無因無緣

 

佛法講的因果是世出世間的準則

佛教講的因緣是世間法

就像人和動植物需要空氣陽光水是一樣的

沒有就無法存在於世間

在普賢王如來大力願頌中云

無因緣因義 了此自然悟

願三界有情 皆了無說義

金剛經中釋迦牟尼佛亦云

如來無所說

若有人說如來有所說法即為謗佛不解如來所說義

世間之因緣奇妙

好緣與壞緣夾雜其中

讓人眼花撩亂看不清理還亂

彷彿一部電影依照劇情真實上演

置身其中你就是主角

正在演出一場人生大戲

覺悟的人才能看透其中的奧秘

知道無因無緣的真義

體會無緣大慈同體大悲的真諦

惟有無我才能真實實踐慈悲心

發菩提心才能長長久久

不了此理一切的有為造作還恐自招因果

做繭自縛無法自拔

 

世間萬物惟心所變現

如夢幻泡影如露亦如電

一切都是無常無可執取

沒有過去現在未來

那何嘗又有我之存在呢

享受體會寧靜的片刻

雖只片刻亦是永恆

你是否能體會世間的無常無奈

它總是這麼快速的變幻

讓人捉摸不定

 

且讓你我拋開世間所有的包袱

脫掉虛偽的假面具

用真誠來相待

恢復原本天真純樸的天真佛

就像法身佛普賢王如來一絲不掛形象所顯示的道理一樣

這是法身佛的論點然而在世間並不能完全的適用

還是要一心三觀即空即假即中的來做

如此才是較為允當的

 

佛弟子信良 合十     記述於2012.11.15上午

 

 

 

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