佛與上帝之間
基督教、天主教和同質性的宗教所稱的上帝就是大梵天王（聖耶和華），當然會這麼說會有我們自己的認知和了解，在末法期的演進中，在世上也已經形成普遍的共識，有些事情還是讓敢講的來講吧，世人應該要清楚這個道理，真理終究會浮上台面，初禪共有三天：大梵天、梵輔天和梵眾天，梵眾天為清修淨信信徒的天國，當然也是要有修有證不是光信就可以了，要具有修行十善業的基礎，梵輔天為天使的居所，天使是更高級的存在，具有鑒別人類善惡的能力，也要具有執行天王威權的責任，讓世界朝向正面來發展，大梵天為上帝天主的居所，是比欲界天人和人類更早誕生的人，上帝及大梵天王的信仰在歐美及台灣、香港、澳門及東南亞等地極為流行，備受尊崇，已成現今第一大主流宗教和信仰。印度教也認為，梵天王是印度教三大主神之一，它負責創造宇宙，以上宗教所說的論點我不置可否，要相信的人就去信吧，因為這是因緣，正法邪法也都有人信，這與天國精神相對應。
在佛教中，帝釋天主和大梵天王是佛陀的兩大護法，一是欲界天主道教的“天公”，一是色界三重天天主，娑婆世界主，因為多劫修行善業始能成就天王果位，這是命運的安排也是自己的努力，世人不必羨慕，佛陀也說過帝釋天主和大梵天王也是人當的，有信仰當然很好但不要迷信，只要修行正法就能成就正果，觀念如果偏差成就就會受到局限，世間必然要經歷成住壞空四大階段，現在在住劫之中，所以我們能安穩的生活在地球上，世界經過循環增減來回，最終毁壞再重生，不能成道終將毁壞進入輪迴，即使是天王都不能避免，其國土也會毀於火水風劫之中。在此，我所欲說：上帝的臣民，上帝的信仰者，天主的信徒們，修上帝教者，上帝雖是值得尊敬的，修清淨行也是需要的，但上帝是造物主嗎？你們是上帝所造的嗎？上帝是你們的主宰嗎？上帝能救贖你們嗎？真理要真真切切地搞清楚弄明白，認同邪見就是迷信，二禪天還在輪迴的拘束之內，除非你是八地菩薩以上的示現，為了來利益引導和覺醒眾生，否則執迷不悟就是自斷生路，一生的修行都是白做工，我敢寫出這些，完全是為了正知見和憐憫眾生而為。
請注意：大梵天王乃是一個清淨的修行天主，主宰人間的禍福，大梵天王已修證至上位菩薩，世人切勿輕言議論，甚或誹謗，否則遭罪重矣，一個真正護持佛法的天王，當然希望他的天界子民能夠信仰護持佛法，這就是救贖的希望所在。
在大悲經梵天品第一：佛即將涅槃時，三千大千世界暗淡無光、默然而住。大梵天王自恃高傲，認為此世界及一切眾生都是他作的或都是他所化現的。
當時大梵天王的宮殿也是暗淡無光，以致大梵天王對自己的宮殿、床座等不生喜愛之心，當時就想“是誰的神力，讓我對之前如此殊勝的宮殿床座，都不喜歡了呢”。
大梵天王運用神力，看到原來是如來（佛）將要涅槃之相，當即憂愁恐懼戰悚毛豎，急忙帶領梵天眾往詣佛所，皆悉已曾信受佛法安住佛法，頂禮佛足並請示如來：如何安住，如何修行。
佛告大梵天王：你是不是認為你是智者，你能勝過任何人，別人都不如你，你是三千大千世界的大自在主，這個世界及眾生都是你所造的，你所化現的，對嗎？
大梵天王告佛：是啊，世尊，世間一切都是我作的、我化的。
佛告大梵天王：那麼你是誰作的？你是誰化的呢？這個世界被劫火焚燒時也是你作的嗎？三千大千世界的百億日月是你所化的嗎？有時日月天子不在宮殿，也是你所化的嗎？春夏秋冬時節變化，也是你所化的嗎？眾生作的種種夢境，也是你所作的嗎？眾生端正醜陋或貧富差距也是你所作的嗎？眾生的種種殺害種種疾病等等，也是你所作的嗎？有眾生邪淫，甚至姦淫自己的母親或女兒，以及眾生作的種種惡事，比如殺害別人砍別人頭，或用惡咒詛咒別人等等，都是你作的嗎？
大梵天王皆連回答：不也，世尊！
佛告大梵天王：那是什麼原因，你認為這個世界和眾生都是你所作或你化的呢？
大梵天王告佛：「世尊，我以無智邪見未斷顛倒心故，常於如來所說正法不聽受故，我本曾作如是惡見、如是惡說」，並復請示如來是誰所作？是誰所化的？
世尊告大梵天王：“一切都是業力”，並開示十二因緣流轉門和還滅門。
佛為大梵天王開示：所有世界是業所作，是業所化。一切眾生，是業所作，是業所化，業力所生。並為大梵天王講解十二因緣的流轉門：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，以及十二因緣的還滅門：無明滅乃至憂悲苦惱滅，更無作者、使作者、安置者，唯有業、有法，和合因緣故有眾生。若能離此業法和合，當知是人則能遠離生死流轉。
佛告梵天：汝應當知此法次第，亦是諸佛之所加持也。是故智者見其相已心生厭離，能知諸行是無常苦，動轉不定，是滅盡法變易法。梵天，有諸眾生已曾修行因而成就者，得聞如是正法聲已，於如來所思念敬信，一切諸行無常壞滅，猶如光影如夢如響，有諸眾生於諸佛所曾修梵行者，或有在家受禁戒者，知已生信捨家出家，諸佛世尊雖未出世，以有如是諸佛加持故，以諸佛所種善根故，得到菩提。梵天，應如是知，此等皆是諸佛境界諸佛所加持攝受眾生之故。
在大悲經梵天品末段：
梵天！應如是知，此等皆是諸佛境界、諸佛所加持。梵天！此三千大千世界非梵剎土、亦非外道六師剎土，唯是我等諸佛剎土。
「梵天！我昔於此無量百千億那由他阿僧祇劫修菩薩行，無量阿僧祇諸如來所種無量阿僧祇善根、淨持禁戒、苦修梵行（清淨行）及修無量百千億那由他難行、苦行，攝此佛土，修治令淨。如諸眾生所修善根，隨其所堪而清淨者、隨其時器應得度者，我於長夜以四攝事攝此眾生——所謂布施、愛語、利行、同事。彼等以我誓願力故，生此佛土、聞我說法即能信解，不復歸信梵、釋、護世、諸天王等。梵天！應如是知：此是佛土，非是梵、釋、護世剎土，亦非外道六師剎土。」
爾時，娑婆世界主大梵天王及百千梵眾現憂愁相，作如是言：「諸佛世尊通達希有勝妙之法。」，是三千大千世界主，大梵天王於如來所生希有心，諸佛希有乃有無量不可思議無盡境界。大梵天王即時歸依為佛弟子，於世尊所請求教勅，作如是言：「婆伽婆（佛）是我大師，修伽陀（佛）是我大師。唯願世尊教勅於我，云何而住？云何修行？」
佛告梵天：「此三千大千世界是我佛土，我今以此付囑於汝。汝當順我，勿使真道善眼令有斷絕，無上佛眼、法眼、僧眼令有斷絕，莫作末後滅法人也。梵天！當有長子童真彌勒菩薩摩訶薩從佛口生、從法化生，大悲憐愍為欲利益一切眾生、欲令得樂、欲令安隱。彼亦於此三千大千世界如法補處，如我居此等無有異。汝既現在隨順我教，亦應順彼，勿令如是真道法母、佛眼、法眼、僧眼而有斷絕。何以故？梵天！乃至如是法母不斷者，隨其時節，佛眼、法眼、僧眼得不斷絕，釋梵天眼、人眼、解脫眼乃至涅槃眼得不斷絕。梵天！是故，我今付囑於汝，我此佛土三千大千世界。梵天！我已教勅，汝應隨順，莫作末後滅法人也。」爾時，三千大千世界所有梵天、大梵天彼等一切，先於聖法已得正信，彼三千大千世界主大梵天王，即時於聖法中深得正信。
以上得知，佛以過去世菩薩淨行而成就我們所居住的三千大千世界，因為佛陀的開示，大梵天王和帝釋天主已皈依成為佛弟子，所以佛陀便把世界囑托給天王們來治理，天王們一定要用佛法來治理世界和引導人民，否則便是違背誓言，會成為毁滅佛法的元凶，三千大千世界是佛的剎土，不是梵王土也不是帝釋土也不是護法土，這個真理眾生和佛弟子應該要明白，佛法一脈相傳，佛陀已經把佛子和眾生囑咐給彌勒如來，天主治世只是過渡階段，彌勒未來佛將在未來降生，請眾生好好修行本師釋迦摩尼佛所傳下的佛法，將來彌勒佛就會來救渡你們。
愚痴是不是一種罪 就是笨沒有智慧 佛家稱為無明 心地迷茫不能光明 失去了光明的自性 看不清事理 無法知曉宇宙人生的真實 佛家說要淪入畜生道 這就是愚痴眾生的果報 一般我們說的有罪都是知道犯錯而故意去做 但愚痴是一種原罪 與生所俱來 伴隨著自性同在 這是累世的無明 所以有的人一出生就是比較笨的 但這並非沒有辦法改變 修行就是要破除無明 生出智慧 成就超凡脫俗 智慧一旦生出來任何人都不能欺騙你或是看輕你 基督教天主教等同宗教 也說愚痴是一種原罪 將來要面臨審判 沒有罪當然不必被審判 此理並不難理解 聽了以上的道理希望某些眾生不要再愚痴下去了。
釋信良/陳真君 於2020/04/03
文章歡迎分享（延伸閱讀：佛法聖經與外星人.耶穌曾經學佛.宗教進化論和決定論.人間菩薩？宇宙中修行證道者的位階.彌勒佛何時降生.宗教）。
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