紫微真君宗教篇（圓滿的佛法）
這是一篇弘揚佛陀正法的文章 如果你是其他宗教徒 請慎重考慮是否進入觀看 因為文章內容有對於部分宗教和現象做出批判 完全出於無私真誠和好意 在此撰文提供參考 在末法期中導正宗教亂象 更為了圓滿渡化眾生 如果心裡覺得不舒服就不要看下去了 有信心的一定要看到最後。
正所謂：「一方宗教，救渡一方眾生」，之所以會有宗教出現於世，也是一大事因緣，應機渡化罷了」，人世間之所以有宗教， 正是對應著天上有著同性質的精神國度，正信宗教都是勸人為善，勸化人心的，各渡各的眾生，大家只要從中選擇一種，適合自己的法門來修學就可以，因為這也是隨順因緣，不要多生分別心。宇宙十法界分為佛、菩薩、緣覺、阿羅漢（或稱聲聞）、天、人、阿修羅、畜生、惡鬼和地獄道，前面為四聖法界，湼槃寂靜，有生不滅，已超越生死輪迴；後為六凡法界，有苦有樂，地獄道中純苦無樂，尚在三界火宅，六道輪迴之中受苦，求不得出。佛道雖好但要緣份，我只是把其中道理說清楚講明白，讓大家做出正確的選擇，東方人有很多也是選擇信仰基督教和回教，但也有很多其他宗教發生問題來找佛道幫忙的例子也是很多，或許你覺得很困難的，別人只要唸唸經持持咒或是靜坐溝通、入定或睡上一覺就解決了，天下事高深莫測，應該說是超乎凡人的想像，文中絕無針貶其他宗教之意，純粹是善意的建議，請慎選自己所愛，愛自己所選，並忠於自己所選，最後不再三心二意，從一而終，畢竟是自己最終的選擇，自然要無怨無悔了，將來之修行才能得到歸依處，至於如果要改信佛法也是可以的，這表示您的智慧有在升級，但要拋棄過去的信仰和過去的修法和所有觀念，在人的容器中重新輸入灌注佛法，在此也希望各宗教能和平相處，過多的爭端紛爭都無濟於事，各人修各人得，一切都回歸因緣法則。
在慈悲渡生和降伏降魔兩大法門方面 佛法是無上並且是最為慈悲 因為法門圓通完備 各種根器都可以救渡 九法界的眾生各種輪迴道都可以去渡化 佛說的各種經典中都有提到 至於其他宗教 有的不是慈悲不足或就是救渡力道不夠 有的是層次不夠 不能達到究竟圓滿 在降伏法門方面 要以渡化為主 除非十悪不赦之徒 盡量不要予以除滅 有的宗教還是殺心太重 這會造下因果結下惡緣 還是會相遇討報的 有的宗教在於降伏和除魔方面 能力不足有限 以上部分相信也有很多人清楚明白 在此點到為止不想說的太過明白 以免引起不必要的爭端 修持好的佛法修行人 自然身有護法護持 妖魔鬼怪都不敢靠近 也不需要特別去召請 有的法力神通已經生出來 用或不用就看個人的因緣了 佛法中的基礎法門唸佛持咒和唸經 只要心無雜念 都能修出光明來 這些妖魔鬼怪是最怕光明的 遇到罡氣和光明這些邪魔是會受傷的 遠遠看到便要逃遁 至於那些受難想要被救渡的幽冥眾生 因為對於佛菩薩的信仰和渴求 便能因此得到超渡 因為慈悲心佛教也可以收編這些妖魔鬼怪成為護法 令他們發心成為佛教徒進入佛法修持 從此便少了一個危害三界的妖魔鬼怪 多了一個慈悲善良正信的佛門中人 密宗行者修持護法本尊成就者 便能攝受護法成為眷屬 能夠護持成辦密宗行者的所有出世入世佛法事業 神通法力就如同祖師蓮花生大師一般 依佛法的理解 世界的成住壞空是自然的循環 有形成就會有衰敗 所以世界終究會毁滅這也是自然現象 不用在現階段過度去強調 順其自然就可以了 人類也是會有生老病死 這是本師釋迦摩尼佛悟道的基礎 人會死這是自然現象 但是靈魂是不滅的 會走上下一趟的旅程 善者升天惡者下地獄 這是不變的真理 只要修行佛法得宜就能脫離魔王的掌控 從此不再墮入三惡道 甘願入輪迴渡化眾生而心不苦 佛法讓你成就自己的主人 不會受到所謂的上帝.創世主.神祇的擺弄 受到外道邪教的誘惑影響而變成次等人。
以下是伊斯蘭教關於末世的預言 在這充滿各種災難的時代 人們將會陷入異常的驚慌恐佈 爾薩聖人將會出現救世 他們認為這個聖人就是耶穌的轉世再來 伊斯蘭教清修士以信奉阿拉為真主 修行是為了回到真主阿拉的身邊到天國快樂自在 這裡是伊斯蘭教所說人類得到救贖的兩種方法 一是信主和懺悔 二是信主和行善 他們也是善良的宗教信徒 偏激之人除外 少數修行人產生偏執已經走火入魔 他們已經背棄了真理 我希望善良的他們能夠回頭 經文內有兩點我想揣摩其意 第一點是會說話的惡魔 現代妖魔鬼怪已經附身到處橫行 指的是披著人皮的惡魔惡人 內心其實住著魔鬼 這些人假借宗教到處騙人 正在一步一步的毁滅正法 二也有可能指的是手機 人們現在太依賴手機了 手機已經佔據了人們大部分的時間 沉靜的片刻都難已達成 三或是解為末日來臨的前兆 惡魔已經充斥人間 世間充滿了各種的罪惡 人類正在被貪婪邪惡所吞噬。第二點是指他們要摧毀十字架 耶穌聖人最終被釘死於十字架上世人皆知 這種心理我們可想而知 但反過來想十字架是基督教的象徵 我認為他們可能是要粉碎基督教 這也是猶太教基督教東正教天主教和伊斯蘭教的歷史糾結 在出於同源的情況下 他們也希望自己才是正宗 是耶穌基督正統的繼承人 是阿拉真神神選的子民 另一種代表意涵可能是 十字架是猶太教 基督教和伊斯蘭教的共同代表 十字架被摧毀代表三教將逐漸衰敗式微 可能被其他宗教所取代或同化 或是爾薩聖人出世 所傳並非三教之教法 而是一種新型宗教 這個教法或許會顛覆瓦解伊斯蘭教的傳統。以下我來說明我的看法 也許伊斯蘭教代表一個新世代的崛起 先知穆罕默德接受到了神諭 來自阿拉的教敕 這類似中國乩身的概念 接收到來自精神領域的訊息 這個是真理嗎信不信由你 以佛法來講人人都有可能接受到神諭 但絕對要經過驗證不可盲目 要有完整的修證理論體系 我知道你們都是非常虔誠的信徒 願意為信仰來付出一切 但真理並不是這麼簡單 這在佛法位階上來講 僅是最初階的十信位 阿拉雖是你們的真主 但信主並不能得到永生 何況人人都能自主做主 言歸正傳 佛法所講的就是自由意志 人人生而平等 佛教在印度創立 打破當時印度教的種族階級制度 人人都能主宰自己的生命命運 曾經興盛一時 人人都能規劃自己的理想和目標 如實按照佛法修行 可以漸次增上成就 出離三界 沒有束縛也不再輪迴受苦 往生淨土 佛性人人平等 人俱有之 沒有賤民和貴族的區別 眾生皆可修行佛法慈攝有緣自覺覺他 最終覺悟成佛成就無上正等正覺 是世上的無上士 世上人間最覺悟的人 也是所有天人們的導師 我並沒有故意抬高佛教貶低基督教和伊斯蘭教的意思 我只是如實說出真理 信與不信在於各位 在此祈禱聖阿拉大護法尊神 您的子民中大部分都是虔誠善良守戒的清修士 依照您過往一貫愛民護民的誓言 希望您能對於廣大的人民和信徒伸出援手 善人增多天國擴大 信良所禱 我為什麼會在此特別強調 是希望宗教都能互相尊重。
在聖經新約之中提到 作者約翰在拔摩島上接獲神諭啟示 並將所見所聞記錄下來 同樣訴說著末日到來前的場景 近幾年的大水.火災和大地震 和去年發生的新冠肺炎疫情 以上是天災 偽基督的出現 末法時代群魔亂舞 以虛偽的外表包裝 偽稱為聖人欺騙世人 撒旦及其門徒危害世人 世上惡人到處可見 基督徒冷冷清清 沒有熱情參與教會活動 普遍基督徒相信這是末日來臨的前兆 基督意識將會在人間消失 剩下的或許都是一些自以為是的人 所作所為並不能得到耶穌的認可 預言中基督將轉世到人間 此人叫做彌賽亞 或可叫做基督教的救世聖人 以人的形貌重返人間來接引渡化基督信徒 信者和善人將得其救渡 接引到天國 此人一定是基督教徒嗎 或許人的觀念不用太狹隘 在末世中為了救渡世人 可能會是一個全方位的展現也不一定。經中提到末日前會有一個世紀末大審判 神將出現於空中 坐著華麗的大寶座 善良的信者將得救回歸天國 這個法門應該不難 就是要信願行 末後從天際降下一串串的天火 不信的惡人將受到神的毀滅 這是人類的因果清算 善惡有報 世界天災地變將持續不斷 再得人身的機會並不多 這不難理解 預言有救世聖人 「萬王之王 萬主之主」出現救世 偉大的赫爾墨斯出現手執神杖來點醒世人 基督（彌賽亞）以人的身份出世於東方 經過修行悟道然後最終出來救渡世人 在掃除邪惡撒旦同時 上帝降下天災毀滅不信的惡人 使天地更新 基督救贖善良的信者回歸 基督教的復活節 英文書寫為Easter 中文譯為“東方人” 彌賽亞將誕生為東方人 這是末劫基督教徒的希望 不知道基督徒能不能接受這個觀念 信良說光信主是不夠的 最少還要心善行善 口說沒用要真實去做到 這是返回天國的最基礎保障 如果還能再增加完整的指導修行理論體系 那就更好了 舊約聖經個人認為就是一部人類過往的歷史 文末在此衷心禱告聖耶和華梵天王 以您偉大博愛一貫的精神 繼續愛護下界人民和信徒 在降下天災的同時 能夠有所猶豫和憐憫 使您的人民有機會覺醒 願您的天國善良人民增加充滿 各人隨其因緣 世界宗教和平共處 信良所禱。
相傳孔子曾三次問道於老子 第一次問道於“善” 最高的善比喻為水 水往低處流 水能穿石穿縫無處不在 順應各種的地勢地形 謙卑低下以柔克剛 正是我們人要學習的對象 所謂“上善若水” 第二次問道於“仁義” 仁義是一種自然的體現 不刻意去追求 不在嘴邊掛著仁義的口號 是心裡自然的嚮往 自然而然無私的表現 第三次問道於“天道” 道無處不在 順應天道而行 這是一種內心的覺悟覺醒 聖人因悟道而在世上行道 聖人因體悟了道而時時與大道同在。孔子因聽聞了大道的解說 非常感激和佩服老子的理論 明白老子乃是深不可測的高人 故而體會到「朝聞道夕死可矣」這一句不朽的名言 老子的這番大道理 孔子不曉得有沒有聽進去 光聞道還是不夠的 還要在世間悟道和行道 顯然孔子不是老子的合格學生 但我們凡人也不可抹滅孔子在世間的貢獻 有教無類和萬世師表 深深地影響著後代的老師們 這個是老師們要遵行的道理 老師們的職責 孔子的後世子孫也因此受到福蔭德澤 換個角度來說 孔子如能擺脫世俗的羈絆 不要去追求世俗的功名 世上又會多出一個心靈導師 提升萬千芸芸眾生的慧命 那該多好 孔子我們只能把它看成是一個老師 好老師 如果要把他當成是一個宗教領袖 那可不行 因為儒家缺乏修證成道的理論體系 孔子並未悟道 而是去追求他的政治理想平天下 也不見孔子有何天國淨土 我們只能把它稱為儒學 儒生只能把孔子當成崇拜的偶像 應該也要尋求其他的信仰歸宿 這樣比較妥當。
來談印度的宗教 在佛陀的時代 本師釋迦摩尼佛出家修行成佛 成佛後隨即說法普渡眾生 主要意旨為人人皆有佛性 人人皆可修行成佛 所渡弟子稱為四眾弟子 並倡導打破當時印度的階級種姓制度 當時的佛教非常興盛 從當時印度教徒們的地盤中爭得人民的敬仰 很多婆羅門種性的印度教徒因此改信佛教 尤其是一些外道首領的皈依 更起到引領和示範的作用 對於佛教的興盛起到很大的幫助 在當時的印度各部落之中 成為絕大多數的信仰 在當時盛極一時 但要真正打破印度的種姓製度實在不容易 因為觀念已經根深蒂固 而且嚴重影響高級種姓的既有利益 所以佛法很快在印度便失去了主流地位 現在是末法時代 佛法在印度已經衰敗 絕大部分人改回信仰印度教也就是婆羅門教 這在當時正是佛陀所說的外道 只能說現代的印度人的覺醒意識不足 不具備信仰佛陀正法的因緣和福報 印度是一個性暴力充斥的國家 婦女人身安全根本得不到保障 強姦犯罪率是世界上最高的國家之一 首都新德里更被冠上強姦之都的稱號 賤民的女子為了一口飽飯 美其名被稱為“聖女” 自青春期即被送入印度教寺廟之中 充當寺廟高級僧侶和婆羅門的洩慾工具 實際上就是為寺廟服務的妓女 招之即來揮之即去 一生命運悲慘 愛滋病帶源比例高 這是印度這個國家該為邪淫付出的慘烈代價 邪淫的僧侶和婆羅門死後該墮入地獄受苦 不想受到此等果報現在即應該懺悔改邪歸正 瘟疫橫行是這個國家的現世報 在末法時代人人都有修行成道的機會 在上天面前眾生都是平等的 只是可憐了這些無辜的人民 前世因今世果所以不要氣餒 只要願意皈依修行佛法一生就可以洗清罪孽 佛法的功德力是很大的 修行和護持佛法都有很大的福報功德 我奉勸你們 今生如果無法改變 那你們應該要修來生 婆羅門要繼續修福報 但福報用盡也會墮落為賤民 賤民修行佛法也可以成就或是往生淨土 或是改變宿命來生不要再來當賤民了 換當個婆羅門或是剎地利種姓 這就是因果輪迴 一入輪迴便要重新判定 好與壞都是自己的所作所為。印度教有三大神 一是創世之神 二是住持之神 三是毀滅之神 我想要請問一下創世神 世界當真是你所創造的嗎 你又是誰所創造的 我想請問一下住持神 世界當真可以為你所住持嗎 在你所住持之下 世界有一天還不是一樣要歸於毀滅 這你怎麼講 我想請問一下毀滅之神 世界當真是你所毀滅的嗎 世界是眾生的共業所毀滅的 你當真以為你可以毀滅這個世界 不可自我感覺良好呀 這三尊印度教所謂的大神 在佛法看來 就只是三尊外道沒有解脫成就正果的神祇 如果將來未入佛陀正法修行 還是要面臨墮落和毀滅的危險 我說印度教現在如此墮落 難道你們三位高高在上的大神不用出來主持公道嗎 不用對這些胡作非為的僧侶和婆羅門施以大大的懲戒嗎 這種宗教還是印度第一大宗教 實在是印度人民百姓的悲哀 印度教真的是一個迷信的宗教 真的不能讓人民覺悟 難怪被佛陀稱之為外道 千百年來死性不改 不能皈依信仰護持佛法 連神都要墮落被毁滅。
以下是關於正發生在泰國的事情 眾所周知佛教是泰國的國教 上至泰皇下至全體國民都虔誠信仰佛教 男子在一生中都需要短期出家 不否認在寺廟中還是存在正統佛法 但我今天看到兩件事 我覺得佛教在泰國已經嚴重變質 充滿了鬼怪思想 再不及時扭轉將會堪慮：
一、泰國農村居然興起一種“芭蕉精”的信仰 就是在泰國農村有一些比較高大艷麗的芭蕉樹 相傳在裡面住著女鬼或靈體 一大堆的民眾奉上祭品朝拜芭蕉樹 訴說祈求著他們的願望 也有可能祈求彩票的明牌 無非是希望芭蕉精來達成他們的願望 能不能達成就要看個人因緣和福報了 可是這在佛教的國家實在是有違常理 已經徹底淪為迷信 畢竟佛教是崇尚佛和菩薩及個人的修行 不可過度依賴外界的事物 拜芭蕉樹實在是太離譜了 何況芭蕉樹畢竟是陰樹 裡面有可能存在沒有修行的鬼或其他靈體 畢竟陰陽兩隔 會干擾傷害到陽間的眾生 我看到他們的生活都已經受到嚴重的扭曲 為免繼續影響下去 這種信仰不要也罷。
二、沉迷崇拜“古曼童”的信仰 這就是一個鬼娃 在一個玩具娃娃裡可能有著前人的骨骸 聽說受到高僧的開光加持 變成了一個聖物可以為人帶來福氣 這在佛教來講根本就是胡扯 鬼就是鬼 高僧加持後就能變成神嗎 鬼有五通確實沒錯 但非開悟之聖人 拜鬼或向鬼祈求 無異是要獻出靈魂與他們交換 這些僧侶居然這般的墮落沉淪 為了一點點的錢財 浪費自己的修行 如此誆騙無知的民眾 這個後果是非常恐怖嚴重的 信仰本想帶來安定和幸福 卻變成信仰眾生的禍害 豈不冤哉 詭詐的人心是最可怕的 千萬不要被黑暗的話術所欺騙 騙人害人的終將被反噬 聽說多數的古曼童都銷往台灣 實在是堪慮 雖然個人信仰不同 但是人鬼殊途 你要的東西雖然鬼娃可以提供給你 可以暫時滿足所需 將來還是要償還的 現在是佛教所說的末法時期 世上會出現很多奇奇怪怪的現象或宗教 做事之前真的要考慮清楚。
來談談“一貫道” 一貫道的信徒你們不可認為你們是佛教徒 一貫道裡有幾尊比較重要的神佛 彌勒菩薩 觀世音菩薩 濟公活佛和關聖帝君 不可否認的這幾尊神佛都是來自於佛教 而你們的前人只取這幾尊 我聽說你們的創教者生前是一名乩身 是一名通靈人士因為通靈而創立一貫道 這幾尊應該是通靈的對象 雖然可以濟世助人 但是須知除了菩薩和天人以外鬼神也有五通 如此的通靈真的可靠嗎 彌勒菩薩也有造像上的區別 正統的造像是天冠彌勒 你們的彌勒菩薩是布袋和尚 一切隨緣也不必過分強調 這或許就是信仰眾生的因緣不同 但在佛教裡有無量無邊的佛菩薩阿羅漢金剛護法神祇和天人眾 除了佛的淨土還有天界的完整思想和六道輪迴理念 四聖法界成道法門 絕非其他宗教所可篡改或是比擬 在釋迦摩尼佛成佛之後 連大梵天王和帝釋天主都要下來禮拜佛陀並請轉法輪 成為佛陀的大護法來護持佛法守護佛教徒 這就是佛教的思想 佛法是多麼的殊勝難得 你們既然不是釋迦佛的弟子 那你們斷然就不是佛教徒 這點請你們要清楚明白 在經典上是這樣說的 未來佛彌勒佛在龍華三會 將會渡盡釋迦摩尼佛的遺教弟子成就阿羅漢聖果 如果你們不是正信的佛教徒 那龍華三會就沒有你們的份 這是在“彌勒下生經”中所說的 我並不是否認你們的善心善念 我也不能否認你們吃素的功德 但是有比吃素更重要的 那就是口善心善和行善 還必須要有正思惟正知和正見 也就是要找到正法傳承 道理和觀念一定要講清楚 免得有人會混淆不清 積非成是 一生修行錯置所託非法 修來修去最後成為一個大外道門徒 個人在此提出規勸 如果眾生要尋找正確的佛法就不要進入一貫道。
我想來淺談一下最近這一二十年在大陸很火紅的法輪功 法輪功教的是氣功 中心思想是真善忍 他們的教主是李洪志先生 這應該是普遍對於法輪功的認知 我最近看了一些微塵先生所發佈的視頻 他應該就是法輪功的學員 他非常稱揚他的師父 他稱李洪志是創世主彌勒 我是有一些微詞 我個人認為非常的不妥當 因為創世主跟彌勒佛並不是同一個人 我認為這是佛教跟基督教的思想混淆不清 首先彌勒佛並不是創世主 在佛教中彌勒佛是未來佛 在未來將成就佛果 經過修行成就無上正等正覺 是一個完全覺知完全覺悟的人 是天人的導師無上的上人 他所教導的佛法將可成熟圓滿無數的聖賢 但他並不是創世主 何況佛教並沒有創世主或是上帝的思想 如果有只能說是天帝或天主 因為世界就是諸天所構成的 這個道理簡單隨便去問問就知道了 自稱是彌勒佛實在很不好 何況該宗教的思想是屬於基督教的 李洪志先生教授的也不是佛法 不能把真善忍講成是佛法 佛法包羅萬象 理論體系龐雜高深圓滿究竟 並不是三言兩語就可以蓋括的 在我看來法輪功算是一種新型基督教的思想 能夠在無神論的中國形成高度的信仰也是一種好事 其實也不必排斥 這種思想和宗教要在台灣大大推行根本就是不可能 有的事情你們可以在宗派內自己談絕對沒有關係 但要公諸於眾就是要深思熟慮 因為這是無知的行為 而且有違因果沒有正知正見 如果要堅持披上佛法的外衣 則可能讓眾生誤以為是佛法而來信仰 因此誤導眾生 在佛陀的正法時代則是外道宗教 敢說自己是創世主就是一個大外道 信仰者就是無知的外道徒 也不可自稱自己是彌勒佛 這是在欺騙眾生 公然犯下楞嚴經中大妄語罪 將永世不成正果 金剛護法神會嚴格執行 這在末法中算是非常常見 學佛學道的修行人 最重要的就是要顧好心性把握今生的成就 不要涉入無謂的政治和紛爭之中 李大師現在遠避美國 廣大的法輪功學員在中國和世界各地宣傳反對中國的理念 在中國國內具有為數龐大的法輪功學員 這個舉動應該非常的不妥當 讓法輪功在中國境內更加難以推展 在中國大陸永遠翻不了身 甚至陷入危險境地之中 永遠被中國定義為邪教嚴加管理並掌控 有智慧的聰明人士應該要了知 身為一個宗教徒應該要守法守紀守分際 不要去與政府對抗 冷眼旁觀 冷靜思考 正確抉擇 千萬不要成為他人手中的棋子 以上是我善意的提醒！
在台灣小宮小廟真的很多 大部分祀奉的是神祇 這在佛教中稱為天龍八部 或是護法諸天 身為大帝天后神將各有神眾部屬 因為忠心承侍神明而得成為其隨從 這也是理所當然的事 這就是因緣和信仰的奧妙之處 在道教中所祀奉的三清五老 是品味極高的上古神仙 也是眾所周知的神話傳說 在道家中我比較推崇三清五老天尊的思想 他們都是歷劫在救渡眾生 也類似佛教中的菩薩.緣覺或是辟支佛 這是佛道融通的部分 也是仙必歸佛的道理 神祇宮廟個人是較為不推崇 因為其中沒有解脫法門 會造成眾生的迷信 盲目的偶像崇拜 喪失了自我求道的意識 以致於喪失了自我求道悟道的機緣 但是神尊也是需要眷屬來成辦神聖事 其中的利弊得失就由眾生自己去決斷 如果能夠心存善念 將來再來皈依學習佛法 就能進入佛法正法的行列 另外無意識的乩童和一些存心不正騙財騙色的邪師 我勸眾生還是要多加謹慎 應該要多提起正念正思惟 畢竟人世間是一個魔王所掌控的世界 不知道你來到世間有沒有格格不入的感覺 他們不會輕易讓人類脫離 佛陀和老子的奮鬥史 就是最典型的說明 我們累劫出入世間修行只有一個目的 那就是要脫離魔王的掌控 出離輪迴。
以下是新增的提醒 宗教的亂象眾多誰也不能免俗 敢批評的人我給予祝福 其中所揹負的壓力並不是一般人所可以體會 這些的亂象真是亂亂亂 眾生因無明迷惑所承受的共業 讓眾生越修越迷信 沉迷在有形物質的信仰中 或是假借怪力亂神來迷惑眾生 只要能夠理性沉靜的來思考都可以分辨出來 現在的眾生多需要停看聽 多多觀察上師的行為不需要一頭熱 否則很快便會陷入其中 受到他們華麗的說辭所洗腦 從此無法自拔難以離開 多多保持警覺性這是我的提醒 發現不對就要離開 不要覺得可惜繼續因循苟且下去 繼續向尋找正法的下一步前進 為了尋找正法要有勇敢的決心 這是學佛或修行人的勇氣 雖然他們現在都是隱蔽的在傳教 但無形中也會暴露其行蹤 因為他們也需要信徒也需要金錢 傳教的目的不是在於接受金錢的供養 這些信徒也不要讓上師過上錦衣玉食優渥的生活 享受的生活只會腐蝕人心 再強大的心靈都會被腐蝕敗壞 修道人千萬不要自覺高人一等 不要自欺欺人受到這種話術說欺騙 驕傲的心態好像在服毒 任何的法門自詡優於其他門派者要多加小心 這或許就是一種詐騙伎倆 人心需要安定消業障 現在的眾生有的過得並不好 有錢的眾生過得也是空虛寂寞 只能說現在是一個渴望心靈慰藉的時代 他們正好可以藉此來傳道寄生 絕大部分的人都是要安穩的過日子 誰也不想被騙 他不只騙了你的金錢 還騙了你的心靈 我們要找到一個理性適合的信仰 這是往後生生世世靈性的依靠 千萬不要跟錯了人 基於靈性的認知 往後會繼續點出某些靈性宗教團體 目前還在活躍的傳道 以供公眾來參考警覺 例如：紫衣神教佛教如來宗、宋七力、法輪功、陳金龍 天上有天人上有人 不要自稱為佛也不要自稱為創世主 因為你們不是彌勒佛 佛教也不認同創世主這個概念 如此必然違反佛法戒律 這並不是本師釋迦牟尼佛所說 不是佛說便是魔說 必然不是正信的佛法 也不要使用科技欺瞞的手段 華麗的話術來迷惑欺騙世人 否則懲罰必然迅速降臨 因果報應迅速顯現 邪法外道不滅 正法正教便無法復興 這也是本師釋迦牟尼佛出世成佛 及元始天尊説出北帝伏魔神咒妙經.太上洞淵神咒經的渡生用心 任何台面上的傳法人都要自省身心 不要被財色名利所迷惑 不知不覺走入魔道外道 這就是學法修道人的不歸路 一入此境萬劫不復 唯有壓制消滅邪教 佛教正法才能夠復興 末法宗教亂象已經產生 眾生一定要謹慎來抉擇 為了免於受到外道邪法的迷惑 可以參考「異色檔案」「超粒方」所製作之視頻。
大家以後不要再有“創世主或造物主”的思想了 這應該與印度教.伊斯蘭教.基督天主教等等宗教的的創世神話息息相關 那時的地球上很可能還沒有聰明的人種 個人推論很可能是過去遠古的歷史 人類究竟是不是外星人利用DNA技術創造出來的 這個應該謹慎理性來看待 以現今的科學尚無法來說明這一切 但現今的各種假說已經開始慢慢來釐清事實真相 造物主的思想明顯與佛法思想抵觸 個人並不贊同 宇宙乃是眾生的因果業力所形成 這在佛經上都有明言 佛陀出生於古印度 有感於生老病死的痛苦 自覺想要追尋永生的法門 但所有外道的教法並不能滿足於他 苦行的修法也使得肉體越來越虛弱趨近於死亡 後來佛陀兼顧身心實行中庸之道 後來在菩提樹下禪定修行寂靜禪悅之法 最終突破身心枷鎖獲得大證悟 佛陀依靠外道的修法徒勞無功 最後是靠自我了悟而成道 當然佛陀無上正等正覺的境界沒有人知道 後人只能依靠佛陀的教法來得到佛陀的加持 「四聖諦法」「十二因緣法」「菩薩六度」「八正道」等 都是佛陀所傳出的重要成道理念 讓世人遵循修行的重要法門 佛法中的“自性佛” 自修自渡 自我成就 自由意志修行成就觀念 人人都能修行成佛思想 這都是佛陀教導給我們重要的佛法觀念 人類的重要精神資產 非常珍貴的理念 以佛經記載彌勒佛還沒有降世 因為現在的時空並不具足此因緣 按照佛陀所預言的金輪聖王已經降世傳法了 因為三千年一開的優曇波羅花已經在世界各地全面開放 聖王所傳的法很可能會統一世上的宗教 在此只是提供另類思考方向 這要看眾生的因緣而定 古聖佛陀和老子所傳的佛法和契合道的道法 才能獲得真正的解脫清涼 登達究竟自在涅槃的彼岸 其他宗教只是暫時的休息站 這是我所知道的真實語 為了眾生萬世的慧命和身為佛法的傳承捍衛者 以上我必須要告訴大眾 道教預言的紫微聖人 很可能就是佛陀所指的金輪聖王 也很可能是回歸佛法的彌賽亞.爾薩聖人 紫微聖王也只有一位 可以帶領眾生在世間修行 是眾生不用出家而能修行成就的機緣 當世和末世最重要的傳法上師 當然誰敢自稱聖人一定會受到批評和質疑 一切順其自然 因緣成熟之時自然有緣得見 能給眾生帶來正面啟發 當然末法之時 還有一些慈悲的菩薩阿羅漢天人和仙人 會慈悲出世救渡眾生但只會越來越少了 這點大家要有正確的認知。
很多人都知道佛法和道法都很好 同樣有很多清淨解脫的智慧法門 能讓眾生從煩惱中解脫出來 真正得到心境上的清涼寧靜和祥和 佛法就是本師釋迦摩尼佛所傳的正法 小乘大乘雙運成佛法 這是不二法門 道法我推崇老子所傳下的道德經 三清五老的門徒清靜道士 而不是坊間所說的天師教 如今的眾生真的很有心向道求法 尤其是台灣的宗教信徒確實是很多 但卻苦無明師 得不到正法 走岔了路 錯入了法門從此淪落 我看了實在覺得很可惜 世上的師是很多 但實證的明師並不多 法是很多 但正法難遇 現在是末法時期 眾生還到小宮廟中去修行 把鬼神當成佛菩薩 把靈乩當成導師 實在非常的不妥當 通靈的老師要看在佛法方面有沒有實證和具足 否則根本沒有圓滿法來渡化眾生出離 人身難得不要越修越愚痴執著 大的寺廟宮廟我是不反對 可以作為眾生信仰的地方 可以照顧眾生心靈的平靜 現在是非常關鍵的時刻 師傅領進門修行在各人 首先要入門皈依得法 得法後就可以在家自修 實修念佛持咒誦經打坐觀心等法門 能靜心專注自然能得成就 大家要修行何種宗教確實與我無關 全在於各人的認知和因緣 所謂的各修各得 我講這些道理的原因在於 如果有最好的法門為什麼要去選擇次級的法呢 我在此教導大家兩個觀念：
一、自渡-渡他-成佛 這是佛陀的正法 先要修小乘法的自渡 就是阿羅漢漏盡法門熄滅貪瞋痴 然後再修大乘利他菩薩法門 順序要這樣才對 大小乘雙運雙修才能成佛 佛都是從菩薩中來的。
二、尋明師-得正法-真實修-自然證 這個順序也不能亂掉 不是明師就沒有正法可以傳給你 修錯了法修錯了方向 付出一切不能得到正確應有的回報 這實在是很可惜 得到人身實在很不容易 修行求法是很多人來到這個世上的初衷 只是很多人再也體會不到了 我們並非是要來庸庸碌碌汲汲營營或是享樂過一生的 這是一個真實且嚴肅的課題 實在需要放慢腳步靜靜的來思考 什麼才是人生的真諦 什麼才是我們應該去尋求的 這是精神和心靈的層次 留待大家去思考體悟了 如果還是找不到方向 可以到我的網站看看我所傳的法門。
「紫微宗」是信良所創的宗派 源自對於佛道法的融合 本師釋迦摩尼佛和老子的思想 現今已經是普遍公認的末法期 世界上的各種宗教功能已不彰 又佛陀傳法已經超過二千五百多年 法師之智慧和講解去佛智已甚遠 不管禪淨密各宗派 都僅僅持有一種渡化眾生的法門 實在沒有辦法普渡各機緣的眾生 何況末法期還充斥著各種邪魔外道言說 要尋到正法實在很難 創宗之目的並不是在於標新立異 只是要提供眾生修法的選擇和遵循 也應驗了華藏金剛上師的預言 本宗是禪淨密佛法和道法的總持 這是傳承的法門和願力 多多深入了解本宗的法門就可以知悉 祈願眾生能遇明師 得正法 於今生順利修行成就。
台灣是個佛法興盛的地方 這是一個好現象 將能得到神佛的眷顧 不可否認的我也看到了一些宗教亂象 有的宗教和團體傳承有問題 不知道其正確的出處源頭 也不能確知他們究竟傳的是不是佛法 在此奉勸眾生要小心 不要一頭栽進去 分辨清楚再下結論也不遲 畢竟皈依就是慧命精神的層次 絕對不容許有錯誤的信仰 某些自稱彌勒佛和紫薇聖人的上師們 你們也要對其特別小心分辨 畢竟敢如此自稱不是神經病就要有真憑實據 某些上師或是師父也不要自我吹捧誇大 畢竟現在要找個菩薩或是阿羅漢的成就者都很困難 要謙虛不要自我感覺良好 不夠格的師父希望你們能夠自動退場 以免遺誤眾生 當師父的不要只是向錢看 或是想圖個虛名 實際要擔負弟子的業障 所以有的師父會得病或是早死 挑不起還勉強挑 當然末法的眾生因緣不同 大部分還是會去信仰邪師這也無可厚非 因為還是有這些因果和機緣 炫耀神通或是靈通去招引弟子 這種方式佛陀非常的反對 靈通的人要按照神佛的指示來說來做 不要加入個人主觀的思想 大部分靈通的人會通靈到天界 所以一定要按照天道而行 但實際上天界並不是最高的層次 還是有分等級的 極少部分能夠靈通到佛菩薩 本身如果有佛法的修持 應該少許的宣講佛法.和善法 勸導信眾要自皈依佛自皈依法 彼此都能因為佛法而蒙受利益 通靈的層次因為極不好分辨 所通如果是下階層的鬼妖那就非常的不好 彼此都要因此付出代價 應該要非常的謹慎 因為我沒有去深入探討和研究 所以我不方便去評論太多 但眾生要皈依依止的對象 一定要是慈悲的成就聖賢 這些人之中包括了出家師父和在家師父 這就是真理 我知道台灣有很多的小宮廟都有信徒 我奉勸不要再去小宮廟修行了 因為那裡沒有正統的佛法 沒有解脫佛法的傳承和地方 你們都不要去皈依和信仰 因為修來修去都沒有用都是在做白工 所謂的忠言逆耳 真實的話並不好聽 但這是好話能聽進去就可以一生受用不盡。
我為什麼要在這裡對於外道如此嚴厲的批判 因為外道修法沒有辦法讓眾生解脫痛苦脫離輪迴 不是正覺的法門 修行這種法門就是迷信的行為 斬喪了眾生的慧命 以上個人只是列舉而已 末法宗教亂象是必然的現象 邪教團體更是猖獗危害眾生 其實現在的佛法也同樣存在類似的問題 原始佛法並不崇拜偶像 只有存在佛陀的教法 只是去佛已經超過二千五百多年了 正法已經消失 現在的佛法和其他的宗教一樣也存在很多迷信的行為 所以恢復原始佛法已經刻不容緩 否則眾生的信仰和修行都會徒勞無功 因為沒有正知正見 沒有具足修證解脫的法門 如同佛陀六年的苦行一般 我不希望眾生再走向這條老路 從天界遺落人間的精靈 受困於凡胎肉體之中 已經忘記了自己的來處 原始佛法已經淪落了 密宗變成了「上師教」 淨土宗變成了「阿彌陀佛教」 大乘佛教變成了「因地菩薩教」 禪宗徹底變成了「四不像」 大部分宗教都變成錢的傳承 到底還有哪個宗教敢說他們是正覺的宗教呢 眾生是應該是要醒悟了 眾生應該要自皈依佛陀開悟以後所傳的法 「四聖諦」「八正道」「十二因緣法」「菩薩六度」等法門 這對於出離輪迴才有所幫助 小乘阿羅漢法門自身修行獲得解脫成就 這個法是現在佛和過去未來佛所普遍共同宣說 只是未來彌勒佛比本師釋迦牟尼佛所渡的成道弟子更多 對於末法之中的眾生時間已經不多了 佛陀傳法在正法期尚且對於外道嚴厲批判 在末法期更應該如此去做 因為這是開啟眾生慧命的方法 免得眾生誤入歧途 將來要再遇到正覺圓滿的佛法那就是太難了 將來的外道學人都要向正法來歸隊 都要誠心懺悔過往的業障 重新來學習正法 這樣才是自我救贖之道 徹底斷除與外道邪法的糾纏 我這是苦口婆心用心良苦 如果有人認為我這麼做太有為了 那我就想請問我不做要換誰來做呢 是你要來做嗎 事情總要有人來做 或許這就是理想的驅使吧 有了理想才有前進的動力 沒有理想那就是行屍走肉 說歸說聽歸聽 能不能理解那就看各人了 不用勉強一切隨緣 個人只是在理說理 並不存在指責和批判 佛法與外道之間絕對沒有模糊和妥協的空間。
世上的解脫法門只有兩種 一種是佛法一種是道法 都是東方文明的產物 佛法要依教奉行 依據佛陀所說的四聖諦.八正道來修行 以禪定和般若來成就自己 成就後要積極入世渡化眾生 扮演如同佛陀的角色 道法則要清心寡欲清靜修行 成道後要在世上累積三千功八百果 像老子般的清靜自在無欲無求 要解脫輪迴絕非信心.苦修或是冥想就可以達成 如果僅僅是這樣 那佛陀就不需要出世來成佛 演說一系列的修行成道法門 本宗們也不需要在末法來成立 真是明知山有虎偏向虎山行 明知世間的險惡還是要勇敢再來 畢竟正法難聞難遇 所謂的外道教徒就是還沒有皈依到佛陀的正法 從來也不知道解脫的滋味 對於外道教徒來說 佛陀和佛法比諭為比金子還要貴重難得 預言中所指的金線之路 希望眾生珍惜珍重 以此稀有難得之身來精進修行回報佛陀的功德 也為自己覓得一條寂靜解脫安穩的道路 最後願以此法流通之功德 迴向我們彼此能夠相逢在未來彌勒佛偉大美好的時代。
就像在開頭我所講的一樣 希望看完本篇文章能得到豁然開朗的感覺 或是在心靈上能得到啟發慰藉 因而升起求法求道的心 願意來追求正法 實踐佛法 過去的種種譬如昨日死 希望佛法這盞明燈能指引照亮著你 外道的學徒要皈依正法將來就能得到救贖 了斷過去世的外道因緣 人身難得正法難遇 善法因緣應該要適時把握 在此我只能提供論述參考 至於選擇與否就要眾生自己去決定。（延伸閱讀：佛法.基督宗教和外星人）
信良法師/陳真君 於2021.06.07
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