- May 10 Thu 2012 12:51
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密教四大過
- May 10 Thu 2012 12:47
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普明金剛上師金言集
＊神通並不重要，佛弟子或三寶弟子們當以如戒如法為重！
＊好的渡眾生方法，並不是要你去故意挑眾生的業障或罪障，借挑業法而渡眾生，其實也是挑了眾生的福報，然而，用慈智雙運去指導眾生正確的修行佛法，啟發他的佛性和自性，更加重要！
＊清淨的佛法勝過染污的佛法！
＊無我相的佛法勝過有我相的佛法！
＊尊佛重法與尊師重法同樣重要！
＊慈悲、清淨、無為、平等、般若、戒定慧的佛法，遠比神通有為的佛法來的好！
＊正如正見是學習佛法的第一重要法門。
＊真正的金剛上師相應法是：「空」。
＊真正的金剛上師相應咒是：「南無摩訶般若波羅蜜多」。
＊真正的金剛上師金身是:「法身虛空」「法身無身」。
＊善知識是真正宏揚佛法者，而不是以佛法來宏揚善知識本身。
＊大師是真正宏揚佛法者，而不是以佛法來宏揚大師本身。
＊敬請一切有緣、善緣佛教徒要常念常持：
「南無觀世音菩薩」
「南無阿彌陀佛」
「南無本師釋迦牟尼佛」
「南無藥師琉璃光佛」
「南無文殊菩薩」
「南無普賢菩薩」
「南無地藏菩薩」
「南無彌勒菩薩」
「嗡嘛呢唄咩吽」
我們若能念之以恆、持之以恆，必能消除一切應消的業障、罪障、孽障、病障、煩惱障等等，往生極樂或十方佛國佛土，當生亦能時常親近諸佛菩薩以及佛法僧三寶。
＊不論禪、淨土、密宗之佛教徒，最好都要向佛菩薩恭敬合掌，發菩提心，以及發阿耨多羅三藐三菩提心，上求佛道，下化眾生，內則自渡成就。
＊真正修行者，要發願以「心、生命、身口意」永遠供養佛法，才能與佛法相應，否則易被「名聞利養心」、「染污心」「財色名食睡心」「私心用事」「貪瞋痴心」「慢嫉痴心」所考倒考退，或者考得墮落到地獄、金剛地獄去，豈不可惜！
＊戒法雙全是真正的善知識、大師、高僧大德們應該具足的佛法條件。
＊禪有禪師禪、祖師禪、羅漢禪、菩薩禪、如來禪、佛陀禪、釋迦如來禪、阿彌陀佛禪、藥師如來禪、文殊禪、普賢禪、盧舍那佛禪、毗盧遮那佛禪，以及阿達爾嘛佛禪...... 等等，禪即是觀自在、心自在、戒自在、法自在、業自在、生死自在、六度自在、般若心自在、慈悲心自在、定慧自在、三昧自在、三摩地自在、解脫自在、涅槃自在之義也。
＊佛弟子、三寶弟子當要老實學佛、老實守戒、老實持戒、老實禪定、老實學慧、老實念佛、老實修法，老實修行、老實禮佛、老實行十善業、老實發菩提心、老實學六度波羅蜜。遠離諸不老實、不善、不正之業！
＊禪宗即非禪宗，故名禪宗。
＊淨土宗即非淨土宗，故名淨土宗。
＊密宗即非密宗，故名密宗。
＊得道即非得道，故名得道。
＊成佛即非成佛，故名成佛。
＊一切宗門宗派，皆總可名為釋迦宗，亦可名為毗盧遮那宗（毗盧宗、大日宗）。
＊萬惡殺為首。（第一等罪障、業障，故佛首戒殺業）
＊萬惡奸淫為首。（亦第一等罪障、業障、損德之業）
＊萬惡以貪婪為首。（佛陀首重要戒防貪得無厭心）
＊百善孝順父母為先。
＊萬善以仁心、慈悲心、愛心為先。
＊好的渡眾生方法，並不是要你去故意挑眾生的業障或罪障，借挑業法而渡眾生，其實也是挑了眾生的福報，然而，用慈智雙運去指導眾生正確的修行佛法，啟發他的佛性和自性，更加重要！
＊清淨的佛法勝過染污的佛法！
＊無我相的佛法勝過有我相的佛法！
＊尊佛重法與尊師重法同樣重要！
＊慈悲、清淨、無為、平等、般若、戒定慧的佛法，遠比神通有為的佛法來的好！
＊正如正見是學習佛法的第一重要法門。
＊真正的金剛上師相應法是：「空」。
＊真正的金剛上師相應咒是：「南無摩訶般若波羅蜜多」。
＊真正的金剛上師金身是:「法身虛空」「法身無身」。
＊善知識是真正宏揚佛法者，而不是以佛法來宏揚善知識本身。
＊大師是真正宏揚佛法者，而不是以佛法來宏揚大師本身。
＊敬請一切有緣、善緣佛教徒要常念常持：
「南無觀世音菩薩」
「南無阿彌陀佛」
「南無本師釋迦牟尼佛」
「南無藥師琉璃光佛」
「南無文殊菩薩」
「南無普賢菩薩」
「南無地藏菩薩」
「南無彌勒菩薩」
「嗡嘛呢唄咩吽」
我們若能念之以恆、持之以恆，必能消除一切應消的業障、罪障、孽障、病障、煩惱障等等，往生極樂或十方佛國佛土，當生亦能時常親近諸佛菩薩以及佛法僧三寶。
＊不論禪、淨土、密宗之佛教徒，最好都要向佛菩薩恭敬合掌，發菩提心，以及發阿耨多羅三藐三菩提心，上求佛道，下化眾生，內則自渡成就。
＊真正修行者，要發願以「心、生命、身口意」永遠供養佛法，才能與佛法相應，否則易被「名聞利養心」、「染污心」「財色名食睡心」「私心用事」「貪瞋痴心」「慢嫉痴心」所考倒考退，或者考得墮落到地獄、金剛地獄去，豈不可惜！
＊戒法雙全是真正的善知識、大師、高僧大德們應該具足的佛法條件。
＊禪有禪師禪、祖師禪、羅漢禪、菩薩禪、如來禪、佛陀禪、釋迦如來禪、阿彌陀佛禪、藥師如來禪、文殊禪、普賢禪、盧舍那佛禪、毗盧遮那佛禪，以及阿達爾嘛佛禪...... 等等，禪即是觀自在、心自在、戒自在、法自在、業自在、生死自在、六度自在、般若心自在、慈悲心自在、定慧自在、三昧自在、三摩地自在、解脫自在、涅槃自在之義也。
＊佛弟子、三寶弟子當要老實學佛、老實守戒、老實持戒、老實禪定、老實學慧、老實念佛、老實修法，老實修行、老實禮佛、老實行十善業、老實發菩提心、老實學六度波羅蜜。遠離諸不老實、不善、不正之業！
＊禪宗即非禪宗，故名禪宗。
＊淨土宗即非淨土宗，故名淨土宗。
＊密宗即非密宗，故名密宗。
＊得道即非得道，故名得道。
＊成佛即非成佛，故名成佛。
＊一切宗門宗派，皆總可名為釋迦宗，亦可名為毗盧遮那宗（毗盧宗、大日宗）。
＊萬惡殺為首。（第一等罪障、業障，故佛首戒殺業）
＊萬惡奸淫為首。（亦第一等罪障、業障、損德之業）
＊萬惡以貪婪為首。（佛陀首重要戒防貪得無厭心）
＊百善孝順父母為先。
＊萬善以仁心、慈悲心、愛心為先。
- May 10 Thu 2012 12:43
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大日觀音宗傳承根本上師
普明尊者大持明金剛上師 | 普明尊者大持明金剛上師 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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- May 10 Thu 2012 12:40
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上師重要開示951023
- May 10 Thu 2012 11:35
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上師重要開示951020
- May 10 Thu 2012 11:34
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上師的重要開示1
普明上師的重要開示：
凡本門弟子如果今生沒有把握能夠相應成就。
就專心持誦上師所傳授給行者的本尊心咒或任何一句咒語或是佛號。
具足信、願、行，並且守戒（不拘守的是五戒、十戒、密宗十四根本戒、菩薩戒），並修持三施：財施、法施、無畏施。
凡本門弟子如果今生沒有把握能夠相應成就。
就專心持誦上師所傳授給行者的本尊心咒或任何一句咒語或是佛號。
具足信、願、行，並且守戒（不拘守的是五戒、十戒、密宗十四根本戒、菩薩戒），並修持三施：財施、法施、無畏施。
- May 10 Thu 2012 11:31
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上師指定本宗弟子必須研讀
大佛頂首楞嚴經卷六 唐天竺‧沙門般剌密帝譯
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。阿難。云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。婬心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷婬，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等諸魔，亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪婬，為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心婬是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨。是故阿難。若不斷婬修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫祇名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以婬身，求佛妙果。縱得妙悟，皆是婬根。根本成婬，輪轉三塗，必不能出。如來涅槃，何路修證。必使婬機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。阿難。云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。婬心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷婬，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等諸魔，亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪婬，為善知識，令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心婬是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨。是故阿難。若不斷婬修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫祇名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以婬身，求佛妙果。縱得妙悟，皆是婬根。根本成婬，輪轉三塗，必不能出。如來涅槃，何路修證。必使婬機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。
- May 10 Thu 2012 11:23
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華藏祖師所傳 體性持名唸佛
- May 10 Thu 2012 11:21
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華藏祖師所傳 發菩提心義訣
- May 10 Thu 2012 11:18
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華藏祖師所傳 淨土心要
- May 10 Thu 2012 11:17
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華藏祖師所傳 密宗皈依真義