靈魂到底存不存在？
相信很多高僧和大師都已經做過詮釋 在此我想講講我個人的看法 你們就聽聽不見得就要相信 以下我就以佛法宏觀的角度來加以詮釋。
除了佛法以外其他宗教應該都說有靈魂和神的存在 除了人以外更高的存在就是神 神就是人修煉而成的 在現在主流的宗教基督教 天主教猶太教 伊斯蘭教 印度教和中國固有道教都是這樣的思想 甚至有的提出神創論和上帝的學說 所以在其他教徒面前我們不要去否定神的存在 否則就會自討沒趣 被指為褻瀆聖靈 但其中道教是比較高級的 道教有諸多渡人渡世的經典 也有三魂七魄和元神修煉的道法 在此我們並不予以否認 因其是有修煉成就法門的 反觀佛法並不是如此的觀點 佛法是以更高的層次和觀點來加以詮釋 不否認神的存在但他們確實不是解脫道的一員 並非修行佛法的真實成就者佛法是有精神層次的世界 神只要皈依佛我佛護持佛法便能成就護法 將來都能得到佛法的渡化佛菩薩的護持 在這裡只是要大家認清神的真相 不能用單方面的認知來加以說明詮釋 否則這就是偏見 就是執著 並不是佛法的正知見。
部分的外道有一種說法那就是斷滅說 他們說人死猶如燈滅 否定了生命的延續 他們認為人只有這一世 不相信因果也不相信輪迴 完全可以做自己想做的事 所以佛陀說法否定了他們的看法 貶抑外道的存在 把這些外道看得一無是處 其觀點和立論是非常不正確的 因為他們根本沒有辦法解脫自己何來解脫眾生 外道所體悟的尚未達到解脫的境界。
另有一部分外道他們的修行禪定是不錯的 但這僅僅勝過人天凡夫 他們可以超越欲界甚至超越色界 投生到了無色界天 但他們不知道自己的修持產生了錯誤偏差 執空為有 這就是他們偏執的代價 部分色界天的天人他們雖然可以超越欲界 修行到將慾望控制或是減少 已經能投生到色界天 但他們仍有偏執 覺得自己很偉大 高傲自大 並不知道還有更高的存在 這也是修行者心態上已經偏差 以上的外道都是自以為是 自以為修行的就是正法 這些外道都被佛陀一一的駁斥 所謂的外道就是尚未進入佛陀正法的修行人 這些外道都不能出離輪迴 一直到有一天他們能夠大徹大悟 願意來相信佛法學習佛法 那才是他們得渡的時候。
以前古代的大師如果談論到鬼神或是靈魂之類的 通常都會說「不可說」或是「敬鬼神而遠之」 不會輕易正面回應這個問題 可能是時機還未到吧 現代的科學已經開始在研究靈魂 所以應該要說清楚講明白 或許世人的時機已到 相關的事理都要被真實呈現出來 免得眾生一直被蒙在鼓裡 盲目相信跟從或是因事理不明 而造成修行上的偏差 這對於正覺正悟正行都會產生障礙。
以下此段就是本文的重點 以佛法的觀點來說明靈魂到底存不存在 可以說存在也可以說不存在 可以說不是存在的存在 也可以說不是不存在的不存在 若有若無 此間需要用真理來辨明 佛法關於存在講了三身的說法 法報化三身 我們人類是處於最低級的存在 我們這個肉身就是化身 是因緣業力變化而來的 有出生也會死亡 這就是凡夫的生滅身 成就者的意生身變化身 並不是造物主和上帝所創造出來的 更高的存在就是報身和法身 這是佛教徒經過佛法修持而得來的 沒有修行佛法不可能獲得報身和法身 這點是無庸置疑的 不是相信就可以獲得證得的 報身指的是有生不滅之身 是功德的凝聚 精神的昇華 有形的顯現 是我們所見佛菩薩和金剛的形象 真實存在於法界之中 法身指的是不生不滅的境界 中文翻譯佛經通常稱為「道」 這是沒有人知道最高形式的存在 存在於無始也沒有終結 佛的法身和老子的道不知道是不是同樣的存在 以現有的觀點來看 最高等的生命體可能就是一種光之存在體。
由以上推論到底有沒有靈魂的存在 這就要看你待在何種層次 你在人間看人就有靈魂存在 因為我們人修得不夠好 靈魂還是一種可以被感知的狀態 如果你在西方極樂世界看諸多菩薩 他們都是成就的高人 所以已經不稱為靈魂而是報身 已經生死自在 呈現出佛菩薩金剛的相狀 又或許是以光體的形式存在 如果轉生到地球那就是一個化人 雖然經歷生死但本體是不動的 此滅彼生還是要回到如如不動的本體 我比喻人就是光影或是影子 是本體投影到地球的暫時存在 那如果你已經達到證道境界 或許什麼都已經不存在了 你就是源頭就是本來 就是真理本身 就是本來單純的存在 看起來人類真的很渺小 還有什麼好追求計較的呢？ 如果真的是這樣 那我們人類的眼光是不是太狹小太狹隘了呢？
釋信良/陳真君 於2022.01.09
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