不知誰有見過轉輪聖王的轉輪寶 如果有見過的可以提出來交流一下 個人的修行功力尚淺 我是沒有見過 但我在一個夢中確實有見過類似的東西 它確實是一個武器 一個快速旋轉而且殺傷力很大的武器 它應該是轉輪聖王隨身而且保護自己的武器 我把它寫出來與大眾分享 知道的請不吝指正。
我要講述兩個可能與轉輪寶和象寶相應的夢境 大家就當個故事 姑且聽之 不要當真 畢竟佛法不以玄妙來渡化眾生 所有的靈異感應都是我修學佛法以後的附屬品：
我在年輕30出頭歲的時候 就皈依普明金剛上師 佛教大日觀音宗創宗祖師 釋迦牟尼佛二大首座之一 神通第一的大目犍連再來人 上師的重要皈依上師有隱塵活佛 第十六世大寶法王和華藏金剛上師 上師說他今生修證已證得等覺菩薩果位 這個我相信。
自皈依後 我非常尊敬我的上師 也非常精進修持密法 常持本尊咒 我經常斗六彰化兩地跑 最少兩個禮拜一次 只為了能見上師 與金剛師兄弟們共修 希望早日能夠證悟 那時我老婆覺得我是個瘋子 我與上師有金剛經相應的夢境 夢見我與上師在總壇二樓談論金剛經 到現在我一直覺得我所做的都是值得的 有相應是修行佛法的肯定與保證。
這種事情實在不值得一提 但為了渡眾生我在這裡把它公開出來 希望眾生能夠明瞭我的用心 覓得良法認真修持 這樣我的用心就有所回報了 如果你們當我是妖魔.瘋子或是知見錯誤都沒有關係 總之我問心無愧 不信者就當我異想天開 就當成個故事來看 各人清楚明白就好了 如人飲水冷暖自知 以下我就簡單交代一下：
一.年輕氣盛就是會惹禍 斗六朝安宮供奉著主神北極玄天上帝 在老家的一天晚餐時 媽媽一直催促著我 到廟裡拜拜 當晚我喝了酒 非常的不高興 當場就落下一句狠話 要怎樣都沒關係 當晚我就做了一個夢 我知道這與我的魯莽莽撞有絕對的關係 天地間一片灰濛濛的 可說是天昏地暗 風雲變色 我置身在一個戰場之中 身邊有一個旋轉飛快的巨輪 就如我的身體一般高 就在我的側身邊 有非常多的眾生 支離破碎 喪生在飛輪之下 飛輪是一個武器 天際有飛過小金龍數隻 我知道這是我與玄天上帝的戰鬥 但此夢境的顯現已經與轉輪寶相應 眾生應以平常心來看待 不要看成殘暴的戰爭殺戮 重點和目的在於轉輪寶已經顯現了 在此已經得到了印證（這般無端瞋怒 是犯戒的 我事後深深懺悔 鬥性堅強的眾生都應該引以為戒） 有關金輪寶的事 我也是昨天晚上在網路上看到才知道的 在以前我根本不知道那是什麼東西 只知道那是我的武器 此夢跟金輪寶已經相應 如果各人的認知不同 不相信的話就當作笑談吧。
二.有一晚夢中 我置身在一個純白的世界 是一個白色的宮殿 門口有兩隻不知是幾牙的白象守護 我覺得這是普賢菩薩或是金剛薩埵大士的宮殿 這個夢境與象寶有相應。
就在我老家附近 曾聽老者們說過有一匹白馬經常顯現 這事我是聽老人們提起的 當然這不是一隻普通的馬 它是一匹無形的神馬 白神駒的出現與馬寶也有相應（請參考天啟第五騎士）。
我的老婆 人人都誇她像是觀音菩薩 身為枕邊人這點我很認同 她有個人的堅持也很慈悲眾生 不僅幫助了我也幫助了很多有緣的眾生 照顧我生活上的點點滴滴 使我更加無後顧之憂 能安心寫作佛法 她與觀音菩薩若即若離就是觀音的化身 我很相信她具有這方面的能力 將來她退休以後如果能夠專心修行 情況應該會比現在更好 此點與玉女寶有相應（請參考劍潭古寺觀音傳承） 當然人與人之間的相處是很不容易的 我在網路上看到雙生靈魂的概念 這完全是互補的作用 陰陽兩個靈魂彼此脫離又再次相識結合 因為本質上差異太大 修行如果趨近於同一層次彼此能夠認同 那麼就能感受到幸福 如果還是存在巨大觀念上的差異 心靈上如果不能相知契合就不能走在一起 影響到今生修行的進程 即使能相識還有待下一次轉世的磨合 能夠變得更好就能夠彼此包容 走得長久 世間的概念不能脫離陰陽輪迴 這要看修行人的修行層次而定 如果已經超越了世俗上的框架 身心都已經得到大自在 那這一世就是最好的體驗 而以佛法來說 我們雖是獨立存在的個體 但又彼此聯繫關聯 男女只要修行將來都可以成佛 只是女性的想法和做法要漸漸學習男性的獨立自主與堅強 男女都要剛柔並濟 要向中道去靠龍 這需要調整和超越 這是佛法最終極的概念。
轉輪聖王擁有七寶這是一個概念 摩尼寶指的是佛性 天然本來的自性覺性 眾生的摩尼寶都時明時暗 這點大眾我們都要持續修煉 讓它顯現出來散發光熱 光明醒覺的時間要延長 不要再被無明的心態和行為帶著走 要超越世俗和物質的束縛 心態上要朝向精神去發展 學習佛法的正道空性和中道 只要有決心確實努力有朝一日就能達成 並且要持續累積培養自己的福慧功德 如果覺悟就要發心在世上行菩薩道 多用善心善念來自持 渡化眾生行善不求回報 使摩尼寶能穩定綻放光明 至於主藏寶和兵臣寶在「善神榮耀回歸」一文中 因為末法普渡蒼生的概念 上天有好生之德不忍眾生沉淪苦海 我普傳密宗本尊法普渡善神善人回歸 將來必然能夠慢慢顯現 只待因緣成熟時 在此感謝護法藏菩薩大力金剛明王一直在身旁護持於我。
佛法是我一直以來最崇高的理想 我也是衷心希望這個世界能夠變得更好 我並不在乎別人怎樣看待我 畢竟於道每個人的看法不同選擇也不同 佛渡有緣人 一切隨緣了 就如同佛陀所傳佛法 在正法期廣渡無量天人大眾 金輪聖王就是末法中的明燈 因為金輪聖王具有與佛一樣的福德力量 所傳的法是末法中的正法 同樣可廣渡無量天人大眾 慈悲不忍眾生隨劫滅亡 只是示現不同罷了 一現出家相 一現在家相 傳的同樣是釋迦牟尼佛未來彌勒佛的法門 希望眾生不要太過執著或分別。
個人雖然自詡為佛門中的居士 事實上也不能算是真正清淨的居士 只是個人對於佛法的信仰比一般人強烈罷了 生活在世俗之中 同樣過著世俗人的生活 但只要能夠覺悟生出出離心 發願要在世上脫離 往生回歸淨土或是發大願 立志要成佛渡眾生 扮演一位中間人的角色 要把眾生引導至淨土繼續修行 讓佛法流佈佛弟子有所依循 個人所寫的文章都是佛法 最主要是把傳承的法門和個人的心得寫出來 其他少部分也融合了高僧大德的言教 這就是本門傳承獨有的廣義六皈依 法界中存在無量無邊的佛菩薩智慧本尊 佛陀的正法更存在法界天地之中 留待有緣去發掘出來 為了渡化更多的佛法有緣 我把佛法的修行心得與體會 整理以後用文章的方式撰寫出來 這是個人自己的嘗試 試圖建構起末法期比較完整有系統的佛法解脫思想 我說過我是一個網路上的傳法人 我沒有什麼名氣 只是在網路上與大家結法緣 希望我所寫的佛法能夠感動到大家 引起眾生學習的興趣 此生便不虛此行。
個人並無法與出家法師清靜的生活和修行相比 還帶有世俗人太多的習氣和毛病 這點我們與眾生相同並不能來欺誑眾生 還是有待克服改正 我們都是凡夫不能把自己看得太特殊或自認為自己很了不起 每個人都要清楚的認知了解自己 才能最適切的來修養導正心性 使今生獲得更好的提升 佛法已經淪入末法 末法法輪確實比不上正法 但所傳的法門一定要能救渡眾生 一定要適合末法的時空環境和眾生 使眾生能快速得救得渡 各位可以多去讀讀圓覺經 全名「圓覺修多羅了義經」 這是一部了義的經典 可以通達佛法的真實義 所有的好壞和考驗都存在日常生活之中 非常適合末法眾生來了解和修行 經中云：淫怒痴即是戒定慧 戒定慧就是佛法的修行 這是末法眾生生活的現況 到處都充滿了淫怒痴的習氣和毛病 環境中充滿了誘惑和障害 我們要學習與淫怒痴共存並超越它 生活中多寂靜自處 人多複雜的環境少去 多多持咒或念佛 心中要有佛多禮拜 念頭來來去去不要執著 善惡交戰盡量以善念來應對 多懺悔和消業障 佛法入門初期多行佛門功課 廣泛攝取佛法終要融會貫通 了悟之後要多行菩薩六度累積福報資糧 用佛法來薰陶身心 所思所想與行為要合一 建立起中心的佛法理論系統 對於有相法有為法要盡量破除 盡量學習無相無為和空性 對於佛法和本尊要有堅定不移的皈依信念 淡泊世上的財富和名利 放下捨得才是真得 如果有感應不要執著 能夠用來幫助他人點醒渡化眾生那是好事 不然不要也罷 佛法並不強調靈通 不要使自己變得既敏感又奇怪 用中道去對應世事百態 行持佛法事業不求回報 不存有希冀的心 自己要自在寂靜快樂的過生活 經常持誦普賢王如來三根本咒 隨身佩戴鳳眼菩提念珠 出門在外法器隨身 只要運用佛法修行得宜 淫怒痴就會日漸減少 戒定慧會產生進境 可以參考修行「蓮花生大士即身取證簡要之法」 將佛法運用在日常生活中 明瞭心念本來即是空 世界人身也是無常 也就不會太過執著了 慢慢地就會進步心態上也漸漸能夠調整 居士的心態要謙卑不要自大 不能修成正覺就會成為妖魔鬼怪 不能突破便永遠被困在三界之中 多修常修光明本尊和空性本尊 多多讀誦金剛經 專一和空性就是突破的關鍵 佛法是我們成就的根本 這一點很重要不能產生動搖 心中一定要看重佛法 要存思佛菩薩本尊 要修持佛法的成就法門 禪淨密三門一定要選擇其中之一門來修學 這才是今生最穩當可靠的依靠 不要好奇心過重去參加外道邪法和非佛宗教團體 去了也沒有關係要覺醒出來 清淨慧命要延續一定要靠佛法 要有居士可以修行成佛的認知 不要成為一名無神論者 心靈不能得到休息和靠岸 具有解脫思想和對佛法產生興趣者 一定要去尋求智者和皈依 沒有皈依所有的修行終究一場空。
自稱某佛某菩薩轉世都是不合佛法戒律的 這是佛教最粗淺的佛理 一般都是引用楞嚴經來批判此人就是魔 我們並不傻 怎麼可能明知故犯 凡事總有個前因後果 個人並非貪圖虛名 只是為了要弘揚佛法 不明暸的不要隨意加以批評 因為他人的修為我們並不明白 何況自己還是一個凡夫眾生 要多修持少批評 一定要明白造了什麼因將來就會得到什麼果報 不要去妄議妄論自造惡因果 在末法要來普渡眾生這就是本宗門的使命 個人只是盡到責任罷了 剩下的就要靠眾生自己了 各宗教應運渡化眾生已經超過2500年了 在眾生中只有極少數人能得到救渡 到現在都已經淪入末法期了 大部分的眾生還是一樣迷迷茫茫 尋不到一個正確好的法門 時間是不等人的 好的機會不總是能遇得到 不管今生你遇到哪個宗教那就是你的機緣 希望大眾能專一修行 一門深入 就是靠這個信仰信願行 一生成辦往生的聖事 這才是我們今生最大的課題 今生得法才能回去 因應眾生機緣普渡 本宗禪淨密及道家的法門都有 可以渡化各種根器的眾生 眾生得法還得如實修行 心性如法在生活中去體悟和修行 使之更加真善美 不得法和沒有信仰者那就回不去了 只好繼續再輪迴。
祝願 以金輪聖王的大福德力故 普傳善良圓滿佛法使人心趨於善良 使各種根基的眾生都能修行回歸本位 佛陀正法再次弘揚於世間 彌勒佛時代早日到來（如對本文有興趣，可延伸閱讀「金輪王的古老傳說」）。
釋信良/陳真君 2020.10.19
2022/10/11補述：依據啟示 2023年起就是金輪聖王元年 這是否代表著新的紀元即將被開啟 一切工作都已經準備就緒 一切的壞事和厄運即將被漸漸終結 惡已經減弱善慢慢在升起 大眾覺醒的跡象已經普遍浮現 這還是要歸功於某些人的努力已經漸漸產生了成效 這一切的一切已經開始與佛經「金輪聖王修行經」相吻合 一切即將開花結果 敬請拭目以待。
吉祥圓滿！
以下是我在網路上 節錄到關於轉輪聖王的描述 感恩大德的分享：
「須菩提，若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」
佛經裡所講，太平盛世，全世界唯一的太平帝王，就叫轉輪聖王﹔轉輪聖王分金輪聖王、銀輪聖王、銅輪聖王、鐵輪聖王四種。轉輪聖王具有七寶莊嚴，如有有德、有賢的皇后，有很好的財政大臣，有很好的交通工具等。
轉輪聖王時代，是人民個個幸福、富裕、安樂的太平盛世。這種明王在最盛的盛世才會出來，他的相貌與佛一樣，有三十二相，跟佛的相貌一樣好。所以釋迦牟尼佛生下來的時候，他的父親找來的看相師就講，這位太子三十二相，不出家就是一代的轉輪聖王﹔如果出家，就是萬世的佛。
佛再三贊嘆轉輪聖王的福德是與佛一樣的，你查查每本佛經就會發現。佛法是注重世間法的，世間法要怎麼樣修成轉輪聖王呢﹖太平盛世又怎麼樣才到來呢﹖一切眾生修一切善法，才產生一個太平盛世，才出一個轉輪聖王。所以中國歷史上孔子經常提堯舜禹三代，等於是轉輪聖王的時代。佛在華嚴經及各種大經中說，甚麼人夠資格投胎做轉輪聖王呢﹖十地菩薩中再來，才能做轉輪聖王。佛讚歎十王之功德是同佛一樣的。
十王是那十王呢﹖就是世界上的轉輪聖王，慾界天的四天王，慾界天中間三十三天的天主帝釋，就是我們講的玉皇大帝，色界天的大梵天王等，佛經講十大王的功德，都是與佛一樣的，只差一點，就是沒有悟道。但是他的福德、善行、智慧，同佛幾乎是平等一樣的。
說到轉輪，甚麼叫轉輪啊﹖把一個時代歷史扭轉過來，扭轉到太平世界。能有這麼大的道德和力量，所救的豈止千萬人而已！所以說，要有與佛一樣的功德，才能為轉輪聖王。換句話說，有轉輪聖王那樣大的福報，才能夠得智慧的成就大徹大悟。
佛經告訴我們轉輪聖王有三十二相，同佛的功德一樣﹔換句話說，轉輪聖王是大徹大悟的肉身佛，故意入世作轉輪聖王。但是為甚麼不稱他是佛呢﹖關於這個，我從前年輕的時候很狂妄，人家問我為甚麼不出家，我就有一首詩最後兩句：「此身不上如來座，收拾河山亦要人。」這個世界上那麼髒，也要有人來掃地啊，清理清理，弄乾淨一點。所以轉輪聖王本身，事實上已經到達佛的境界了。
一般研究佛法，往往把佛法完全解釋成出世的思想﹔其實在佛經上再三提到轉輪聖王的功德。佛在華嚴經上也提到，只有十地的菩薩，才能轉身為轉輪聖王，才能使天下太平。轉輪聖王是曠代一人，歷史上經過上千年，或者幾百年才會出現﹔等於孟子說五百年必有王者興。人類社會的太平是很不容易的，必須要轉輪聖王莫大的功德，才能夠造成一個時代的太平﹔所以，佛再三贊嘆轉輪聖王的威德。一個人要想成佛不容易，成就轉輪聖王也不容易，要許多的善行，許多的功德修成。世間法與佛的功德之間，只差了一點，就是般若智慧。轉輪聖王之所以不是佛，是因為沒有明心見性﹔轉輪聖王如果明心見性了，也可以成在家佛。
華嚴經裡所標榜的，好幾位帝王都是佛，本身已經悟道了。我們上次也提起過，佛經上所說十王之功德。十王的意義包括很多，佛說地獄有十王，雖然都是鬼王，但是我們還不容易當到鬼王呢！鬼王有他的功德，就是說在惡道中現身而教化眾生，也就是功德成就的菩薩境界。天人境界裡，慾界天四天王，也是功德成就才能升為天王，換句話說，在人中做一個領導，使天下太平的，都是同佛一樣的困難。其中的不同就是見地方面，也就是見道的問題。
以下是另一個網站關於轉輪聖王的描述 感恩大德的分享（https://kknews.cc/fo/4va52rg.html）：
佛陀涅槃後，根據佛陀遺囑，諸弟子以輪王之禮將其荼毗。為什麼佛這位宇宙覺者願意放低身段接受人間帝王之禮呢？
佛家認為，轉輪聖王並非一般的大國霸主。他是與佛並列的宇宙至高存在。根據佛經記載：只有佛與真正意義上的轉輪聖王才能具足三十二種莊嚴殊勝相。
什麼是真正意義上的轉輪聖王呢？這是古印度一個公認的傳說。
無論是佛教、耆那教、印度教都認為，當統治世界的君王現世時，天穹會出現一個旋轉金輪，作為上天對他的世界統治權證明。擁有旋轉金輪之人，將成為這個世界及全宇宙的至高統治者。一切反抗者將被他轉輪戰車碾碎。
佛說三千大千世界，世界有很多，轉輪聖王也不止一位。咱們所處的娑婆世界以須彌山為中心，周邊分別是東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲四大部洲。一洲統治者被稱為鐵輪王，二洲之主稱銅輪王，三洲之主稱銀輪王，統治須彌四州的被稱為金輪王。
轉輪聖王與佛並稱，與佛無二，轉輪聖王現世時，人間同樣會出現各種神跡。具體而言，有輪王七寶現世。輪王七寶也作國政七寶，分別指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、兵臣寶。七者均是轉輪聖王治理天下必不可少的武器、工具、財寶、人力等。
根據《大寶積經》、《佛說輪王七寶經》等記載，所謂1、輪寶：指的是一種類似法輪的純金武器，有千幅。據說，它並非人為打造，具有無上威能，只有轉輪聖王能夠驅動他。也就是說，金輪寶是轉輪聖王的專屬武器。
2、象寶：印度人崇拜象，尤其是六牙白象，它既溫順又勇猛，是古印度戰爭中必不可少的運輸工具。普賢菩薩的坐騎正是六牙白象，連佛也是乘六牙白象入母胎。它是轉輪聖王的專屬坐騎。
3、馬寶：這裡的馬寶可不是那味中藥，而指一匹「紺色神馬，烏頭朱髦」。《輪王七寶經》說「晨朝時乘是馬寶，游於四海即復還宮。」如此腳力，可稱名副其實的龍馬，遠非千里馬可比。
4、摩尼寶：人間至寶摩尼珠，或由佛之舍利所化，或由龍王腦中凝結。並非只是物稀而貴，它能夠化穢為凈、除病去苦，更是一顆珍貴無比的夜明珠，無論何時何地都會發出無量光輝，亮如白晝。
5、玉女寶：雖然佛勸誡世人莫親近女人，說「當知丈夫親近女人之時，即是親近惡道之法，此是丈夫第一過患。」（《大寶積經》），但轉輪聖王現世時，便會有「最上色相諸分圓滿妙好第一，諸世間人無有等者」的玉女出現。
此玉女不單單只是美貌貨真價實的全球第一小姐，根據《長阿含經》等記載，此玉女她全身毛孔都散發出沁人心脾的旃檀香味，聲音入魂，舉止動人。
6、主藏寶：即有賢臣出世，文可興邦，輔佐聖王治理天下。
7、兵臣寶：即有戰將出世，武能定國，輔佐聖王一統天下。
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