在家人可以修行成佛
今天早上到田裡農作時 除了金剛誦持咒 我也想了一些佛法道理 整理一下跟大家分享 佛法渡生我現在認為要隨緣 並不是非寫不可 這點大家應如是認知。
有空時多修定 修定並不只有禪定一途 行住坐臥皆可修 唸佛也可以 持咒也可以 專心一意做某件事就對了 吃飯的時候吃飯 睡覺的時候睡覺 這些祖師早有名言 在當下寂靜專心就是訣竅。
六祖惠能大師云：佛法在世間 不離世間覺。
世間就是我們修行人的大道場 經過世間的考驗我們才能獲得成就。
身為在家居士 入世修行渡生 確實不容易 如不堅持很容易被魔王渡走 枉費今生走一遭 要輪迴再來過。
身為居士當然也離不開家庭 有家累 有歡笑 也有痛苦 平常要多修空性心 平常心 中道心 雜事很多也要有耐心 要有堅持長遠心 心態要多放下 不執著 不修到清淨解脫 很容易被家庭世俗所綁 陷入輪迴不能出離 此點要特別謹慎。
一念心真即是真 一念心假即是假 真假在於本心 真誠實意 心不欺狂 心能清明 就是好的修行。
家人是我們的摯愛 在家修行 這就是我們的責任 未了的塵緣 渡生要從家人開始 哪有捨近求遠的道理 這也是我們的考驗 密宗云：所見皆是本尊的壇城眷屬 哪有不渡的道理 本師釋迦摩尼佛渡化無數的弟子 其中就包括了他的父親姨母堂弟兒子等等內眷屬 並且三次阻止勸說琉璃王大軍攻打釋迦族人 其父王往生時更親自為其抬棺送行 以盡人子孝道 親情血緣是無法割斷的 這是我們人道的來源 這點我們要知道。
我們對家人的感情也是真實的 對佛法的知解也不容有所偏頗 偏差的修行 不正確的心態 產生出錯誤的果報 因地不真果遭迂曲 不知不覺中修成個無情眾生 佛法雖講斷捨離 指的就是要出離世間輪迴 但人的肉體是世間的產物 在世間也產生了感情 產生了佛法因緣 佛弟子也是有真性情的有情眾生 佛法不離世間法 世出世間要圓融無礙 這也是佛陀出世成佛的理由所在 佛法講究內心的修為 身心的合一專注 認知和修行一定要正確 身為密宗弟子允許有家庭 能夠有適當好的生活 將來成就都能全部攝受擁有 但這也要修行能夠跟上來 這看起來好像跟釋迦牟尼佛的佛法有所不同 但事實上真理是相同的 不同的修行法門成就不同的果報 顯密修行就是不一樣 但在此奉勸密宗學人不要錯誤偏執 而沉溺於家庭和享受之中 那這就是大大的錯誤 如果有情執必然不能超脫輪迴 縱然今生修行再好也只能轉生到不究竟的天界 佛弟子的心中一定要具足足夠的空性智慧 不要對世間的情愛財富名利家庭等等過度執著 在世時就要訓練能豁達的放下 最慢臨終時也要放下不執著一切 緣起緣滅 一切要隨緣 有緣人自然還能再相見 最後的結局必然要以歡喜來收場 決不要哭哭啼啼的 這樣才符合佛弟子的表現 才真正了解契合中道思想 心態的修行是有一定的難度 今生的一切就讓它留在今生吧 總之要把修行顧好 如果不能成就一切免談 只能隨風而逝灰飛湮滅 因此一定要把來生的資糧準備好 如果你沒有具足這個把握 待在這個有情世界還是太危險 應該要趁早脫離 也就是一定要有出離心 要願生佛國追隨佛陀繼續修行 成就者都能隨緣化身到其他世界渡化眾生 如如不動的本體 隨緣化生只是為了渡化 成就圓滿有緣 使有緣人將來都能成就佛果 這才是輪迴的真實義 菩薩為什麼要不入涅槃而奮不顧身進入輪迴 有緣眾生可以去思考這個道理 如果將來我的子孫有機緣出來傳法 為佛法出來奉獻那自然再好不過 我是經常為他們摸頂 想必他們可以得到我的真傳 在此希望法界金剛菩薩能出生在我的佛法家庭之中 延續本宗傳承光耀佛法。
雖然對於各人的做法上有所不同 但內心上並無差別 不論富貴親疏都是一視同仁 這就是佛法上所講的平等心 但為什麼表達和感受上會有所不同 因為相應的兩造雙方心態都不一樣 心態上還是要轉變得更好 才能有一個更好的相待 不要存在著私心或是狡詐 這樣只會讓人際關係上變得更糟 佛法所講的就是一顆真心 單純善良的心 正直實在的心 你對人好而他人也對你好這是天經地義 如果相待不對等那就是過緣 今生過後彼此兩不相欠 有緣相聚無緣則散 彼此不要攀緣也不要強求 如果能夠依於正道善道而行 堅持追求真理和解脫 將來的佛緣必然會顯現。
用戒定慧和八正道 來圓滿我們的佛法人生 在世時能修行成就那再好不過 如若不能 臨終一念也是非常重要的 臨終時的正念念佛 正念持咒 心境自在祥和 將會變得很重要。
佛教是一個積極入世的宗教 慈悲利益救渡眾生 普願眾生離苦及苦因 普願眾生具樂及樂因 菩薩慈悲喜捨利益有情 是覺悟的有情眾生 不捨一個有緣 為渡眾生願成佛 學佛不要變得固執和無情 不要離群索居 退失慈悲心菩提心變成自了漢 這不是佛的本願 大家要對佛法有正面的了解 佛陀出世是利益眾生的一大事因緣。
佛經上說：眾生皆具如來佛性 修行皆可成佛。又云：即心即佛。眾生皆具如來佛心 佛性 皆可修行成佛。 這是佛的慈悲 眾生應有的自信 切不可妄自菲薄 也不可自我貢高 認為不修就是佛 心態上還是個低下的凡夫 或是著了心魔 不可不慎。
本師釋迦牟尼佛是世上最偉大的覺者 靠著自悟的佛法 圓滿了往後無數的出家及在家佛弟子 成就者你們要記住你們都是佛弟子 都是釋迦摩尼佛的弟子 永遠沒有辦法超越佛陀 永遠不要存有自大妄想的心 在當代就只有佛陀一人能夠成佛 任何人都不能妄稱已經成佛了 不管任何顯密的大成就者 無非依靠著佛陀的教法修煉而得成就 這並不是你們自創的教法 所以你們沒有任何驕傲的道理 今生縱然修行有所成就 也不要忘了佛陀的教戒 已經明白揭示了未來佛是彌勒佛 未來彌勒佛才是佛法正法的希望 這是我給任何修行成就者的忠告 怕你們的心態已經偏離正法 修行不要虎頭蛇尾 終結的圓滿才最重要 一定要堅持到最後 否則就會前功盡棄。
在「大乘莊嚴寶王經」中記載：釋迦摩尼佛在過去世，未成佛前，曾得蓮花象王佛傳授 六字光明咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當八大菩薩之一的除蓋障菩薩請求傳授時，釋尊卻云：“在印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，他的言行舉止看起來不如佛之戒法，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩之化身也”。於是除蓋障菩薩率領一千二百名羅漢，旨謁居士，居士在徵得觀自在菩薩摩訶薩之同意後，便傳授六字光明咒（嗡 嘛呢叭彌 吽），居士傳咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士婉拒後說：我不須要供養，你去供養釋迦牟尼佛吧，以上就是佛經“六字光明咒”的出處，六字光明咒功德殊勝難得，見者聞持者有福了，在此推廣給所有在家及出家佛弟子。
華藏祖師云：在家居士只要常存低下謙卑之心 亦可修行成佛 維摩詰居士和蓮華生大士 都可以作為我們的榜樣 顯密修行人生活舉止差異很大 僧人需要清貧守戒 這是你們修行成就的原則 密宗之人自帶富貴之氣 在世俗中修行的因緣已經成熟 在此我奉勸有緣眾生能夠皈依修行密宗 修行果地法門可以把修行時間縮短 確保今生可以成就 所以不要彼此埋怨羨慕或是互相攻擊 應該要互相讚美讚嘆 各自顧好修行做好本分事 每個人的修行歷程不同 佛法應該要正確如實地了知 不要存在偏執錯誤的知見 如果沒有皈依那就什麼都不是 出家人和在家人都是佛陀的弟子 應該相親相愛 共同為佛法來努力 多用心在如何渡化眾生才對。
如果想要修密持咒 自己又沒有辦法覓得一個好的傳承 在此建議持誦大輪金剛陀羅尼 這或許是末法眾生的救渡機緣。（延續閱讀：末法密宗將大興、末法的救渡）
釋信良/陳真君 於2021.02.25
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