紫微真君的家 紫微聖王轉法輪

金剛頂瑜伽念珠經
爾時毘盧遮那世尊。告金剛手言。善哉善哉。
為諸修真言行菩薩者。說諸儀軌則。哀愍未來諸有情等。說念珠功德勝利。由聞如是妙意趣故速證悉地。時金剛薩埵菩薩白佛言。
唯然世尊我今為說之。爾時金剛薩埵菩薩而說偈言
　珠表菩薩之勝果　　於中間絕為斷漏
　繩線貫串表觀音　　母珠以表無量壽
　慎莫驀過越法罪　　皆由念珠積功德
　硨渠念珠一倍福　　木患念珠兩倍福
　以鐵為珠三倍福　　熟銅作珠四倍福
　水精真珠及諸寶　　此等念珠百倍福
　千倍功德帝釋子　　金剛子珠俱胝福
　蓮子念珠千俱胝　　菩提子珠無數福
　佛部念誦菩提子　　金剛部法金剛子
　寶部念誦以諸寶　　蓮花部珠用蓮子
　羯磨部中為念珠　　眾珠間雜應貫串
　念珠分別有四種　　上品最勝及中下
　一千八十以為上　　一百八珠為最勝
　五十四珠以為中　　二十七珠為下類
　二手持珠當心上　　靜慮離念心專注
　本尊瑜伽心一境　　皆得成就理事法
　設安頂髻或挂身　　或安頸上及安臂
　所說言論成念誦　　以此念誦淨三業
　由安頂髻淨無間　　由帶頸上淨四重
　手持臂上除眾罪　　能令行人速清淨
　若修真言陀羅尼　　念諸如來菩薩名
　當獲無量勝功德　　所求勝願皆成就
加持念珠貫串之法。一如蘇悉地經說。其瑜伽經但說其功能理趣。不說相應知

  
 
南無大智海毘盧遮那如來

六祖大師法寶壇經
 
自序品第一
時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚，入山請師；出於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十餘人、儒宗學士二十餘人、僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要。大師告眾曰：「善知識！菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。善知識！且聽惠能行由得法事意。」

 
佛說大乘金剛經論
 
如是我聞。一時佛在靈鷲山中。清淨臺上與諸菩薩。聲聞。天龍八部。圍繞聽佛說法。時有無量初發心比丘。比丘尼。優婆塞優婆夷。各作是念。佛說大法。我意不通。願佛方便。淺處開示。令我等輩。悟佛知見。皆得道果。若欲請問。不得近前。爾時文殊師利菩薩。知諸四眾心之所念。即作方便。從座而起。前白佛言。世尊大慈。願設方便。開示初機。直指眾生。見性成佛。及為末世初進佛門。求道眾生。得正知見。不遭邪惑。不假多功。皆得道果。佛言。世尊大慈。願設方便。開示初機。直指眾生。見性成佛。及為末也初進佛門。求道眾生。得正知見。不遭邪惑。不假多功。皆得道果。佛言。善哉善哉。文殊師利。有大方便。請問如來。開示三根。及於末世。初入門者。修行正路。從汝所問。當為汝說。時諸大眾。默然而聽。佛告文殊師利菩薩。有陀羅尼。名金剛心。令眾生一見一聞。便得道果。善男子。云何名金剛心。此心人人本有。個個不無。是諸眾生。自知自覺本等之心。何以故。一切善惡。皆由自心。自心修善。令身安樂。自心造惡。令身受苦。心是身主。身是心用。所以者何。佛由心成。道由心學。德由心積。

  
大持金剛讚
奇哉一切佛  廣大無始生  由一切塵數  獲得佛一性

八正道
一、正見：正確的知見。
二、正思惟：正確的思考。

密教四大過
在密宗有所謂四大過，也就是四種最大的過失。
假如有這四大過，最好不要修習密教，因為經過了累劫的修習密教，仍有這四大過的話，是得不到成就的。
 

＊神通並不重要，佛弟子或三寶弟子們當以如戒如法為重！
＊好的渡眾生方法，並不是要你去故意挑眾生的業障或罪障，借挑業法而渡眾生，其實也是挑了眾生的福報，然而，用慈智雙運去指導眾生正確的修行佛法，啟發他的佛性和自性，更加重要！
＊清淨的佛法勝過染污的佛法！
＊無我相的佛法勝過有我相的佛法！
＊尊佛重法與尊師重法同樣重要！
＊慈悲、清淨、無為、平等、般若、戒定慧的佛法，遠比神通有為的佛法來的好！
＊正如正見是學習佛法的第一重要法門。
＊真正的金剛上師相應法是：「空」。
＊真正的金剛上師相應咒是：「南無摩訶般若波羅蜜多」。
＊真正的金剛上師金身是:「法身虛空」「法身無身」。
＊善知識是真正宏揚佛法者，而不是以佛法來宏揚善知識本身。
＊大師是真正宏揚佛法者，而不是以佛法來宏揚大師本身。
＊敬請一切有緣、善緣佛教徒要常念常持：
「南無觀世音菩薩」
「南無阿彌陀佛」
「南無本師釋迦牟尼佛」
「南無藥師琉璃光佛」
「南無文殊菩薩」
「南無普賢菩薩」
「南無地藏菩薩」
「南無彌勒菩薩」
「嗡嘛呢唄咩吽」
我們若能念之以恆、持之以恆，必能消除一切應消的業障、罪障、孽障、病障、煩惱障等等，往生極樂或十方佛國佛土，當生亦能時常親近諸佛菩薩以及佛法僧三寶。
＊不論禪、淨土、密宗之佛教徒，最好都要向佛菩薩恭敬合掌，發菩提心，以及發阿耨多羅三藐三菩提心，上求佛道，下化眾生，內則自渡成就。
＊真正修行者，要發願以「心、生命、身口意」永遠供養佛法，才能與佛法相應，否則易被「名聞利養心」、「染污心」「財色名食睡心」「私心用事」「貪瞋痴心」「慢嫉痴心」所考倒考退，或者考得墮落到地獄、金剛地獄去，豈不可惜！
＊戒法雙全是真正的善知識、大師、高僧大德們應該具足的佛法條件。
＊禪有禪師禪、祖師禪、羅漢禪、菩薩禪、如來禪、佛陀禪、釋迦如來禪、阿彌陀佛禪、藥師如來禪、文殊禪、普賢禪、盧舍那佛禪、毗盧遮那佛禪，以及阿達爾嘛佛禪...... 等等，禪即是觀自在、心自在、戒自在、法自在、業自在、生死自在、六度自在、般若心自在、慈悲心自在、定慧自在、三昧自在、三摩地自在、解脫自在、涅槃自在之義也。
＊佛弟子、三寶弟子當要老實學佛、老實守戒、老實持戒、老實禪定、老實學慧、老實念佛、老實修法，老實修行、老實禮佛、老實行十善業、老實發菩提心、老實學六度波羅蜜。遠離諸不老實、不善、不正之業！
＊禪宗即非禪宗，故名禪宗。
＊淨土宗即非淨土宗，故名淨土宗。
＊密宗即非密宗，故名密宗。
＊得道即非得道，故名得道。
＊成佛即非成佛，故名成佛。
＊一切宗門宗派，皆總可名為釋迦宗，亦可名為毗盧遮那宗（毗盧宗、大日宗）。
＊萬惡殺為首。（第一等罪障、業障，故佛首戒殺業）
＊萬惡奸淫為首。（亦第一等罪障、業障、損德之業）
＊萬惡以貪婪為首。（佛陀首重要戒防貪得無厭心）
＊百善孝順父母為先。
＊萬善以仁心、慈悲心、愛心為先。

本宗宗主群 

   南無觀世音菩薩

南無大日如來

南無本師釋迦牟尼佛