讚嘆聖觀自在菩薩摩訶薩（佛説大聖莊嚴寶王經,有信心者請讀完本篇，非佛教徒謹慎觀看）
在大乘莊嚴寶王經中佛所說，稱揚讚嘆偉大的聖觀自在菩薩：
聖觀自在菩薩摩訶薩入於大阿鼻地獄之中，為救渡一切受大苦惱之有情眾生，一如轉輪聖王入其天國庭園，無有障礙，一切苦具不能逼身，猛火悉皆清涼，大火坑變成寶池，長出種種蓮花，閻羅王見已速來晉見，發誠實言，稱頌聖尊並讚嘆；聖尊出地獄道復入餓鬼城，使之變為清涼地，於身之十指尖各出大河，使餓鬼飲其中水及美食，各得飽滿，此時大乘莊嚴寶王經中自然出微妙音，超生餓鬼往生極樂世界，皆為菩薩，聖菩薩又往他方世界救渡有情，菩薩救渡有情，無有間息，巨大威力，勝於如來_
於尾缽尸如來出世時，釋尊為長者子名妙香口，聽聞觀自在菩薩摩訶薩威神功德，眼出日月，額出大自在天，肩出梵王天，心出那羅延天，牙出大辯才天，口出風天，臍出地天，腹出水天，觀自在出生如是諸天，時觀自在菩薩告大自在天子言：你在未來末法世時，部分有情眾生執著邪見，都說你是從無始以來的大主宰，説眾生都是你創造的，那時的眾生愚痴，受到你的迷惑，以至於不能覺悟，都說虛空和大地，以及其中的環境、生命種種，都是從你的身體所出生，受到你的迷惑生出大邪見（是不是很像某個宗教所說）_
復於式棄如來出世時，釋尊那時為勇施菩薩摩訶薩，聽聞觀自在菩薩摩訶薩威神功德，佛說法時，口放七寶光明遍照十方世界，地現各種寶樹，寶花、如願寶珠、珍珠、琉璃、螺貝、碧玉、珊瑚等寶，天衣如雨一般從天而下，祇樹給孤獨園中出現七寶，金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏寶、主兵寶，大地皆變為金色，佛問聖菩薩，今現是神力功德莊嚴是何緣故，聖尊説：我是為了救度一切惡趣的有情眾生，如餓鬼道、阿鼻地獄、黑繩地獄、等活地獄、燒燃地獄、煻煨地獄、鑊湯地獄、寒冰地獄，如是等大獄中的所有眾生，我都要救拔離開惡道，將來當得成佛_
菩薩隨順有情可渡者，應以何身得度便現何身而為說法，皆令證得佛之清凈涅槃果位，只要肯學習肯轉性，皆不捨一人_
我們所處的娑婆世界是金剛窟，居住很多好戰的阿修羅族，一但聽聞此經，皆能發起慈善之心，獲得安樂，讀誦此經，若犯五無間重罪，皆能消滅，命終之時，十二如來迎之，無有恐怖顛倒，決定往生西方極樂世界_
降伏大力阿修羅王，王與眷屬往昔學習印度教婆羅門法，欲殺害剎帝利種族，妄圖殺生祭天求取福報，因此造下巨大的惡業，如今連同眷屬被拘禁在鐵圍山中，痛苦懊惱，請求皈依菩薩，乞求哀愍救脫苦難，大力阿修羅王蒙聖菩薩授記，將來當得成佛，佛號吉祥如來，證得六字大明咒法門，往返救度一切阿修羅眾_
書寫大乘莊嚴寶王經，所獲福德，無量無邊，等同書寫八萬四千佛法藏，是人當得轉輪聖王位，統領四大部洲，威德自在，面相端嚴，千子圍繞，一切他敵自然臣伏；念誦此經名號，迅速脫離輪迴，往後生中能憶起宿命，身出異香、口香，圓滿五根具足，具有大威權勢力；若有得聞此經四句偈，受持、讀誦、解說者，於心中經常思維，所獲福德，不可限量_
耆老說聖觀自在菩薩之功德神力，為暗盲者做明燈，陽焰熾盛時之庇護，為口渴者現河流，於恐畏處施無畏，為病苦者之醫藥，受苦有情之父母，為地獄有情現安樂道，令世間一切有情得到安樂，稱名即能脫離輪迴；於聖觀自在菩薩相前，建立佛堂壇城，常以香花供養，是人當作轉輪聖王，具足七寶，金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏寶、主兵寶；僅是一花供養，能身出妙香，身相圓滿，得是以上功德_
佛說聖菩薩有諸三摩地法門，勝於如來，佛之前身爲商主，為難之時受聖馬王之救助，時之聖馬王即為觀自在摩訶薩之前身_
聖菩薩身有金毛孔，其中有無數乾闥婆居住，不受輪迴之苦，常行八聖道，受最聖樂；黑毛孔中，有無數諸神仙人於中止住，黃金為山，白銀為地，蓮花莊嚴，山中有現八萬四千神仙之眾，仙眾身放百寶光明，一一毛孔現四寶池、八功德池水，香樹、妙寶、天衣、天樂_
心能思維此經名號，能獲利益安樂，書寫一字不受輪迴之苦，不受屠刀下賤之生，身相圓滿、諸根具足、有大勢力，聖尊身毛孔中所現功德，有無數乾闥婆女，面貌端嚴，狀如天女，無有貪嗔癡痛苦，毛孔中沒有邊際，如虛空界，大普賢入於其中，十二年亦不得邊際，各毛孔中有佛部，故普賢不能達至，此乃勝十一面救度聖尊，救渡無數有情往生西方極樂世界_
聖尊毛孔中，有名灑甘露，其中有無數天人止住其中，有證初地、二地，乃至證十地菩薩摩訶薩者，甚至等覺菩薩，無量宮殿莊嚴，菩薩於其中說法，香花其中，遍滿八功德水，寶樹金銀為葉，天冠珍寶莊嚴_
憶念大乘之法，入慈心三摩地，金剛面緊那羅地，念佛法僧，得堅固信，住法忍慈，思維寂滅，遠離輪迴，緊那羅心生愛樂，其中有金剛寶窟、金寶窟、銀寶窟等等七寶窟，無數香樹、大樹、浴池、宮殿，緊那羅止住其中，說六波羅蜜，黃金白銀為道，天衣、寶幔、瓔珞，經行思維，八苦、有情受諸大地獄苦惱，得樂甚深法，圓寂真界，稱念聖尊名號，而得豐足_
六字大明咒難得值遇，若有人稱念其名，得生聖尊毛孔之中不受沉淪，後當證圓寂之地，大明神咒難值難遇，如來亦不能知其出處，六字大明神咒，是觀自在菩薩摩訶薩之微妙本心，若知者即能解脫；六字大明咒無量相應，如來尚難知，他方佛國淨土，無有知六字大明神咒之出處，持誦之時，有無數如來、菩薩、三十二天子眾皆來集會，四大天王、無數龍王、夜叉及神護衛，汝之七代種族皆得解脫，持咒之人，腹中之蟲皆得不退轉菩薩之位，見戴持之人，如同見金剛之身、見到如來，念六字大明咒，得無量辯才，得清凈智慧，大慈悲，日日六波羅蜜功德圓滿，得到轉輪王灌頂，口中之氣觸他人身，得不退轉地菩薩，速得成佛，戴持之人觸及他人之身，所觸之人速得菩薩之位，戴持之人，所見之有情悉皆速得菩薩之位，永不受生老病死苦，愛別離苦，得不可思議之念誦相應果報_
佛說，我念過去生中，為求六字大明神咒，遍歷如微塵般無數世界，供養過無量無邊如來，均未得聞，於蓮花上如來佛剎，聽佛說六字大明咒功德，僅念六字大明神咒一遍所獲功德，無量無邊，不能知其數量，為求此六字大明神咒王，蓮花上如來曾到過無量無邊世界，為求法故，於無量壽佛前，涕淚悲泣，時無量壽如來，告知觀自在菩薩摩訶薩，授吾此六字大明神咒王，首先應建立無量壽佛壇城，右側安大摩尼寶菩薩，左側安四臂觀音菩薩，四角列四大天王、安四賢瓶，珍寶、寶粖、香花種種供養，時蓮花上如來發願，我為無數有情令離輪迴苦惱，速證得佛果位；若能於法方便善巧，深信大乘菩薩法門，並志在解脫者，可以給之，對於非佛信徒或外道邪見者，法師不得妄傳此咒_
當說此大明神咒王時，四大部洲及諸天宮悉皆震動，四大海水波浪騰湧，一切惡類及諸魔眷屬恐怖奔走，蓮花上如來以無數珍寶供養觀自在菩薩摩訶薩，菩薩得以持奉上師無量壽如來，受已，還奉蓮花上如來，蓮花上佛得是六字大明神咒，還復彼蓮花上世界，我於往昔時，得蓮花上如來教授，得是此大明神咒王_
佛告除蓋障菩薩，依法念此六字大明咒者，是人當得諸定境三摩地法門，得入一百零八定境三摩地，除蓋障菩薩請法，何處可得六字大明神咒，釋尊告之，在印度一大城中，有一法師經常持誦六字大明神咒，彼法師難能值遇，見之應等同見於如來，如見功德聖地， 如見福德聚，如見珍寶積，如見施願寶珠，如見佛法藏，如見救世者，見彼法師不得生輕慢疑慮之心，否則恐反受沉淪，退失汝菩薩之地，彼法師毫無戒行且有違犯，有妻有子，如同凡人有大小便溺，污染身上法衣，行住臥坐沒有佛之威儀_
於是，除蓋障菩薩與無數菩薩、出家眾、長者等人，持天蓋、供具、珍寶、寶花、珍果等，至大城中法師居所，頭面禮足，雖見法師戒行缺犯無有威儀，仍大興供養，有大梵天王、帝釋天、大自在天、日天、月天、風天、水天、火天、閻魔法王及四大天王俱同，為求斷除世間輪迴煩惱，貪嗔癡三毒不能染污其身心，凡戴持在身者，亦不會染著貪嗔癡病，請與我等六字大明神咒，速得成佛，常轉十二法輪，救度一切有情輪迴苦惱，為無救無依者作依怙，暗夜之中的火炬明燈_
法師言，六字大明神咒難能值遇，如同堅固之金剛不可破壞，如見無上智，如佛清淨智，如入無上解脫，遠離貪嗔癡輪迴苦惱，如禪解脫，定成就，智慧成就，如入一切法中，恆時受聖眾愛樂，若有善男子，於種種處，為求解脫遵奉種種外道法，如諸天、外道，愛樂如是之處，彼等不得解脫無明虛妄，空得修行之名，徒致疲勞，一切天眾，為何求我六字大明神咒王，彼等得我六字大明神咒者皆得解脫，一切佛宣說六字大明神咒，一切佛及諸菩薩眾，皆應恭敬合掌作禮，此法在大乘法門中，最上精純微妙，為諸法本母，寂靜解脫，何求多法，一切法中，此大明神咒王，如同精米，菩薩為此法故行六度波羅蜜，但念一遍六字大明神咒，此人當值一切如來，以衣服飲食湯藥及臥具一切供養，是時，聖觀自在菩薩摩訶薩告知法師，可給予六字大明王神咒，法師言，汝等專心聽，彼合掌虔敬，而説咒：嗡、嘛呢叭咪、吽_
除蓋菩薩得是六字大明神咒已，復往祇陀林園晉見釋尊佛陀，於時，有七十七億如來皆來集會，同說準提觀音佛母神咒，説時，觀自在菩薩身中有一日光明毛孔，其中有無量數菩薩居住其中，彼等菩薩入寶樓閣中，達涅槃地，見到阿彌陀如來和觀自在菩薩摩訶薩，心生歡喜；離開樓閣，入於三昧，有一毛孔名帝釋王，其中有無數不退轉菩薩，皆得如意成就，飲食滿足，無輪迴煩惱之苦；復有一大藥毛孔，其中有無數初發心菩薩，於其中有九萬九千山，諸寶窟遍佈其中，山峰中有樂神演奏樂曲，彼初發心菩薩思維空、無相、無我和人生八苦佛法，入於三昧；又有一毛孔名繪畫王，其中有無量數緣覺眾生居住，現火焰光，有百千萬山王，復有種種劫樹；最後有一毛孔名幡王_
以上如有不足之處，還請護法神祇見諒_
一如密宗創始人蓮花生上師所説，因末法眾生福緣已成熟，能生值本師釋迦摩尼佛慈悲時代，方能得此大慈大悲救渡法門，信良在此為末法眾生指出一條明路，此法是萬載難逢之機緣，一失此機萬劫不復_
這是外道教徒的機緣，一如佛陀大弟子舍利弗、目健蓮和大迦舎一般，他們以前都是外道信徒，擁有印度最高種性婆羅門，是婆羅門教的信徒，一日，從佛陀弟子口中聽聞到佛陀的教法，非常的認同，所以率眾來皈依，成為僧團中最主要的力量，正覺佛法稀有難得，值得放棄財富放棄權位，只為解脫，修行正法得正果_
信良感慨的説道，佛教凈土宗門徒專注於念佛阿彌陀佛，密宗門徒專注於一咒本尊咒，禪宗門徒專注於當下觀心法門，一百個佛教徒一百個能夠成就，不專心是大忌、雜念是大忌、貪念也是大忌，貪求佛法也是一種貪念，此經如此殊勝何不來皈依，此經屬密教法門不是普傳法門，不可兼修，外教徒不可得，可以來皈依密教專修此經，今生就不會白來，對得起自己，也對得起歷代祖宗，如果找不到喜歡可親近的密宗傳承，可以參考紫微真君的家“佛教紫微宗”一文，尊師重法敬佛實修，這是信良真君自創的佛門宗派，我是一名網路上的傳法人，可以在網路上自行皈依自行學法，不用來找，在此為末法眾生開啟聞法得道之機緣_
南無觀自在菩薩摩訶薩
媽媽準提佛母菩薩
南無大乘莊嚴寶王經
---末世真君（金輪王）2025/06/10---
