諾那祖師開示 打坐與閉關
問：打坐姿勢如何？敬乞開示。
答：初學打坐，姿勢可以不拘。跏趺亦好，盤腳坐亦好，身體正直，頭頸端正自然，不要用力，兩眼睜開，兩手結定印。佛是無煩惱，所以佛之定印，是左手在下，右手在上。眾生有煩惱，故定印是左手在上，右手在下。因左手屬水，右手屬火，將水壓火，不使火上升，易於清淨之意。並想我是為一切眾生修法，並非為自己一人修法。
心中起有妄念時，不壓迫念頭，亦不跟著念頭去。徐徐入定，隨後一念不生。並且要帶點精神，自心明白，不可昏沈。因成佛不在外求，祇要我心明白，便是成佛。任何境界現前，均心所現，概不理他。能多坐，即多坐。坐畢，將功德回向眾生。此是簡單坐法。
問：閉眼念佛或閉眼打坐，與睜眼念佛或睜眼打坐，其功德有何差別？
答：修顯教與修小密宗之人，因怕麻煩，多為閉眼修法；大密宗行人，不怕麻煩，多為睜眼修法。眼睛上有一條細血管，如睜眼用功，則無礙於血液流通，不至發生眼病。任何境界現前，兩眼都看住他，亦不至發生意外恐怖。如有恐怖之事顯前，兩眼更要睜大看住他。並且閉眼用功，易昏沈；睜眼用功，不易昏沈。如有昏沈，兩眼用力睜大看看，便不至於昏沈。久而久之，自然心境一如，到一心不亂境界。
問：閉眼用功，心易清淨；睜眼用功，心難清淨。是何理由？敬乞開示。
答：汝閉眼閉慣，所以覺得閉眼用功，易於清淨。汝慢慢練習睜眼用功，日久亦自然成為習慣。
問：每打坐時，即易發生昏沈，不知如何對治？
答：汝打坐時帶點精神，就不昏沈。因為汝打坐太文，要帶點武樣子，自不昏沈。
問：打坐時，舌頭是否要抵上顎，口是否要閉著？
答：學小密宗，要處處講究；學大密宗，則可不拘。最要緊是，要發大菩提心，並且不忘記。
問：打坐時，氣往上衝動，是何理由？
答：汝將氣抵住在丹田，不讓上衝。打坐固宜恒，亦不可過於用功，祇要不忘記才好。修密宗，如紡紗一樣，不用功，紗織不成功，紗又易斷；又如拉胡琴，必須緩急適度，方成佳調之理相同。
問：修法必須閉關，方能成就。現一般居士，終日奔走，衣食不暇，如擺脫家庭，出家專修，則家人無以生活。如不專修，則修持不成。不知如何是好？
答：密宗行人，最要緊是發普度眾生大菩提心，苦為眾生苦，死為眾生死。父母妻子，是汝之眷屬，穿衣吃飯，均汝是賴，如置之不顧，則自身眷屬尚不能救度，安能普度眾生？便失去菩提心。縱能修成，所得之果亦小。
往年西藏有一道行甚高之喇嘛，往深山閉關修法，徒弟為其護關。喇嘛之母，在家病重垂危，但掛念喇嘛兒子甚切，要見一面，死方甘心。故一次二次派人去告訴喇嘛，囑其回家與母親見一面。某喇嘛對來人說：「出家人修道要緊。」第三次又派人來招他，仍不肯回家。其護關徒弟大發脾氣，指師父大罵說：「汝修道，是為普度眾生。自己之母親，尚不能隨順其願，天下那有不孝之佛？」師父大悟，立即回家，為母親見一面而死。某喇嘛本來道行學問都很好，自己嘗說，我無師父，祇有徒弟能責我大義，可作我師父。以後每見徒弟，即向叩首。
學大密宗不怕麻煩，越麻煩越好。汝常將自己作本尊想，並不要忘記，功德很大。不一定要拋棄家庭，入山修法。如環境許可，能閉關專修更好。
問：閉關修法時，應靜坐修持？抑經行修持？或靜坐與經行並用？敬求開示。
答：閉關時，除飲食或大小便必須離開坐位外，其餘以不離坐位為宜。因坐則氣易靜，氣不動則心不動。若常常離坐，則氣動，心亦隨之而動。心難清淨，不易得到感應。
問：康藏地方，修持密宗之人，要閉關幾年，方能修成？
答：康藏人閉關，年限不能一定，最要緊是閉關時不可疑心。有閉關一年、二年，三五年至十三年不等。如閉關十三年不成，再閉十三年；如再不成，再繼續又閉十三年。故有終身閉關者。如有疑心，縱終身閉關，亦修不成。
問：閉關修法，到修成時，有無憑據？
答：當然有憑據。到修成時，我就是本尊，本尊就是我，我與本尊，無二無別。如我師父貝雅達賴祖師，少年時為人牧羊，出家作喇嘛，即閉關三十多年。一切未見之經典，自然都明瞭；一切未聽見之方言，自然能聽能講。此就是成佛之憑據。
問：閉關修法時，如能看見本尊，或能與本尊說話，是否好境界？
答：能看見本尊或與本尊說話，都是初步工夫。任何境界現前，概不理他。
問：密宗行者，如閉關修法，有何注意之事項？乞略開示。
答：閉關方法很多，居士可行方便閉關。其注意事項，約略如下：
(1)進關之日，須在黃昏鳥雀歸巢之後。
(2)出關之日，須在天明清晨。
(3)關中供養，隨力具辦。行者食葷茹素，看修何法為主。如不方便，亦可隨便。但茹素者，不可存我吃素無罪、他吃葷有罪之心。
(4)未進關之前，須預定接見或談話之人。不在預定內者，到閉關時，任何來人，概不接見。此是一心不二之理。
(5)閉關日期，不可減少所預定之日期。例如預定閉關為一星期，必須滿足七日，到第八日清晨方可出關。如能超過預定日期更好。蓋密宗之理，必須修持滿足，功德方大。如顯教所用念珠，為百單八顆，密宗所用念珠，則為百單十顆之理相同。
(6)要發大菩提心，我是為眾生修法，非為自身修法。肉體是臭皮囊，苦為眾生苦，死為眾生死。一切功德，均回向眾生。
(7)顯教閉關，難免不有魔事。密宗以大菩提心為因，又有密咒不可思議威力功德，諸佛菩薩金剛護法，周密擁護，大概不致惹魔。如有佛來或魔來，一念不生，均不理他。
(8)閉關如打仗之理一樣。如兩軍對陣，為主帥者懷疑畏懼，反復不定，決心不堅，必遭敗仗。果能以大無畏之堅決意旨對敵，必可以寡勝眾，死裏求生。祇要經一番死力，將敵之主力軍打破，則以後追奔逐北，不費多力。又譬之剖竹，一節通則各節迎刃而解。學佛之理，亦復如是。
留言列表
