、同業，導引得入佛道。共我有緣，令發菩提之心。
九者大願：若有眾生，縱恣身心，我慢貢高，故於我法中，汙泥佛法。師長弟子，無慚無愧、用僧佛錢、菩薩財物、殺生偷盜、邪行妄語、綺語惡口、共舍鬥亂、縱恣貪瞋、不揀良善、劫奪他財、拒諱慢人、不識善惡、廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻，入諸地獄，從地獄出，輪還六處，入生死海，諸趣惡道。願共有緣，同業同道。隨緣化變，當以救之，令得出離。共我有緣，發菩提心。求無上道。
十者大願：若有眾生，當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，則是我身，共我無別。行四無量心，心等虛空，廣度有情，無有休歇，願達菩提，登正覺路。
的確，菩薩是博愛之神，是人中的淨白蓮花，他是經過多少生死劫，苦痛悲楚，任經俗風磨道的刮吹障礙，才生長成就菩薩的法身。
當我們讚歎菩薩的偉大時，我們往往忘了菩薩在因地修行時，他也曾被人們踐在腳下，侮辱、懷疑、嫉妒、賤罵，都是一些無明人們加諸在因地行的菩薩身上的貢品。
但是，菩薩不在乎這些。
他既不在乎人們的誹謗，也不在乎成就法身時，人們多數的敬仰和讚歎。
他只要，一切眾生，不論善惡正邪，都能跟他有緣，受他的影響，共發菩提修行之心，修行佛道。
菩薩不只是「應供」，不只是「應讚歎」，他要人們多學習菩提的願力，從長遠觀，從因地學，一步一步，累修悲心和愛心，累修德行和智慧。
腳踏實地的實踐八正道，是菩薩渡人的正確指標。
真正去關心人們的苦處、難處、煩惱處，真正去解決人們的苦難煩惱，才是真正的菩薩。
菩薩是愛心和承擔眾生苦難的真實行者，付出行動的行者。
他會用千百種正當的方法，或不現身，或者現身，去渡化生死巨海中的人們。
應以何身示現，眾生能獲得渡，菩薩便以何身出現，但為眾生求安樂，不為自身住菩提。
釋迦如來在往劫前身，作「常不輕」行者之時，祗因見人就讚歎佛性，後能成佛，就被一些人用木棍瓦石，打罵丟擲，承受侮辱；這是真正菩薩的過來處，一切凡夫眾生能夠體會得到嗎？
我們現在供奉的每一尊佛菩薩金身，是借假身供養法身，但是，人們可曾知道，我們供奉的佛菩薩，他們在成道之前的無數因地行，是承受了眾生多少的貪瞋嫉慢疑的對待。
對菩薩而言，侮辱就是供養，誹謗就是讚歎，救苦就是快樂，利他就是義務，打罵就是消災，被害就是解脫。
看到現代的中國和世界各國，我希望中國和平富強，我希望國人安樂，我也希望世界和平，希望各國的人民皆安樂。
而社會總有黑暗、罪惡的事情發生，搶劫、殺人、強姦、不道德的男女私通、綁票、撕票、勒索、販毒……等等，常可從新聞中見到。
作惡人的心中，真的都沒有良心良知嗎？
不，絕非如此。
作惡人的心中，祗是被「自私自利」的心念，蒙蔽了他的良知良心。
他們貪圖眼前的便宜，想要不勞而獲，想要一步富貴，貪著眼前五官身體的慾望享受，自己的惡念戰勝了自己的善念，邪念戰勝了正念，迷念勝了覺念，使自己墮入了難見天日的黑暗路。
坦白說，善良可貴，端正與正直更可貴，作惡的人們，不論有沒有被法律制裁，他們真的要好好地一段時間，進行懺悔和反省的洗心生活。
上天眷顧善良和端正正直的人，無形中賜予他們安祥和平的生命。
上天憎惡作惡和邪思邪行的人，自然降給他們多重的障礙和天譴。
然而，不論是善惡正邪的人類，敝人都誠願學文殊師利的願力，願化作一道燭光，燃燒自身，照亮一切眾生的心靈，希望有緣人們，與我同行，共化作燭光，同發菩提之心，走向淨潔真理之道！
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