金剛經的四句偈
金剛經的全名就是金剛般若波羅密經 就是一部可以堅固到達彼岸的智慧經典 這一部經典很多人都有看沒有懂 也就是似懂非懂 總覺得講的就是一個「空」 其實並不全然 看不懂的看表象 看得懂的要看實際的內涵 也就是不拘泥文字 要了解佛陀所說的真實義 經文中有些是容易懂的 其中較為重要的我在此舉例一些 例如：布施不住於相。凡所有相皆是虛妄若見諸相非相則見如來。諸菩薩摩訶薩因如是生清淨心不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 應無所住而生其心。若善男子善女人於此經中 乃至受持四句偈等為他人說 當知此處一切世間天人阿修羅皆應供養 如佛塔廟 何況有人盡能受持讀誦 當知是人成就最上希有之法 若是經典所在之處則為有佛。若有善男子善女人以恆河沙等身命布施 若復有人於此經中 乃至受持四句偈等為他人說 其福甚多 若當來世後五百歲 其有眾生得聞是經 信解受持 是人則為第一稀有。如來說一切諸相即是非相 又說一切眾生則非眾生 如來所得法此法無實無虛 若有善男子善女人能於此經受持讀誦 則為如來以佛智慧悉知是人悉見是人 皆得成就無量無邊功德。以要言之是經有不可思議不可稱量無邊功德 如來為發大乘者說為發最上乘者說 若有人能受持讀誦廣為人說 如來悉知是人悉見是人 皆成就不可量不可稱無有邊不可思議功德 如是人等則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提⋯以上都是金剛經的重點內容 指引到達彼岸的方法 而且堅固不壞 所以說非常重要 此經裡面講述了很多行持的方法還具有無量的福報功德 空是沒有這些的 如果你不行持讀誦便無法獲得這些利益 再說六祖惠能大師是一個不識字的人 一聞說金剛經之內容立刻開悟 此經當然非同凡響 建議當然要多讀誦並受持 了解其真實義。
四句偈其ㄧ 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀：以有為心出發 所造作的一切行為 到最後都會變成夢幻泡影 像朝露也像閃電一般 並不能真實永恆存在 這就是有為法的終局那就是毁滅 就像世上萬有都會毁滅一般 有為的對作就是無為 佛陀的意思就是要有一顆無為心 無為而為的意思 不刻意去造作 自然地去做 心無掛礙心不執著地去做 而不是什麼都不要做的意思 有我終究會毁滅 無我才能長存 我所有終究會失去 無所得才能無失 無智亦無得以無所得故 菩提薩埵。
四句偈其二 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來：世上的色象都是邪見 音聲也不真實 這都是人行於邪徑 邪見偏見都不圓滿周全 豈能見到如來真實的微妙色身 何況佛陀的圓滿之身也不是因地凡夫可以得見的 佛陀的真實義是不要用人眼去看 人的眼睛是會受到蒙蔽的 凡事要用心眼去看 用心去體會才是真實 有形有相的色身是會毁滅的 要達到不滅之身只有修成法報二身 用功德來圓滿成就 當眾生的智慧功德成就 才能用法報二身與佛在淨土相見 肉體凡胎所見所聞所聽都是不真實的 如來教人要離相不要著相 凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相則見如來也 所以眾生當要清楚認知不要妄想在紅塵俗世之中能見到如來 應該用老實心 中道心 平常心 善心和覺心 在世上好好煉心修行 緣分到來之時自然得見。
釋信良/陳真君 於2021.08.16
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