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諾那祖師開示發菩提心之大小在果位上之差別
如發心自己成佛後再來度眾生者，其證得之果為羅漢；如發心度盡眾生後自己才成佛者，其證得之果為菩薩；如發心自己是佛，一切眾生均是佛，平等平等，無人我之相者，其證得之果為佛果。密宗行人，無論出家在家，均以發大菩提心為主。
密宗行人，第一須發大菩提心，及守持密戒。蓋發心為因，證佛為果；有多大因，即結多大之果。密宗行者之大菩提心，即安樂利益眾生。視十方眾生猶如自身，猶如慈母之愛子女。普願十方眾生一切業障苦惱等，均歸我代受；我之一切功德，均普施十方眾生。眾生都去成佛，我願入地獄，為眾生受苦。視成佛與入地獄，為平等平等。
心、佛、眾生，三無差別。一切為眾生，不為自身。觀世音菩薩、地藏王菩薩之誓願如此。若如此發心，便是大菩提心，便與觀音誓願相合。我即是觀音，即是彌陀，即是十方諸佛。其餘發願，看普賢菩薩十大願王，便知詳細。
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