蓮花生大師本生傳 3
第八十一章 大班智達顯神通
吐蕃國兇惡的大臣們 正在建造陵墓修佛塔 聽說班智達到桑耶寺 趕緊拿著各種無頭貼
擠擠攢攢來到國王前 我們這兒來了邊地鬼 他是禍害吐蕃的壞蛋 請求國王不要收留他
說著紛紛拿出誹謗貼 三譯師早早地去謁王 人說國王未起暫不見 隨後幾個大臣來謁見
三人異口同聲說不好 分析情況覺得很不妙 商議見了國王怎樣說 未料傳出話說不接見
那人可能不是班智達 說不定是外道鬼魂師 需要進行甄別和辨察 三位譯師失望而痛苦
臉色頓變如同餓鬼臉 布馬拉米札遍知一切 第三天時面對佛像說 我布馬拉米札智慧神
向魔幻的形象明照佛 世俗的形象神致頂禮 致禮之後塑像成Ｙ粉 三位譯師覺得很驚奇
速將此事報告給國王 王說魔咒就能成此事 我為塑成神像費了勁 請他來不是為搞破壞
譯師們面面相覷不樂 每個人的臉色都難看 心想我們三人赴印度 千辛萬苦返回吐番國
請來了所有人都承認 有奇異學識的大學者 不知國王何以如此說 又過三天布馬米札來
我布馬米札智慧的神 授予五種智慧的灌頂 把手放在明照佛禮部 塑像恢復且成印度式
射出了燦爛奪目的光 光芒照射到了大殿頂 桑耶所有殿堂明晃晃 三位譯師立即稟告王
國王傳令使者赴各地 過一個月後的初十日 吐蕃君臣屬民全集中 國王壘起松耳石坐床
向布馬拉米札致頂禮 國王胸有三種依怙像 布馬拉朝著國王冠冕 念嗡阿吽哨哈五字咒
手指碰擊發出五次響 讓五種佛像現出身容 人人親眼目睹此情景 全國上上下下都稱讚
對於布馬拉米札幾字 音准念作西馬拉米札 三位譯師一起做翻譯 布馬拉講了很多佛經
他於牛年出生在印度 三百歲時傳法來吐蕃 時距佛滅千零八十年
第八十二章 迎請大德滅笨布1
國王赤松德贊出黃金 請到印度班智達則有 佛陀古海學者以及那 僧伽羅國阿爾雅德瓦
馬日則國的嘎馬西拉 漢地巴僧赤協和僧西 貴族人摩哈拉扎和尚 瑪哈雅那和德華和尚
漢地的學者哈拉那保 漢地的和尚摩哈蘇札 從印度請來阿札色瓦 贊扎格日德、達到格德
先達拉奇達、沙加 先達德瓦、佛陀古布達 西瓦利達、曾達瑪尼 先當嘎爾巴、布許達僧哈
茸布格海、德瓦贊扎 達那西拉、婆羅門阿南達 嘎裡米扎、蘇然札菩提 孜納米扎、西蘭扎菩提
尼泊爾的有西拉曼珠 瓦蘇達拉、法主嘎嘎格德 又從象雄國請來了 興來西達仁、唐納苯布
才米雍仲江 辛苯占巴孔邦 米裡三拉、達拉米白 塔笨朱結 達笨先赤納 處笨桑瓦昂仁等等
笨布教師住在阿爾雅巴洛殿 翻譯笨布教經典著作
為國王作平安祈禱時 笨布教師要什麼熟鹿角 捉來活鹿殺死後祭神 殺死牛羊做什麼神物
如此等等，罪惡纍纍 班智達和眾翻譯 看到笨徒之所為 不約而同派遣譯師去稟報 佛戒與笨規全不同
殺生害命不是一般罪 如果聽任他們做下去 我們只好各自回家鄉 一種宗教不能有兩個創始者
一種宗教不能並存兩種觀點 一個國家不能並列兩個國王 和造孽的朋友永遠不能同處 聽到稟報國王說
笨布教和佛教歷來是天敵 誰也不肯承認誰 佛教在吐蕃勢力小 笨布教在吐蕃勢力大 被迫趕走許多翻譯師
請各位大德不要走 我讓笨佛兩家同興旺 班智達們對此不理睬 邀請他們講經都不講
這時嘉白洛珠母親死 大臣達拉魯貢也死了 笨佛兩家超度唸經時 國王觀察信佛疑笨布
在東卡達地方賽咒語 國王觀察信佛疑笨布 讓蓮花生與唐納笨布 各持已見批駁對方的
國王觀察信佛疑笨布 菩提薩埵和夏裡吳堅 各持已見駁斥對方時 國王觀察信佛疑笨布
布馬拉米札和裡西達仁 各持已見批駁對方時 國王觀察信佛疑笨布 以笨佛各自的九乘教
翻譯師們批駁對方時 國王觀察信佛疑笨布
國王詔令召集笨教徒 列隊康賽那嘎爾地方 剃掉名為帕覺2者的發 頭戴狐帽手持半型鼓
穿藍色服吃粗食淡飯 消滅所有作孽之笨徒 留下能除世間障礙者 將活鹿祭祀改為木鹿
用圖畫牛羊代替活物 留下了招神招財三部 其餘全都消滅不留影 讓辛笨們騎著毛驢走
讓黃牛馱雍仲笨布經 屬民們送之藏堆協馬雍仲地 是處稱做草人木人綠眼九地 又叫年頭項母鹿脖子
到衣著猴皮服者的地方去了 又把宰死牲口者叫屠夫 殺牛時以牛頭為報酬 將這種人從人群裡除名
不讓他們進房門 不讓他們住在樓梯下 以剩飯粗茶為飲食 不和他們做交談 也不與之相接觸
人人見了都厭惡 稱他們為造孽者 然後遠遠躲逃開
這時朝臣暗議論 這樣緣分不會好 導致後果不良善 國王勢力會削弱
第八十三章 毗茹札那回桑耶
國王邀請班智達講經 烏仗亞那來的蓮花生 來自沙河爾國的靜命1 克什米爾來了布馬拉
坐於舖設獸皮獅子床 華蓋之下寶傘團團開 右撐幡幢左邊張旌旗 前置金曼荼羅百零八
還有松耳石和綠寶石 青玉珊瑚諸寶曼荼羅 各配一名翻譯來講經 布馬拉問起毗茹札那
人說已被流放察瓦茸 聞言拍掌大哭眼淚流 講了八部扎嘎然那法
是時從腹地到察瓦茸 客商來來往往有很多 察瓦茸商人由腹地來 得知吐蕃腹地之實況
那時毗茹札那大學者 在三門傳記灘講經院 他派於扎寧苞悄悄地 扮成普通僧人探虛實
靴帽上處處都是補丁 手持竹竿直奔吐蕃來 遞信說是講經要等候 於扎寧苞性急往裡闖
雙手拄著竹根只是看 不向布馬拉米扎頂禮 說嘎嘎巴日嘎嘎巴日 布馬拉米札將頭低垂
輕輕地說道只是唯名 於扎寧苞掃視所有人 走時又說了嘎嘎巴日 赤松德贊望著背影說
尋師你聲小又垂下頭 半僧半俗地人聲音大 嘎嘎巴日是什麼意思 布馬拉米札對國王說
這句梵語的意思是講 狐狸猴子聲音再悅耳 也抵擋不住那野獸王 烏鴉的金剛行再迅速
也跑不完三千大千世 聲聞小兒之法難成佛 為何不講大乘了義法 我說勿語意思時未到2
觀察所有人的意思是 不明智愚的蠢笨者們 收羅了愚昧趕走智哲 遍知學者被貶察瓦茸
君民們，意思就這樣
嘎、覺、古瑪拉三人 隨即去尋找於扎寧苞 發現他在柳林小酒店 忽而唱歌忽而作祈禱
賣酒婆邊哭邊致頂禮 古瑪拉問朋友從何來 他說來自嘉姆察瓦茸 嘎氏問可識毗茹札那
何止認識他是我上師 覺氏問近來身體可好 身體好派我來校佛經 毗茹札那所知我也曉
古瑪拉就請他講密訣 他說學問和學問交換 學問和財富也可交換 或者將學問傳給子孫
多如黃土青石的衣食 或者中意或聽使喚的 如此拿來可以授密訣 古瑪拉表示聽從教誨
於扎寧苞返回王宮裡 布馬拉米札詢問情況 我是毗茹札那的弟子 名字叫做於扎寧苞者
問了佛法布馬米札說 是精通心續五部的人 從此於扎自設講經院 按時講經譯師3聲宏亮
於扎寧苞講前心續五 布馬拉講後續十三部 兩人所講名詞雖有異 實際內容完全都一樣
如同一對母子同命鳥 各自譯講心續十八部
這個時候吐蕃君民們 懊悔毗茹札那被流放 俱傳毗茹札那之功德 平易近人使人受感動
身體壇城美麗如畫圖 音若梵天之聲太動聽 年僅十五異國他鄉游 不懼任何艱難回吐蕃
吐蕃兒童難能懂梵文 而毗茹札那卻精通了 路途迢遙要走十三月 很快得到速行法成就
毗茹札那遍知一切法 講經條分縷析不混淆 神通廣大佛祖之代表 真正八地菩薩之化身
於扎寧苞回到察瓦茸 一一回答導師囑托事 毗茹札那欣喜唱道歌
毗茹札那之存在 正確含意十一種 有些智障未消除 故生贊普之屬地 尋找佛法去印度 心未淨的後臣議
流放我到察瓦茸 察瓦茸地難調伏 白業嘉姆察瓦茸 吐蕃腹地當返回 未清淨的幻影身 走到那裡就消散
雙運不變像天空 願王臣民身體好 報身佛土再見面
於是向吐蕃腹地進發
路上遇見一位老年人 叫班木甘﹒馬盼貢保 銀髮飄飄體弱有百歲 借宿時問何來又何去
於扎答說來自察瓦茸 現在要到吐蕃中心去 老人驚奇二位搞錯了 聽講佛經應往察瓦茸
學者毗茹札那在那裡 那是一輪佛法大太陽 二位不住那裡真可惜 答說毗茹札那就是我
老人用棍子推開眼皮 看得真切一把抱住他 邊哭邊說我今雖年邁 不得佛法就不能死去
煩惱叢生罪孽如我般 見到你實在是大喜事 請賜在我死時有用法 毗茹札那讓他倚木棍
把修繩4套在脖頸之間 傳給老人密宗之密訣 以後老人入滅成佛陀 來到桑耶寺的講經院
老父老母恰恰住在此 毗茹札那唱了安心歌
對於上師三服務 我像見到班智達 見到想見高興了 別人不悅我欣喜 三智顯密續觀點 如同商人上寶島
性命財富付於佛 此生再苦也安心 三藏佛法為裝飾 如同公主出嫁般 既已牢牢知佛法 別人污蔑我安心
觀看宏傳的三藏 像在暗中見明燈 遇事對敵善忍耐 說未利他亦安心 身語意都信佛法 如同遠行歸故鄉
經常修行未間斷 說我落後也安心 壓服三毒以智慧 熱病患者得冰片 除了佛法無他求 說我旁鶩也安心
修習思考不偏心 好比以矛戳天空 能斷內外佛精神 說我不懂也安心 瑜伽行者一如我 早已覺悟大圓滿
依靠自己越獄般 精通學習與講修 說我昧理也安心 愛人勝於愛自己 就像佛祖本生傳 預為授記的我般
不為感情所左右 憑著好惡授佛法 說我不恤也安心 積了三種施捨德 窮人找到摩尼寶 財寶全部獻上師
餓死凍死也安心 三種戒律作送行 險道可怕有陷井 上中下人都敬重 說我無能也安心 三種忍耐鎧甲穿
銅盆裝龜逃不脫 世間一切我棄絕 說我口裡有過失 手中無權也安心 騎著三種精進馬 如被揭發有過失
流放之地住下來 說無去處也安心 持三等持的城市 好像晴空出太陽 心的基礎能搞清 說是外道也安心
胸有成竹具三藏 須彌山上看小峰 入各乘門大圓滿 說是邪門也安心
大班智達布馬拉米扎 是位精通語法大學者 特別是精通密宗之法 二人相見毗茹札那說
我十一歲以前學顯宗 十二歲起翻譯顯密經 學習灌頂實踐有一年 那年水土不適險亡命
餓著肚子返回吐蕃國 回來遵照佛教行法事 然而不信佛的大臣們 聚合了愚昧逐放學人
愚癡商量我即遭流放 印度大班智達來吐蕃 我毗茹札那深為高興 嘉姆察瓦茸沒有財富
如今已有白業成佛土 所做佛事作為曼荼羅 獻在導師面前致頂禮 他向布馬拉米扎致禮
布馬拉起身回致頂禮 流淚說是吐蕃班智達 君民都來看望流放者 邊哭邊贊說是真奇異
印度學者均致合掌禮 淚落如雨不斷用手揩 老父老母盯著兒子哭 毗茹札那憐憫父母親
像常人那樣淚流滿面 國王臣民頂禮示悔罪
第八十四章 在桑耶寺譯佛經
在桑耶寺三尖殿中堂 請班智達譯師譯佛經 蓮花生大師未經胎污 生於蓮花沒有生和死
征服三界而調伏三有 說出法名內容就知曉 又顯密二宗都不陌生 尤其可稱內密宗主人
請到吐蕃調伏地方神 恩重請坐三層雄獅台 大班智達布馬拉米札 精通那海洋般的佛法
精通內外密宗和三藏 全部佛法無不記心間 得到了不忘總持成就 菩提薩十埵佛教之基礎
沒有僧人難以有佛教 僧人乃是三寶之其一 他精通三藏內外密宗 兩層雄獅台座左右設
右台請布馬拉米札坐 菩提薩埵坐在左台上 其他各地來的班智達 分別坐於一層雄獅台
毗茹札那坐於兩層墊 其它譯師分坐一層墊 王獻每人金子曼荼羅 敬獻物中還有漢地茶
產自尼泊爾地之雄黃 印度米酒吐蕃青稞酒 還有世上各種美味酒 獻上了各自適口食物
向他們頂禮後國王說 埃 瑪 好！ 烏仗亞那蓮花生大師 沙河爾國的菩提薩埵
克什米爾布馬拉米札 我的一百零八位上師 我已宣佈為佛教法王 在印度弘揚著的佛教
經、論、續集和密訣 定要全部譯成吐蕃文 用尊敬的詞語懇求說 譯師班智達入法律殿
詔令收集紙張從門巴 從漢地運來旃檀樹木 從民間收集銅鐵牛皮 召集鐵木皮匠善書者
規定任務限時來完成 譯者們在三尖殿西南 翻譯院裡專事譯經卷 由印度堪布達那西拉
孜納米札、西蘭札菩提 扎瓦爾達、達爾瑪西拉 蘇然札、達爾瑪西日 釋迦西拉、沙曼達西日
西日瓦利達等十人講解 由香依西德、嘎哇巴則 覺繞魯義尖參、於扎寧苞 關卻君乃、拉奇達 釋迦扎巴哇
拉龍巴結多傑 彌支西日巴扎 洛格瓊等十人做翻譯 這二十位班智達和譯師 翻譯了法輪三轉的佛經
先譯首轉不了義十部經 又譯次轉了義母子十七部續 《般若波羅蜜多現觀莊嚴》八部
《七十件大事》《五道十地》 一百零八部通用詞論著等。按譯法輪三轉經、《楞伽經》
、《大方廣佛華嚴經》、《聚寶經》 及其詮釋、《天女吉祥珠》、《獅子吼》等等
《阿毗達摩》上、中、下三部 當時印度也沒有 也未譯成吐蕃文 依西德澤《桑加布甘露》五部
魯義尖參譯《常觀法鏡》 依西德譯《維光空觀析》 毗茹札那譯佛經又譯笨布經 譯就數學醫藥典
毗茹札那翻譯佛顯宗和密宗 譯顯宗時名叫依西德 譯密宗時叫毗茹札那 譯笨經時叫甘加唐達
譯數學時叫安扎菩提 譯醫典時叫做典巴爾 佛法及其註釋 大多譯成吐蕃文 菩提薩埵和巴洛赤協爾
巴洛依西旺保和巴然那 巴米依西尖羊和巴泰爾蓮 這些譯師班智達們翻譯了
《根本說一切有部毗奈耶經廣因緣集》、《律分別》、《律上分》、《根本說一切有部毗奈耶雜事》
、《四種律典》、《四律上部》、《出家基礎》、《基礎下部》、《長淨事基本說》十七部、
《律分別比丘及比丘尼》 上師細講《律上分》和《律分別》 《雜事》是一切律之補充
《律經根本律》中有比丘別解脫 有比丘尼別解脫 還有叫嘎樂瑪夏當的摩羯儀軌
叫嘎日嘎的律經根本律的實踐 做沙彌實踐與問年齡 這些的注解及其實踐 由九位譯師班智達譯校
有人對密宗不信仰 惡言相向蓮花生大師 編造了污蔑不實之詞 他們不信律經以外其它經
蓮花生大師和大譯師 精通二十一種語文的毗茹札那 譯成密宗內正果經七部 有五身不分經 五語不混經
五意智慧五門經 五德杜絕歧途經 五業完全分清經 三戒律根本穩經 事業使喚七部經 密宗王語集總十續
二十一部特別續 五部如來集根本總續 特別十續佛語五部 無上全續密訣 二十部精義密大續
克什米爾的布馬拉米札 年欽嘉納古瑪拉 翻譯了《金剛菩提網續》、《正確續》、《釘子續》、
《閻羅續》及其注詮、《心部》、《空部》、《密續精義》 桑結桑哇和毗茹札那
譯成《幻術八部》、《金剛法界靜續集》、《阿奴四經》、《五部心經》等 班智達沙曼那西日 釋迦西日
達爾瑪西日 翻譯師嘎哇巴則 覺繞魯義尖參 雲丹寧苞、來金尼瑪 魯義旺苞、曲吉龍保
譯就以身的行為為主的《事續》 以語的行為為主的《行續》 以意的行為為主的《瑜伽續》
以三種行為為主的《無上瑜伽續》、《父續》和《母續》 漢地摩訶蘇札和尚 漢地學者僧西等
瑪萬‧仁沁喬等五譯師 翻譯了《諸佛菩薩名稱經》漢文版 又據漢譯《戒律》一卷、《華嚴經》
《金光明經》、《伏魔經》、《伏魔咒》、《度母》等 班智達達納西拉 達爾瑪格日德 譯師嘎哇巴則
覺繞﹒魯義尖參 魯旺松哇、依西德等人 譯成《文殊菩薩本續》 《文殊利續》
《文殊菩薩正確名稱歌唱續》 《觀世音本續蓮花網》說續 《不空罥索咒心經》等 《金剛手大轉輪續》等
《度母經》等很多續 克什米爾班智達爭納米札 達那西拉、蘇然札菩提 珠夏國大婆羅門氏阿南達
譯師嘎、覺、香氏三個人 翻譯了大乘教的大部分經 如《經部密訣王》 《大密各觀》等等
依據克什米爾版和珠夏版 翻譯了諸多佛經 尼泊爾大班智達西拉曼珠 尼泊爾班智達達然拉
譯師札巴﹒桑結依西 翻譯了《德飲那保九子神續》 《母閻女鬼嚴咒》等
這時國王患了病 諸種治療均無效 算命、占卜、看鏡卜 說是請得南誇寧苞來 作了加持才有益
指派阿爾札爾﹒依西洋 色卻洋二人去召請 南誇寧苞回答說 二位先走我就來 結果使者未返回
他已到達桑耶寺 叩問陛下病如何 王說很重有危險 比丘你可有辦法 回稟說是可以治 需要什麼只管說
設一罈城便足矣 作了壇城瑜伽行 剛一開始病即除 問道現在怎麼樣 說是感到好些了 行之三分之一時
問道此刻當如何 身體覺得很輕鬆 補好國王身渝盟 吃到三分之二時 打了噴嚏說已愈 補好王的語渝盟
壇城物品吃完好 有人問道可安好 沒有什麼不舒服 只是眼睛有點熱 彌足國王心渝盟 酸奶葡萄全吃完
導師膳畢吐唾沫 王說病了許多年 一直沒有洗過頭 現在需要洗個頭 臣說已經來不及 太陽快要落山了
導師加持了降香木釘子 釘在光影交界處 不讓太陽落下山 問道是否已洗好 回答頭髮洗好了
師說牲畜趕回家 拔釘日落天即黑 國王獻上鋃皮篷 白狼皮篷鐵緞面
翻譯了《語輪經五續》、《移跡金剛續》、《文殊密續》、《黑寶盒續》、《屍起密續》、《心密續》等等
沙爾瓦嘉德瓦大學者 譯師嘎哇巴則、拉奇達 譯了《菩提薩埵行入》等 大班智達班瑪嘎拉 嘉納嘎爾巴
薩爾嘉德瓦 譯師嘎哇巴則 覺繞﹒魯義尖參 香﹒依西德等人 翻譯《中觀三論》及注解 釋迦僧哈
扎迦華爾瑪 爭納米札 西日那蘭札菩提 譯僧依西德 翻譯《彌勒五部經》及解 《地五部》等很多論
爭綱米札 西日那蘭札菩提 大學者達納西拉 大翻譯家毗茹札那等 開始了三百部《大毗婆沙論》翻譯
但是沒有翻譯完 梵文原稿存在桑耶書庫裡 為現世和後世班智達譯師 留下這部原稿以競賽
翻譯了五萬部《歡喜金剛續》、《極樂本尊十萬續》、《時輪本一萬二千續》、《釘尊布達堯達瑪十萬續》、
《金剛怖續覺悟三日部》等等 該續尚有繁部未譯成 至今留在龍宮裡 頭部火焚無尾部
譯成的是無頭無尾中間部 部分顯密經續印度已絕跡 吐蕃譯本一二不完整 此外無數醫學數學均翻譯
第八十五章 整理佛經及論著
彌勒殿內聽講經 翻譯數學和醫學 則在東門文殊殿 漢地哈拉那苞師 摩訶衍那和蘇札 摩訶拉札大和尚
摩訶德瓦等和尚 譯師布傑贊普西拉等 由吐蕃四位學者譯占卜 前譯版由漢婆公主1譯
其餘部分邦金喇嘛譯 後譯版由赤德祖丹王 邀誘布傑贊普西拉譯 漢地占卜十八部 未譯部分補譯全
中期譯版三部分 外續內續和密續 再密心續滿一部續 過去未曾譯完的全澤出 此次翻譯明照母子五部
九種樹部揭密部 梵天四續等等許多部 三十五章裡所說的 全都譯成了吐蕃文 這時班智達和譯師們
由大臣桂氏供養的眾學者 莫不談論顯、密宗 磋商數學和醫學
烏仗亞那國的蓮花生大師 對漢地來的班智達們說 漢地五台山 每台名稱各不同 請你們給講一講
導師哈拉那苞說 在漢地的固德縣地方2 五個山峰成五台 中間的叫白大頂 文殊菩薩在山上
阿察大山在東面 文殊智慧菩薩住 南山號稱甘那山 文殊利尖菩薩住 西台叫做阿巴山 上有文殊說獅子
北有瘦大阿晁山 文殊無污在那裡 文殊菩薩講數學 吸引俗人世俗乘 蓮花生說講得對
巴郭爾﹒毗茹札那為了利吐蕃 袈裟裡拿出一兩金 送給漢地的哈拉那苞
建立民眾議政廳 伏藏窮人用不盡 樹起氣數已盡柱 杜構污穢、麻風、皮膚病 還有九宮四門和八卦
請教數算占卜諸關鍵 漢醫摩訶德瓦大和尚 太醫寧贊西拉等 《八支醫學甘露精》 還譯了許多醫學精要書
蓮花生大師 吐蕃譯師者十五位 阿爾雅巴洛殿譯授記 將過去未來今世中 好的壞的大人物
一一全都做預言 所有譯師班智達 日復一日在努力 上午干了下午干 講解顯密文殊殿
除障積德阿爾雅巴洛 預言解脫彌勒殿 菩提殿裡設發大菩提心 淨戒殿裡訂立佛法制度 在那辭源多種殿
舉行出家授戒式 密宗殿裡作法祛除一切障 翻譯顯密佛法譯經院 而在毗盧遮那殿 專事校訂三藏法
定持修行定持殿 排列佛法之乘次 則在多種殿 二十個寶庫倉廩中 盡是佛法財富與食物
香浴洗沐房 獻齋白廚房 密咒殿裡譯密咒
這時顯密和密宗 各有三位大譯師 各有三位小譯師 中翻譯師亦三人 毗茹札那、魯義旺保和梅郭
這三位是大譯師 嘎哇巴則、瑪﹒仁沁喬 巴米赤協三人小譯師 年班嘉納古瑪拉 香洛賽贊、許布孔來
這三人是中譯師 拉龍五科、依西德 覺繞﹒魯義尖參為老譯師 玉札寧苞、來金尼瑪 南誇寧苞為青年譯師
注解者有雲丹寧苞 丹瑪孜芒、德瓦向寧 丹巴杜等等 未錄名號諸譯師 亦可如此做分類
從印度來的班智達們 在毗盧遮那殿中說 過去未來和現在 像毗茹札那一樣的譯師 過去沒有現在也沒有
未來有人稍懂印度語 就被稱做翻譯家 其實與毗茹札那無法比 毗茹札那叫譯師 其實大班智達非他而莫屬
由他傳播的佛法實在多 大恩大德後人應牢記
給佛法做開光儀式時 每五人中有一敬供者 手持供品有五種 法書上面傘幢撐 繞圈三匝桑耶寺殿頂
以及桑耶三大殿 打鼓跳舞戴面具 山上坐滿圍觀者 每位譯師班智達 各自開光撒花兒
國王和南誇寧苞兩個人 來到觀看的人群中 施主和供師 為致頂禮傷和氣 王說我是黑頭人之主
人畜萬物歸我有 南誇寧苞應給我致禮 大導師南誇寧苞說 我是全體瑜伽者之主 是佛身和智慧之主人
國王請我做灌頂 你要向我致頂禮 南誇寧苞還說道 佛教根子最基本 戒律譯成吐蕃文 未見枝幹的萌芽
波羅蜜多譯成了吐蕃文 佛教無污的精髓 密宗內續外續譯成了吐蕃文 顯密二宗日月已升起
對於印度吐蕃這些譯師班智達 國王有權可以不敬禮 感到不悅便出言 從今以後只修行 不給國王做上師
此言既出決心定 準備返回洛扎卡曲 班智達們勸王說 國王你快得成就時 不要有渝盟之行為
要讓南誇寧苞做上師 這時人人覺意外 外臣內臣議事者 全都集中在一起 商量要殺掉南誇寧苞
大臣在南門分設兩座 國王導師分別坐 大臣們在磨矛尖 磨利矛尖磨箭頭 國王嚇得直髮抖
活像豺狼嚇破膽 嘴裡發出「啪啪」聲 導師拍手唸咒經 三個咒字「嘎扎夏」 大臣們手中之兵器
稀裡嘩啦掉下地 導師找到天母神 還有摩訶嘎拉神 腳踢兩位護法神 說道快快跟我走 二神隨後出了門
大師「吽吽」喊咒語 天空立即響霹靂 導師攜雷於指尖 扔到文向多岸上 石崖打得稀巴爛
問道陛下可害怕 王說的確有些怕 最怕僧人念「吽」咒 王嚮導師致頂禮 人們對此作裁決
今後南誇寧苞大導師 不必向王致頂禮 王要尊其為金剛師 作為一切功德源 敬致頂禮莫疏忽
國王在大庭廣眾中 向這導師致頂禮 國王認真作考慮 認為譯師於我有恩德 修成廟宇譯了經
國王感到很高興
修建了佛學聽講院 成立戒律法會在拉薩 成立法藏及密宗法會在昌珠 在塔都洋都等地方 建成一百零八寺
在聽講佛法的節日裡 舉行盛大的法會 在雅爾巴月亮洞等修行處 建立了修行院 致奉供品做法會
修行院有一百零八座 還有五個修行點 曲科河上游和下游 修建僧院國王支費用 有辮子的吐蕃密宗師
全都成了威勢顯赫者 渡河不用付船費 旅行途中安無事 法律特別做規定 富人都要過問佛學事
窮人學習書法要閱讀 做善事建塔一百座 佛殿供放顯宗書 密宗院裡供放密宗書 六道輪迴佛法來消除
擇吉從善依照占卜學 治病救人依靠醫藥學 這些全都譯成吐蕃文 翻譯佛經共計十三年
以上均為赤松德贊之功勳
第八十六 吐蕃桑耶寺院志
國王赤松德選 主持記載桑耶寺 繁、詳、略志各不同
天然不變之佛殿 地基廣大接雲霄 式樣美觀質量好 按律藏說是佛殿 按經藏乃佛土樣 法藏情器世間般
照密宗說是壇城
三頂尖的設置是 下層是漢式建築 中層是印度式樣 上層裡域式建築 四個翹角繪圖畫 佛歡喜的系列圖
四位金剛持手神 則是此處護法神 第三層的主殿中 當中乃是明照佛 還有彌勒、觀世音
普賢、文殊、虛空藏 金剛持、地藏、除蓋障 八大菩薩外 尚有十方二十四菩薩 四處門神四十一
壁畫金剛法界之眾神 此殿護法神 夜叉白洛神 中層主神三時佛 十位十地菩薩相環繞 還有兩位神使者
總計神佛十五位 壁畫十萬頌故事 環形殿狀如八寶塔 大雲精圖內壁畫 殿裡設有二位大天王
阿康殿1裡設有十方佛 金剛菩薩、降閻摩尊 壁畫護法神的面具像 護法神是木帽神
下層殿主神是石佛 由三時佛加持天然成 主要是佛祖釋迦牟尼佛 賢劫十佛相環繞 三界勝利殿裡有
忿怒不動依怙神 另外還有守門神 神祗共計十三位 壁畫主要是十方佛 環形殿外形如白蓮
內裡狀為聚寶瓶 護法神是獅鬈神 阿康殿裡壁畫是 《佛說除蓋障菩薩所問經》
廓壁繪有《方廣大莊嚴經》 南邊三庫是財寶庫 護法神為黑閻王三兄弟 西邊三庫是佛法三藏庫
護法神為黑阿札爾三兄弟 北面三庫滿是三寶物 護法神有黑色夜叉三兄弟 走廓壁畫《華嚴經》
護法神為阿南吾利嘎 如此神眾六十九 圍繞經部圖畫十四種 以上所錄乃是三尖殿
日月二殿神眾多 每個大菩提殿堂內 主神隨神各五種 壁畫賢劫千佛像 護法神是夜叉全佳神
還有摩尼全佳神
四大殿和四小殿 東邊文殊殿內神眾有 文殊主神隨神共五位 門神是兩位黑閻羅 神祗一共有七位
壁畫文殊佛土之功德 走廓壁畫是《華嚴經》 護法神是閻羅火輪 這是聽講佛法之大殿
阿爾雅巴洛殿的神眾是 觀音和隨從七尊神 右邊凸出身語意表象 身為銀製國王像 語為十萬龍部經四卷
意為一座伏魔塔 左有獅子吼神眾 上有五座阿彌陀佛眾 阿康殿內的壁畫是 《佛說大乘莊嚴寶王經》
一千零二天母之畫像 廓畫地藏菩薩十輪神 四邊向旁側凸起處 有三種依怙像 護法為旺飲使者神
這是眾生贖罪之大殿 歡喜天彌勒大殿內 神眾一共有五位 彌勒菩薩主神及隨從 守門之神有兩座
上有無量光神及隨神 主從一共有五位 中有佛祖及隨神 計有三十五位整 還有二十一位度母神
走廓裡裡外外有 十六尊者、桑耶寺全國 阿康殿的壁畫是 劫初長時、劫未短時 中劫下八返2
佛祖的本生傳 廓畫《大方廣佛華嚴經》 空行格勒木棒持神做護法 此殿預言將來能成大器者
發菩提心殿的神眾是 主神卻欲蓮花者 除一切障、金剛手 忿怒露漩明王 忿怒格拉雅3
十方菩薩四十二 如此總計四十七神眾 壁畫《寶雲經》卷圖 廓壁所畫之故事 常啼菩薩尋找波羅蜜多
護法之神有兩位 犀甲護法神和獅面空行母 四大殿神像之志乃如上
四小殿的正確戒律殿 主神隨神有五位 大菩提神是主神 《定持王經》壁間畫 梵淨螺頂護法神
是信仰者受戒殿 名號殿中之神眾 釋迦牟尼及其隨神共七位 壁間畫著佛經諸內容 走廓內設僧侶膳食房
護法神是披穿龍皮衣服神 此殿專供僧人用齋飯 調伏魔王及密宗殿 大菩提佛銅製作 加上隨神有五位
壁畫內容分兩種 《虛空藏經》為其一 《頂髻寶經》為其二 護法二十八位大自在 是聽思修時除障殿
翻譯印度殿內有 銅製釋迦牟尼佛 及其隨神凡五尊 壁畫戒律、無量壽佛像 前面殿宇套間為精舍
住著譯師、班智達 夜叉山羊面神做護法 是翻譯三藏經文殿 毗盧遮那預言殿 明照銅像隨神密妻有四尊
壁繪明照成佛事 是分析佛經各乘殿 不動定持殿內有 南白南作4父親的寶神 名叫嚴加持
主要是五身佛 賢劫十六菩提相環繞 除三惡趣故事壁上畫 廓畫《大方廣佛華嚴經》 護法神是銀面神
這是定持靜慮修行殿 是不落法幢寶珠殿 聚寶殿有釋迦牟尼佛 加上隨神有五尊 壁間畫有《金光經》
為母講經在歡喜天5 《報恩經》等經與事 猞猁抓神做護法 是發起菩提心之殿 還有白哈爾寶庫殿
歡吉神佛是主尊 八大菩薩在一起 壁畫父子相會事6 門兩邊是兩天王 庫內各藏一種寶
兩個戰神為一組 分別擔當護法神 該殿多為戰神和隨神 是君臣屬民費用庫 以上是八個小殿這載錄
十二殿內設有洗浴房 下殿舖磚是浴池 上殿內壁畫有異常圖 護法神是持瓶神 這是眾生洗浴殿
白廚殿為導師設 講經吃齋行法會 上殿內有象牙小佛殿 壁畫蓮花生大師傳 護法神為棍棒持
是堪布、大師說法吃齋處 磚牆顯威又唱歌7 牆內飲用之水像湖泊 人造蓮花樹的花蕊間
靜坐白色金剛持 八大龍王的樹枝上 壁畫龍王、土地神 栩栩如生世少有 此殿土地做護法
白寶塔四面鑲雄獅 護法神為夜叉流星王 紅寶塔千層蓮花鑲 護法神為曜星紅眼神 黑寶塔上鑲捨利8
護法神為空行鐵嘴者 藍寶塔鑲嵌十六殿 護法神為夜叉太陽面
黑圍牆四門四神殿 殿殿都有五尊像 釋迦牟尼及隨神 四大天王門口站 門裡一邊一尊神 天母和那依怙神
壁有賢劫千佛圖 四大天王做護法 外圍黑牆千零八 天神二萬一千尊 地神一千零十八 各盡職守做護法
以上是圍牆內目錄
四大門裡有根大碑柱 昭刻譯師、班智達 國王、大臣光輝之業績
王妃所建的三大佛殿是 三界花兒渡佛殿 才邦莎﹒東嘎瑪妃所建造 規模小於三尖殿 式樣陳設全一樣
大殿內部有供堂 下殿大菩提殿堂內 地藏菩薩、彌勒菩薩 觀世音菩薩、虛空菩薩 普賢菩薩、金剛持菩薩
文殊菩薩、除蓋障菩薩 八大菩薩在微笑 三界勝利殿堂裡 有尊忿怒不動神 門神兩尊共有十一神
中間壁畫是佛像 佛尊五千四百五十三 走廓畫有《寶雲經》 還有《楞伽經》故事 阿康殿壁畫十方佛
《無污續》內容與故事 吉祥天母做護法 中間走廓鑲嵌九寶庫 壁畫菩薩經藏事 土地和龍王做護法
大走廓由四邊凸出部分鑲 壁上所畫經文和故事 則是《華嚴經心陀羅尼》 對門兩面開光之景況
群臣朝議之盛況 唱歌、魔幻、力士賽 以及紅巖措姆湖 生出蓮花寶樹之景觀 天下聞所未聞之物事
吐蕃千奇百怪之情狀 十二年載歌載舞的情況 發光神明三兄弟 乃是此處護法神 鐘房交給曜星和龍王
中間主殿內 燃燈佛和八菩薩 都在微微笑 殿內門神有兩尊 共有神像十一尊 壁畫經裡預言看肚臍
能使無子有子嗣故事 廓壁內畫《寶髻經》 外畫不退地法輪內容和故事 廓內突起部分有二天王
樓上主殿明照普賢佛 由八大菩薩相環繞 十方十六位菩薩 八大守門神 共有神眾三十尊9
中間側旁壁畫有 各方顏色的五身佛 四大門神和獻供之仙女 中有各種寶物傘 鑲著金鈴和瓔珞
中間殿和樓上殿 護法神是夜叉王之三兄弟 殿的四角交給金剛手 以上是三界花兒殿目志 生自潘域三角地
優異的女人是泡江莎﹒傑姆宗 精心建築歡天菩提金殿堂 王妃無子承大統 全力籌建兩層殿
專為出工眾民夫 敬獻佳餚十三種 據傳工藝較之其他殿 特別精美十三處 有說七處稱精良
外無宮牆內無柱 青靛屋頂裡外亮 金馬獅子和大象 各種鳥兒作鑲表 門頂環上有金雀 嬌音婉轉惹人喜
牆壁、屋簷和地面 砌磚又置摩尼寶 磚鯨口中噴香水 香水噴上石龜背 立體十二宏化10像
主佛隨神配寶傘 金寶傘上畫仙女 供品仙女二十八 仙子盛水大鵬蛋 為如來佛作洗浴 殿堂角有金獅子
像大種公羊那麼大 特異殊勝共有十三個 樓下主殿供養五身佛 三尊金佛二畫像 八大菩薩笑臉向主神
金剛威猛神 不動忿怒神 神眾計有十五尊 中間突出的壁畫是 持國、丑目二天王 以及王后和兒子
走廓外壁圖畫是 《波羅蜜多經序言故事》 還有十方佛祖像 大門兩旁則是佛語之總集 無上密宗壇城宮
兩者各自畫一組 走廓內側壁畫是 中有立體十二宏化圖 中間走廓前側有 利扎西居士與文殊菩薩談話事
大走廓的壁畫是 《大方廣佛華嚴經》內容 茹札﹒塔巴那保本生記 門簷上的圖畫是
崗巴桑苞和諾布桑苞的故事 以及生死輪轉圖 且有世間名稱圖 此處庫房有六座 還有王妃之住房
各個突出部位 均都建有大走廓 樓上主殿之主神 乃是明照普賢佛 十六菩薩相環繞 主殿屋頂下面殿畫有
七姑娘故事的傳記 僧人維菩薩的故事記 樓上中間走廓壁畫有 《白蓮花經》內容和故事 殿外護法神
曼貢兄妹神 管護之神眾 還有龍王、土地、烏龜神 七個突出部位 馬面神做護法神 還有夜叉貢札利神
崗巴桑苞神 諾布桑苞神 以上是王妃金殿之目錄 兆莎﹒香曲妃 建成積善殿 王妃我子無公主
就她一個人 這座神殿磚砌成 澆鑄生鐵水 無量光佛為主像 製成七尊銅佛像 還有文殊、觀世音
普賢菩薩、藥王佛 另外四尊菩薩像 忿怒王金剛持 不動依怙 泥塑金剛菩提薩埵 彌勒菩薩
主佛及其隨從之神佛 共有九尊神 中間突出之部位 右有百種壇城 左有八種神宮 走廓朝外處
畫有五種佛神本生傳 佛教傳入吐蕃史 譯師班智達們翻譯之情形 制定佛教法律 學習翻譯情況
班智達和國王會晤事 笨佛二教相互批判的實況 滅笨整頓宗教的經過 毗茹札那和南誇寧苞傳
壁面下部沒有畫 走廓朝裡處 畫有本傳11之內容 壇城和神像 凡是譯為吐蕃文 全部畫在這地方
第八十七章 法相乘語論書目
佛語和論著經翻譯 聲聞法被譯的介紹書目是 《善惡分經》、《百業經》 《分類分清》、《業分說》
《富樓那的故事》 《婆羅門正廳經》 《報恩經》和《智愚經》 《正法念處經》 《除壞戒律經》
不了義經有十包 還譯了無數小乘經 《根本說一切有部毗奈耶事》 《律分別》、《律上分》
《根本說一切有部毗奈耶雜事》 兩部《別解脫經》 菩提法譯的介紹書目錄乃如次
《波羅蜜多母子十七經》 很多波羅蜜多空性經 了義經則有 《地藏經》、《十輪經》
《功德經》、《寶積經》 《大方廣佛華嚴經》、《楞伽經》 《涅槃經》及注解《寶鑲》卷
還譯了《金光經》等無數經 法輪三次轉動的佛法 符合顯密經精神的論著 四諦聲聞乘的著作
《律經》的很多注解 與此相符的詮注 譯成的也很多 《阿毗達摩婆沙論》的梵文版 也在桑耶寺
法蘊由舍利子來註釋 典籍名稱由芒古子註釋 阿羅漢富樓那釋法界 識界則由天幸作注解
超度項目大索蘇作注 《發智論》由伽達衍那注 法藏七部論著有 世親著《蘊品類論》 《二十品類論》
《三十品類論》 《成業品類論》和《法論》 《自性五論》、《法藏庫》 以及無數註釋本
多到數字難計數 菩提乘的論著有 龍樹《寶鬘論》 龍樹《讚頌集》 聖天《中觀四百論》
導師巴夏的《推理》 佛護《佛陀巴利達》 月稱的《入中論》 智藏論師《中觀二諦論》
導師靜命《中觀莊嚴論》 嘎瑪拉希拉的《中觀明照》 馬鳴的《經部本生傳史詩》
阿羅漢法依怙的《專門論殿》 陳那的《品類一百零八種》 法稱的《因明廣本量學》 和《七種因明註釋》
旺保德《品類析推理》 寂天《菩提行入門》和《集學論》 無著《彌勒五部法》
《五地論》和《三戒律》等等 翻譯了很多大乘法論著 了義經的註釋有 世親所作《十地》注
地親所作《白蓮花》注 《佛學精神》注解六十函 翻譯了名得的傳世作 此類譯稿非常多
第八十八章 內外密宗之譯目
密宗乘所譯書籍有 《佛說大乘莊嚴寶王經》 《如意珠經》、《積寶頂》 《五咒續》《小咒一百六十續》
《支雅續》所譯書目是 身續《頂髻續》 語續《不空罥索續》 意續《明佳續》 自肩而出的《肩膀續》
自臍而來的《蘇德嘎利續》 兩膝出來的《不動續》 翻了《支雅續》的六種基本續 《事續總匯》
《文殊本續》《具體儀式續》《神續長咒》《等持續集》《光明續》《密總匯續》《灌頂王續》 三種密續是
《文殊本續》《文殊密》《六種文殊續》 後者是文殊密教續 講續記有百業海《一勇本尊修》
還有頌詞和頌歌 《觀世音菩薩二十一續》 《蓮花網不空罥索續》《如意輪》《千手千眼咒》《獅子吼》
《蓮花寶冠續》《大自在悟續》等《金剛手兇本續》 外續、又續及再續《金剛地下》《金剛調伏三界》
《金剛忿怒樂》《金剛舉續》《金剛精燃火》等等《金剛除本續》《金剛山壘屋續》等等《光輝度母續》
《心續》《黑閻羅續》 數不盡的咒語 兩種續吾巴續譯狀── 本續《照明菩提續》 講續《光輝太陽續》
本續、外續和再續 《三界勝利明續》《佛說文殊師利名梵贊》《烈火渝盟三勝續》《金剛手續》
《灌頂續》等等 瑜伽續的翻譯狀況是 本續《達塔桑札哈》 瑜伽講續《金剛頂》《加持去除三惡趣續》
補充《吉祥佳第一續》《山佳續》《三世勝續》《文殊幻術》《金剛精續》等 斯續注解和修行法
灌頂、密訣之實踐 翻譯無數有關之論著 總之瑜伽有三種 生起次第摩訶瑜伽亦翻譯
主要有十八部《旃檀羅續》 另有明照佛等幻術四部 密金剛菩提幻術八部 密八大本尊總續及具細
《文殊身續》《密月黑續》《蓮花語續》《馬面本尊續》《正確意續》《赫茹嘎格保續》
大小各一《甘露功德續》《釘業布達堯達馬拉續》《魔女十萬精》等六修法《作樂藥品及供品續》等等
內續阿奴瑜伽有 本續《智慧手印經》《灌頂王六持明經》《等持佳經》《密門注解經》《金剛不迷途經》
《度母壘經》等十卷基本經 大內續七卷有《一切佛之精神續集》《持明積心經》《智慧威布谷鳥經》
《格保切經》《超世界經》 這些是大內七部經 《身賢劫燃火續》《語音忿怒馬面積續》
《意為正確本札茹嘎續》《功德圓滿仙女不迷途續》《事業結束修行六種續》《無上業全續》
《總續一千鑲》等等 一切佛精神之總匯 是以上密宗佛語續 大圓滿法的翻譯情況 本續有五部
支續有七部 注續四部及支部 大圓滿心部十八部 界部白黑花及母子部 密訣部分有三部
佛語、伏藏和耳傳 如上每個皆五種 外部、內部和密部 無上部和再密圈 稱為五種前譯續
後譯續是十三部 中期譯續十八部 再譯二十部等等 總瑜伽結果為七經 大圓滿法為十續
這些續的注解和修法 諸如此類無數盡翻譯 那爛陀寺的梵文書 天界和空行、夜叉處 精心珍藏之佛書
均有導師以神通取 現存桑耶寺書庫
第八十九章 無常一切有為法
吐蕃赤松德贊王 設立寶台堯苞尖梅灘 為了報答譯師班智達 獻上好飯各贈一袈裟 公母牛各一頭
一匹馬、一匹騾 砂金一升、茶一箱 金巴扎一個、甲一件 一匹緞子、一匹布 一馱氆氌、一馱子嘩嘰
眾位大臣和平民 各按家財之多寡 獻出答謝之禮物 根據譯師所譯書 酌情定功頒獎品 如今這些譯師們
君民頭頂稱上師 國王昭告眾臣民 譯師們有大恩德 一百零八班智達 蓮花生師最偉大 大師念了回向經
眾人紛紛把話拉
布馬拉米札 束裝就道赴漢地 印度各位班智達 各自計程回故鄉 班智達們返鄉時 譯師屬民相護送
且向印度提要求 勿禁佛教傳吐蕃 第二佛祖蓮花生 菩提薩埵大堪布 前生本來是兄弟 有緣因而不回去
一致決定留下來 堪布修行菩提殿 大師修行桑耶青普山 國王學佛力踐行 加持傳承未斷史
灌法河水未消失 密訣利刀未磨壞 佛法王位在加固 未被敵人劫奪走 胸中不曾起怒火 安做佛法之主人
神鬼已降不害人 佛教兩宗當分清 導師沒能成禍害 服食之藥沒有毒 真正無偽之佛法 說來為讓國王聽
最偉大的譯師毗茹札那 精通二十五種文字的來金尼瑪 速寫家丹瑪孜芒 南誇寧苞 阿札雅‧依西洋
這些有能耐的大學者 譯成大小書籍很多種 醫學和數學 男女靈器、祭龍王 彌災法譯了一百零八部
這時赤松德贊王 擺設壇城百零八
白瑪賽公主生病了 夜間使者跑來請國王 國王聞訊趕到時 發出患了胃裡蟲疾病 即讓公主騎上白母馬
帶往蓮花生大師修行處 請求大師做加持 是時依西措傑正修行 虹光射到右顴骨 全身頓時打冷顫
解除修行凝神聽 兩匹乘馬疾駛去 修行定慧來察看 一塊金條扔頭上 金為大師面前壇城物
可能這是喚我去 立即動身未遲疑 洞口拴有兩匹馬 八歲公主小屍體 躺在蓮花王大師前 國王昏倒在一旁
無智的依西措傑我 敢問國王父女染何疾 蓮花生大師對她說 光是問候怎能行 快把國王扶起來
依西措傑用白綢帶 慢慢抬起國王的頭 說道國王請起來 國王甦醒過來後 看著公主小屍身
淚流滿面發哀聲 蓮花生對國王說 有為法是無常的 因而終將要毀亡 生的結果便是死 聚的結果便是散
大地一切有為法 均皆如此無例外 自己遇到事情時 實踐佛法為要義 今後王也要去世 國王咬牙站起身
金飄獻上松耳石 再三再四致頂禮 吉瑪1！持明的大持呵 既然一切有為法 都是無常不例外
佛教基石桑耶殿 那可如何是好呵 苦難之源的王權 將由誰來掌管呢 我的公主白瑪賽 前生造福成公主
見到了以你為主的班智達 翻譯師和得道者 可惜命薄早夭折 殤亡原因是什麼 生為我女又緣何
死後哪裡再轉生 成佛機會有沒有 摩訶古魯然納2請指教 大師沉默一時然後說 國王請你聽仔細
國王建的桑耶寺 毀壞管護有多次 不要設阻且困苦 放寬心腸由它去 王位再過兩代人 吐蕃福份用盡時
已死夜叉三兄弟 轉生獅頭畜名王 山魈轉為猴頭臣 國舅大臣是鷂頭 禍根一共有三個 殺兄逐弟滅佛法
殺掉精通佛法者 趕走知曉佛法者 奴役普通明法人 佛殿當做屠宰場 佛像手上掛內臟 或者吊掛牛羊皮
好的行為雲霧散 壞的行為如風起 王法就像昨夜夢 棄置三寶若屍體 刀矛戮殺父母親 惡行一旦被揭露
反說時代不爭氣 王所建置諸法輪 一一都將遭毀棄 定罪制裁無罪者 大力推廣壞行為 奴役民眾盜匪興
山水眾生都痛苦 兇手磨刀無幸福 執政一年零一月 菩薩發了菩提心 魔王終將被殺死 吾松、雲丹二王子
兄弟鬩牆打內戰 河如、玉如爭戰起 兩地晝夜不停火 前後共打十二年 人們或死或傷殘 雲丹王子占九地
九地民眾遭蹂躪 王第九十八代後 有個國王沒福份 人民起義抗暴政 頭上無君下無民 邊地遭到外敵占
中部內裡鬧分離 來往運輸靠護法 持續七十或百年 雪域吐蕃五代王 不聞佛法之聲音 現在所譯顯密經
須要書寫千百份 或送邊地或伏藏 這對後代有好處 有一次從下安多 恢復戒律經火種 密宗乘教像弓弦
自上往下傳播開 佛教顯密二宗乘 邊地傳往中心地 國王后代一百位 三阿裡的芒域和布朗
出現法王后裔三依怙 從此以後國不安 森林枯死花草干 人的食物漸漸少 營養入土藥無效
雨不按時果不熟 產源不足畜奶少 病多壽短饑荒鬧 從此再過七八代 祖孔三王所建寺 邊地個個被毀滅
腹地財竭勢力弱 殿堂鴿子築巢鳥拉糞 有時佛殿大門口 其它建築拔地起 乞丐時時來取暖
佛手掛著討飯桶 沾污佛書是丐兒 無人酒掃看佛殿 白業失敗黑業勝 在霍爾辛昆德都 白獨腳鬼化為王
鐵陽狗年那時候 邪魔外道施法術 吐蕃忽下兵器雨 啊！多麼可悲的吐蕃人 十歲以上的人 無頭像磚茶
找不到耕種者 全成女兒洲 屍肉成城血成池 青年女子被姦淫 年老婦女被奴役 邊人流進中心地
吐蕃分裂散如星 烏斯藏康地 變成霍爾窩 金銀全都入了帳 聞言國王大悲慟 蓮花生師安慰說
眾生命運該如此 國王節哀莫悲啼 國王頂禮然後問 霍爾法律存多久 蓮花生師預示說 能存一百二十年
稱為成吉思汗的法律 存在時間較長久 文殊化身藥物地 破土而出豬翻土地致毀滅3
雅爾降出現金剛手化身 鐵陽狗年霍爾軍隊來吐蕃 上下安多索曲山河等 這是一一不說了 總之情形很可悲
十六個大的地方被毀後 可以平安一陣子 四種災害逞兇險 帝師宮殿遭毀壞 人壽短如春日蜂
財物無主像客房 霍爾奴役吐蕃人 十八代時間可穩定
第九十章 預言公主白瑪寒
蓮花生對國王說 公主夭亡的原因是 前生在印度的東部 名叫嘎瑪西日達城 生為布拉古札王之妃
大妃無子小妃有 嫉妒殺死小妃子 此生報應故夭折 之所以與你成父女 是因今生和再一個前生
投轉尼泊爾的地方 我蓮花生和國王你 堪布菩提薩埵三個人 在馬格達修夏茸卡肖塔
置寶瓶時各自作祈禱 那時公主是蜜蜂 國王你脖子被蜂蜇 無意間用手捏殺了蜂 非常後悔生憐憫
對此嚴格作祈禱 一千年後受了苦 聞講國王很難過 再三請求道詳明 國王極想知原委 白瑪賽的七輩子前
在印度郭達拉殿 生為婆羅門子夏達拉 出家受戒做比丘 專以唸經為生業 郭達拉王邀請他
前後唸經百餘次 每天下午同散步 殿外花園閒坐時 見到兩狗在交配 比丘心中起欲愛 回宮交媾與王妃
犯戒之後唸經時 國王雙目盯住罵 壞時代的這些比丘 比丘惱恨那條狗 臼杵搗爛狗之身 狗死人皆訕笑他
比丘羞愧自難當 跳下宮樓而身亡 連轉五百母畜牲 受到無數煎熬苦 佛殿酥油又偷賣 苦轉餓鬼五百次
因為殺生下地獄 先後轉生五百次 惡言攻訐說佛者 生為非天一百次 圍繞佛殿供鮮花 轉生天界一百次
同樣受苦受磨難 在一位得道伏藏瑜伽處 強行要求講經法 犯了強搶佛法罪 百轉占扎火輪者
此後轉為白瑪賽 後生當在雅隆溝 轉為面丑福氣小 十三輩子討飯女 此後又在桑耶灘 生為瞎眼白母狗
半個身軀遭蟲咬 夜間成為鬼食糧 下半軀體被蠶食 拉薩街頭再轉生 母羊半身遭蠶食 以後又生扎吉村
該女五根不健全 嘴寬皮糙算梁塌 唇豁沾虱有狐臭 輾轉拉薩和桑耶 與此二地有緣份 又在西南拉雅合
成為屬猴智慧女 一生下來父母亡 我的化身叫寧熱 遇見並且信仰他 方能找到好出路 在藏地右茹紅村
生為一對修行人之子 此兒面目很醜陋 天性不良易動怒 對僧人行為有邪見 我的化身名曲旺
遇見之後受密訣 覺悟空性依正道 遂由空行母撫育 後在這裡西南邊 多地和邊疆章唐灘 生為密宗夫婦子
鐵陰鼠年獨生子 面容秀麗稟性好 父母雙亡生活苦 親屬鄙視若仇敵 前生有緣做僧人
水陰牛年遇見吾伏藏 發掘伏藏三四個 但是一點無用處 秘密方式去實踐 能成我的伏藏主
門隅苯唐又轉生 轉為善地托郭處 智慧心明屬猴人 仁欽林巴吾化身 同修長壽金剛法 因而實現長壽願
後半生在下苯唐 發掘出了伏藏寶 這個時候伏藏師 直美衛賽做名號 發掘伏藏共五處 無數利他因成就
蓮花生師所授記 依西措傑做記錄 詳細記載另伏藏 國王聽後很高興 轉圈反覆致頂禮
第九十一章 在吐蕃國埋伏藏
蓮花生師與國王商議 觀看這劫初長時期和 轉短時期二十中劫期1 種種情形令人生厭惡
每個伏藏圓滿具五種 伏藏的根子不曾搞錯 祖宗藏公子藏孫子藏再次藏 每藏又分十八種 十八種裡每一藏
五種圓滿都具備 有伏藏師的密號 埋伏藏秘密號 伏藏秘密號 伏藏深奧密號 守護伏藏密號
伏藏師在圓滿密號 九大功德優於普通人 一大氏族必為王族或貴族 二大身具吉祥好 三大各種知識都精通
四大精通顯密宗 五大膽了名詞和術語 六大修行覺悟高 七大勇敢勇能使人傾服 八大善於反駁他人之惡言
九大能記法與非法之區別 能忍且能調伏自己心 埋伏藏有密號 圓滿伏藏佛法是 符合佛祖言語
符合聖人預言 符合邏輯推理 如果是顯宗 符合二十精神十回憶 總顯經具體顯經特別顯經
屬於密宗的 符合十物質或五十物質 屬於語的符合四邊密訣及例事 伏藏秘密號 伏藏師有十大正確
氏族正確身心健康會寫又會念 心在正確智慧又慈悲 業正確為佛法勇於精進甘受苦 三門習慣正確不渝盟
身心正確不與別人相齟齬 施捨正確動員他人辦法多 發菩提心正確不惜自己的性命 物正確主吝嗇財富
五根正確不去擾亂他人心 目的正確待人無矯偽 不具備十個正確不是伏藏師 表面雖強盛 毒草花一朵
伏藏深奧秘密號 伏藏地點很圓滿 有特別五深奧和普通五深奧 普通五深奧乃是── 土深奧、水深奧
崖深奧、佛殿深奧、木深奧 五個特別深奧是── 中間地點深奧 東方地點深奧 南方地點深奧
西方地點深奧 北方地點深奧 守護伏藏有密號 守藏密號稱圓滿 土地記號有三種 變動、可悲和損失
憤恨中出現戰爭 貪慾中出現饑荒 愚昧中出現疾病 可悲的人有很多 故是調伏之對像 如同磁鐵吸鐵屑
調伏對像靠吸引 掘藏法師會出現 佛藏之中有佛法 壞咒、數學和醫學 中間南北東西藏 一百零八埋吐蕃
國王的靈伏藏 埋在三尖殿 各處埋伏國王寶庫藏 三界銅殿、林園金殿 和善殿、沙殿、王妃殿
每殿各伏一座寶庫藏 羅剎上下殿 四大洲殿、四個小洲殿 洗浴房、廚房、崗茹殿
神通殿、四大門神依怙殿 各埋一座蓮花生的心伏藏 白寶塔埋了佛法藏 紅寶塔埋了數學醫學驅鬼法
黑寶塔埋了神道和咒語 藍寶塔埋了工巧礦物文化藏 在這大殿裡 預伏南贍部洲所需之五藏
全吐蕃所需之五藏 預付作為大地之精華 不能發掘的五伏藏 能掘但須裝填代藏品的五伏藏
埋了二十五個著名藏 還埋了很多無名藏 有青普山的養靜處 埋了蓮花生的心伏藏
雅馬溝伏藏長壽修法長壽水 在那石頭寶塔內 各埋一座寶伏藏 白瑪尖地方埋了十處長壽水
明照殿後伏藏更無數 南邊結曲寺裡深伏藏埋 苯唐孜溝心部伏藏埋 在苯唐積善溝 埋下母部天母藏
意藏名著埋在魯吾格嘎爾 《甘珠爾》、《丹珠爾》 《密宗續》、《道歌》 《語集》、《修續》
《佛號咒續》、《密咒續》 藏地禪殿埋有閻伏藏 多種伏藏右茹雅魯藏布江岸邊 外伏藏顯密在數學殿
內伏藏壞咒一百零八部 則在北方扎東孜大殿 康地隆堂度母殿 中伏藏各種續有十三種 東產貢布曲唯美殿
伏埋印度神幻術 嘉拉孜東有閻羅洞伏藏 在色姆普隆、三巖石、尼巴尕 在南貢、北貢、東南貢……
貢布是我連花生的調伏地 在那兒伏藏一百零八部 小伏藏七萬二千種 草水九地靜八地 每地一百零八部
小伏藏千萬零九萬 玉如察周有些物伏藏 玻璃崖洞密伏藏佛語集 如來語集伏藏洛扎科堂
全伏藏在卡曲河的天梯處 丹許地方羅剎爪處有密伏藏 達倉森普有九種心伏藏 門卡納仁的三獅堡
有中性伏藏、花伏藏 巴卓南白灘到哲邊界 有國王的財伏藏 泡瑪宗洞有密藏壞密咒
在江的大洞內有長壽主 羊普長洞內伏龍魔利刀 扎吉雍宗伏藏釘尊 扎公崖有瘋伏藏 梅德巴瑪公有密伏藏
薩爾桑的湖崖有附伏藏 窮結墓地有財富附伏藏和佛法藏 青哇達孜有精神小伏藏
先包岡雪山有密附藏和瘋附藏 年的洞口的黑崖羽毛處 多有醫學數學及護法神藏 賽傑岡雪山邊有女鬼利刀
在曲卓托格的白薩爾溝 有金器銀器零星器皿藏 沙曲河匯合處有閻王壞咒藏 年茸冬城有珊瑚松耳石
埋著泡雲莎王后全部頭飾品 魯多白崖頂上有財富松耳石 郭茸瑪扎有百件心伏藏 卡格拉玉洞裡有附伏藏
夏吉達窮有附伏藏和瘋伏藏 察姆黨拉山有深奧了義附藏 夏達公松有蓮花生精神伏藏
南門巴的洛年有蓮花生密附藏 扎日山聖地有母子密伏藏 吾格洞有四部母伏藏 文普達倉洞有顯密之海洋
夏普色哇崖和章阿崖 有大臣拉桑魯花的一套男裝 還有一百多個銅鐵盤 察布拉有很多財富、佛法藏
洞內伏藏有觀世音 龍姆洛窮有許多財伏藏 雅爾隆察珠的五頭寶塔處 有很多深奧伏藏物伏藏
在貢唐佛殿崖 有財藏法藏和法器 有邦唐佛殿的背山上 有《毗沙門功德源續》藏
在雲布拉岡山上有語伏藏 贊唐松耳石殿崖石上 有五大伏藏和五小伏藏 門城公保山上有心伏藏
有財富伏藏松耳石、鐵甲 扎西大崖上有吐蕃伏藏 在扎的乃冬山旁埋了刀伏藏 多吉德旁邊埋了鐵鎧甲
在盆地園子背後埋了伏藏 在藏地的吉瑪扎洞有共同伏藏 藏地的芒城崖石有十萬咒文
芒域巴姆灘的石洞裡 有護法神的五部壞咒 強巴珍有修法二十部 玉尼城有佛經和除障法
上拉達克羅剎堡有平作伏藏 上拉達克丁日山和丁窮地方 有瑜伽續伏藏 拉則崖上埋有阿尼瑜伽續伏藏
江包溝裡有《蓮花生傳》伏藏 拉索龍折埋著很多預言 多傑雪山銀洞有密伏藏 仲巴江邊有內外伏藏
珊布溝有密伏藏和精神伏藏 心伏藏一百零八藏 吾龍雅合德爾有支伏藏 巴卓曲姆洞內有心伏藏
玉洞扎隆溝有附伏藏 亞爾瓦月亮洞有深奧伏藏 桑雅合崖上埋著密伏藏 肖多德卓地方有空行母伏藏
多隆帕瓦地方有手印伏藏 夏吾達郭埋著十個中性伏藏 東倉茸有附伏藏 拉薩有密伏藏和一雙附伏藏
青普的大臣山有營養伏藏
第九十二章 伏藏發掘的時代
赤松德贊國王 請教第二佛祖蓮花生 伏藏何時能問世 伏藏師們名若何 蓮花生大師說 國王一百一十伏
上拉達克的措瓦尖納地方 饑苛荒延續一代人時間 洛吾格嘎爾的伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫桑傑喇嘛 桑傑喇嘛圓寂後 尼泊爾和吐蕃交界處 大片森林遭火災 燒死很多人
留在布納札日的伏藏 依照授記發掘無遺漏 掘藏師名叫嘉洛札 該伏藏師逝世後 康地梅多塔內雞狗斗
隆唐卓瑪地方的伏藏 按預兆一個不留被發掘 掘藏師叫納南巴 該伏藏師逝世後 上拉達克的君哇折欽地方
像洪水一樣發生激戰 來普扎隆溝的這個伏藏 按預兆一個不留被發掘 掘藏師名叫冬加香晁
該伏藏師逝世後 芒域天空變成血色、藍紅色 十八個月降血雨 強巴珍的這個伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫蘇爾雅森哈 該掘藏師逝世後 肖松地方處處拉屍體 處處長野草 人人手持盾牌和弓箭
這些北伏藏和附伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫玉日冬巴釋迦 該掘藏師逝世後
蒙古軍掠奪巴卓南唐嘎包 為了戰事身披鐵衣甲 苯唐白龍溝的此伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫苯布扎孜 該掘藏師逝世後 藏地的寧堆吾巴溝 二宗內訌佛教難興 佛教與信徒相分離
佛法被盜竊 寧仲香崖的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫尼姆肖葉 該掘藏師逝世後
克什米爾時興泥巴捏哨兵 綿緞盤做寺廟圖 藏地日吾切山的此伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫珠托歐朱 該掘藏師逝世後 漢地國王被馬伕搶走 佛教在邊遠各地大發展
尼泊爾埃義佛殿的此伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫鄒拉巴格 該掘藏師去逝後 拉達克的贊玉這地方
人們用武器種糧食 吐蕃贍部洲王后裔 讓屬民壓得抬不起頭 南伏藏的這些伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫古察冬巴 該掘藏師逝世後 大風刮走北邊西貢之牧村 吐蕃的佛教分三派
扶持佛教憑著佛語和伏藏 在藏地牧業區域邊的引伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫阿亞苯布拉本
該掘藏師去世後 衛、藏、康地五毒宗教出 邪教一出邪術毀佛教 名為服務於佛教 實則為佛製造壞名聲
門卡苯唐的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫強吾巴格 該掘藏師去逝後 吐蕃寺廟裡面挖戰壕
拉薩紅山上面佛殿現 天鵝黃鴨湖水自乾涸 格吉海保山上的此伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫夏米多嘉 該掘藏師去世後 假伏藏師自稱是我蓮花生化身 在渝盟者那裡 人們不請自匯攏
欺騙婦女講無關的「法」 這是佛教之盜匪 發展著已被攪亂的法 假佛法像一群山羊那麼多
那是我蓮花生也覺悲觀 埋在夏拉康神殿中 布馬拉米札的伏藏寶 按預兆發掘無遺留
掘藏師是布馬拉化身丁馬隆傑 該掘藏師逝世後 帝王的建築被摧毀 王后三殿的此伏藏 按預兆發掘無遺漏
掘藏師名叫扎瓦安西 大地出現基地一百零八處 一座佛蓼出現在卓達 國王所建的佛殿堂
全由該掘藏師來管理 該掘藏師逝世後 我的化身作為列麥王出現 是時有一批達公寧包的修法者
青普科唐的此伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名字叫然夏 是拉精通靈器的學者 該掘藏師去世後
大地方和寬地方 接二連三有戰亂 密宗師放咒施法 普通人學習遮攔1 殺人用佛像佛經抵償
從寨邊走到寨頭 須要有人護送 省毛巴爾吉科唐的伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師寧熱是國王的化身
該掘藏師去世後 布讓王派人到腹地要金子 村寨殘破地盤被搶佔 准巴江的這個伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫宏賽強托 該掘藏師去世後 沒有到過印度的人 也來充任翻譯師 一切吐蕃僧人學者流浪到邊地
擔當霍爾人的上師 帶來許多新法 內黑外白如同空海螺 吐蕃人的福份越來越少 白瑪西扎巖洞裡的伏藏
按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫熱姆西曼 該掘藏師去世後 鼻繩由大地牽來 堆爾軍隊來到吐蕃
雖說惡趣苦 也沒那時苦 人被劃進區域中 監守區域的有很多 盛興活埋人之時 南奎卡曲這伏藏
按預兆發掘無遺留 掘藏師叫曲傑旺秋 該掘藏師去世後 夏如宗地方軍人擊打法庭鼓
膽小的跳賽協曲河去自殺 在桑邪崖的此伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫古魯覺才 該掘藏師去世後
佛殿成了馬廄和牛圈 肖隆溝突然起大火 巴姆巴唐會下兵器雨 岡巴洞的這伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫白瑪旺秋 該掘藏師去世後 賽瑪拉山長出野草人 木蘭山長出玻璃巖 亞馬巴貢山上的此伏藏
按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫多班加措 該掘藏師去世後 國王治下的吐蕃人 克減自己需要的衣與食
全力供養沙霍爾人 在多和吐蕃地方的此伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫熱西冬巴 該掘藏師去世後
割讓疆土瓜分土地 人們多逃亡 田地閒置既久便荒蕪 在洛門的這個伏藏 按預兆發掘未遺留
掘藏師名叫加茸埃﹒尼吾賽 是位屍身復活的死人 該掘藏師去世後 時代變壞世風下 做堪布為大眾做灌頂
暗裡有豬狗般的女人在尋歡 寨中禍起有人下毒藥 吾才金廟裡的這個伏藏 按預兆發掘未遺留
掘藏師名叫扎貢曲傑森格 該掘藏師去世後 有人偽造纂改佛經典 名叫「大圓滿骰子法」的偽佛法
叫「兔子持」的配製的假藥物 叫「吐蕃六十甲子歷算明燈」的 與諸多歷算不同的新曆法
號稱伏藏實則四種儀式不齊備 有很多編造的偽佛法 吾尤亞德爾村的此伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫雅合謝爾安毛 該掘藏師去世後 全吐蕃的佛教真可笑 每個谷人各講一種經
還說怎麼講解都可以 刮點微風也說上魔在作怪 醫盲也給病人治療作護理 每人手裡都有一張算命圖
愚眾同心排斥有識者 門卡巴卓的此伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫珠托卡納 該掘藏師去世後
災難無法想像難制伏 兇鬼的疾病會蔓延 沒有一種疾病不出現 佛法三分之二的加持會消失
在吾香多的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫拉曾安毛 該掘藏師去世後 人們身穿稀奇古怪的衣服
佛教離奇古怪的佛法將出現 善事的圖畫痕跡將重顯 在康地三羅剎堡的伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫康巴尼瑪扎巴 該掘藏去世後 出現八種可怕的炭疽病 甚至感染在鹿角上
福份大減人們蜂擁往衛地 達包黨拉崖上的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師領主之女仁欽次多
該掘藏師去世後 多有渝盟之徒自戕以後刃 石塔和法律同時被毀壞 門卡曲洞的這個伏藏
按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫才丹堅參 該掘藏師逝世後 吐蕃腹地之人意向趨一致 沙霍爾人因此而驚恐
罪孽行而魔鬼化身的佛教長期存 真唐郭若巖的此伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫仁欽林巴
該掘藏師去包後 雅爾隆溝底異熟原因出現一國王 豬拱泥土中心地帶沙霍爾吃 出現堡壘一百零八座
玻璃巖洞的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫爾金林巴 該掘藏師去世後 邊軍來腹地 □牛與豬斗
烏斯藏地區被分裂 豬群趕赴察巴地方去 達倉散隆溝的此伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫多傑卓洛
該掘藏師去世後 腹地各個堡壘中 遍設沙霍爾墓地 佛塔下面野狗啃骷髏 桑耶青普的這個伏藏
按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫直美吾賽 該掘藏師去世後 利用親友用刺樹請邊民
震撼大地的魔鬼化身會出現 雲布拉岡山上的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 掘藏師名叫爾金繞傑林巴
該掘藏師逝世後 到處都是邪教犯戒渝盟者 天地間充斥著壞名聲 夏吾達郭的這個伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫爾金德達林巴 該掘藏師去世後 聖天子請教的預言經裡所說的 常為眾生利益而奮鬥
向不退地者2致敬 在卡熱拉卡地方輪流站哨 白塔中的這個伏藏 按預兆發掘無遺留
掘藏師名叫爾金貢君林巴 該發掘師去世後 寧麥尼瑪溝口出現一堡壘 一百一十六位軍官集中在夏龍溝
玉茹江邊的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 發掘師名叫爾金多阿林巴 該發掘師去世後
亞卓湖九島之上建兵營 達塔溝裡殺死藏人三分之二 歷算殿裡的這個伏藏 按預兆發掘無遺留
發掘師名叫爾金丹尼林巴 該發掘師故去後 多克地方出現一批豬圈 每個險崖上都有一個堡壘
高山危途下利來往人 貢布吾曲的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 發掘師名叫爾金多傑林巴 該發掘師亡故後
藏地傑普地方兩派在打杖 茹拉孜普地方出現一群豬 貢包強壓地方的這個伏藏 按預兆發掘無遺留
發掘師名叫金仁欽林巴 該發掘師去世後 桂地方的土地上堡壘林立 上拉達克的達珠成了販毒市場
梅白爾湖中的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 發掘師名叫白瑪林巴 該發掘師去世後 從印度嘎拉茹和布那沙
有兩三個班智達來到吐蕃 向拉薩大小昭寺獻供品 埋在南貢北貢的伏藏 按預兆的掘無遺留
發掘師名叫爾金力晁林巴 該發掘師去世後 吐蕃出現國王一百零八名 雪山和獅子雖有緣 但是世人無幸福
夏吉札巖的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 發掘師名叫爾金桑木丹林巴 該發掘師去世後
利馬參山上住滿災民 乃普沙巴隆出現饑荒 窮倉巖的這個伏藏 按預兆發掘無遺留
發掘師名叫爾金秀包林巴 該發掘師去世後 達包灘上腹地人舉行集會 海寶山脈出現梅亞爾堡壘
在卡拉洞的這個伏藏 按預兆發掘無遺留 發掘師名叫爾金德欽林巴 該發掘師去世後
有時像白天的星星那樣 出現原來的事業 一代人一個伏藏發掘師 有時是大掘藏師 有時是小掘藏師
有時是瘋伏藏師 有時是密伏藏師 有時是心伏藏師 有時是附伏藏師 有時不掘新藏只是承繼舊伏藏
如此一解說 世界之王赤松德贊很高興
第九十三章 教誨幸遇伏藏者
烏仗亞那的蓮花生大師 對有遇見伏藏福份的眾生 諄諄詳細作教誨
有緣遇到我的伏藏時 神鬼人以靜兇兩種形式現 印度吐蕃一切神鬼都將顯 以善的面目顯形
造惡作孽的結果 各種不利緣起會發生 定心留神且閉口 不要放縱自己去喝酒 使自己滯於六道輪迴裡
熱衷於阻擋修行的親友 均是不利之因素 不要在自己家裡住 萍蹤絮影人不知 到沒有逆境的地方去修行
要與不利條件做決裂 不要自己毀自己 這是我的心裡話
沒有人希望自己不幸福 內心深處自己愛自己 應該拋開利他先利己 減縮想法觀點要寬廣
安定臆想叢生之心性 修行穩如須彌山 安穩之後光明不動搖 與人相處難以獲功德 長修行利他成就自然現
衣食像奴僕 不要求美佳 能夠活命御寒就行了 發掘了財伏藏 沒福得到法伏藏 發掘了法伏藏
沒福德到財伏藏 兩種覺悟難得兼 伏藏中除了狗屍啥都有 人壽一長意外事情來 要有預防的武器
我蓮花生的語言無欺騙 財產不能與有夫之婦的相混淆 勿以勞作成全別人的智慧
同時也不要一無所知當傻瓜 做一個真正的佛教徒 這是我的心裡話
人是高山頂上的太陽 可靠的一個也沒有 不懂得管護伏藏 就會有不良結局 人心比鬼壞 唯有感覺靈
怕吃虧依靠就近的疑慮 佛祖的言語還有欺騙嗎 得到成就前 應該努力去修行 佛法深奧的地方
妖魔鬼怪也猖獗 自己身體力行前 莫讓他人曉佛法 莫讓他人曉佛法 別人早知會嫉妒
即使情面很大也不行 這是我的心裡話
出現伏藏法之日 如若急於去恢弘 忽視三年之內去修行 會有徒弟反叛蔑詈伏藏法
莫被他人花言巧語所迷惑 也不要同流合污去倣傚 自己的想法與人不一致 未完成的事情要惦量
考驗都得要承受 這是我的心裡話
不能輕易就喊有障礙 須糾正時按最初的決心來 驕傲氣盛會學壞 與不守信用的渝盟者交心很不好
不能自作聰明出賣佛教和上師 必須守記三個詞 沒有、不知道、不清楚 用這三詞反覆作回答
這是我的心裡話
鬼和敵人大喊大叫爭成就 成就不穩靠不住之時 不能自視甚高交給其他人 吃了甜食會讓人嘔吐
勿使密訣有洩露 這是我的心裡話
有人信仰不真誠 好在暗中講壞話 不能誠懇作祈禱 背地搗鬼有心術 對人言行勿一致 只要守盟不渝約
誰不高興都可以 這是我的心裡話
務虛求名不能有所成 信仰不能停在口頭上 衷心向我做祈禱 障礙的魔王變化多 不要礙於臉面受人情
應該堅守授受之盟詞 掘藏師不能有染污見 污見橫行會給修法帶來障礙 成熟解脫如盾甲 皈依上師繼傳承
用三年時間專心修煉行施捨 不要急於傳佛法 也不要完全自封鎖 專心思考很重要 這是我的心裡話
佛法自己不實踐 別人不信也不看重你 一生應當專心佛法 伏藏法往往擔風險 如比毒蛇頭上的如意寶
聰明人取來當成自己的寶 取法不當毒蛇會咬死 要麼獲得成就 要麼自我毀滅 能得成就又須擔風險
是那寶貴的地伏藏 注意唇舌和身體 做事應該抄寫佛書找佛祖 保存墨汁和紙張 所需自會有人送
國王敬重你 生活有神來安排 事事如意承佛業 宏揚佛法樹立佛業柱 被調伏的對象無違忤
都能作出好回應 難道我還不為你著想 追名逐利操心身外物 仰人鼻息去辦事 不願實踐佛之法
使佛法讓位於財食 出言污穢不堪聞 游手好閒逛市場 聚集愚人不聽智者的話 佛教的盜匪不在別處
背離佛語的渝盟之人非別人 就在這裡就是這種人 這種人是護法神們感到羞愧的人 這是我的心裡話
這種出賣佛教靈魂的人 確是佛門之敗類 寡廉鮮恥罪孽深重臭名揚 是地獄和惡趣的嚮導
浪費人生拋棄自己事業者 不懂生活糜費時間者 故而我的伏藏之法很嚴峻 能消化毒草的唯有孔雀
不克已不能很好使用伏藏法 不要講廢話 說話要簡潔 應該自視卑微敬畏其他人 能否成為伏藏主
全都看你了 蓮花生大師我 封存胸中佛法作伏藏 面對這樣的如意寶 定要作祈禱 這是我的心裡話
我在吐蕃境內埋藏了伏藏 誰想得到成就 且向伏藏索取 我不在這裡住 要去調伏羅剎國
對於真心向我祈禱者 我的去留無分別 蓮花生的化身千千萬 我不是一去不返的古魯
現在我須調伏西南羅剎國
第九十四章 分辨真假掘藏師
國王赤松德贊 在自然形成的紅崖桑耶寺 坐在無懼雄獅的龍床上 那燦亮的綿緞和班札裡嘎緞墊上
虹光罩身幢撐蔭涼 兩旁擺放珍寶製成的動物供 天仙和凡人群落中 利益眾生的第二佛祖
大導師蓮花生微笑趺坐
南贍部洲的國王 獻上金子曼荼羅 上插松耳石花朵 用亞瑪瑙勺和青金石勺 舀出米酒、葡萄酒
請蓮花生大師來飲用 接著獻上內外美食說 埃瑪好 化身中最佳眾生依怙蓮花生大師
我的邊遠的吐蕃雪鄉地 壁立千仞如同刀矛尖朝上 朝內有奸臣 屬於紅臉羅剎族 沒有白業心
作惡的眾生多 為此大恩大德的您 講傳密訣有很多 又給後世留下伏藏法 假如今後出現許多發掘者
徒弟們應該敬重誰 為了有利繼承人 大師親自加持山巖與河溝 恩德如此再也不會有障礙
各地都可作為修行場 最神聖的修行場所是哪一個 遍知一切的蓮花生大師 請為後代講一講
言訖向大師致了無數禮
蓮花生大師道 聽著吧 南贍部洲的法王 所講佛法廣泛而眾多 包含在俗諦、聖諦中 顯宗密宗可證實
先要問清發掘師的經歷和裝束 精通一切佛法 伏藏內容符合顯密宗精神 不宜輕易斷定著作和發掘師
隨意斷定生偏見 要分清佛法非佛法 向全國打聽伏藏地點之預兆 眾多之中其一肯定是 內容矛盾的兩伏藏
不可能同時都出現 依次出現方才合乎顯密之預言 《涅槃經》裡說 一國不能有倆轉輪王
一個世界兩個佛祖不會有 我的伏藏與此同 《無上意聚續》裡說 密宗盛行時 不能有干魔業的密宗師
和了悟空行的化身同時來世間 倘若哪此顯然違背顯密宗 白晝如果四面八方出太陽 我的伏藏也會被發掘
《明妃大隨求母經》裡說 火中生出蓮花是稀罕 一個世界出現兩個佛祖也稀奇 夜晚如果四面八方出月亮
我的伏藏也會被發掘 《具體未混比》裡說 劫有發展期 和十八個收縮期 發展收縮不會同時有
一旦出現似是而非的假情況 就與聖的預言不相合 一國不能有兩轉輪王 發掘我的伏藏亦如此
《聖涅槃》裡說 投了毒藥的美食 照樣有果腹香馥之功德 假如宣告能夠吃死人 除了愚人買此食
哪個智者會買呢 賣買渝盟的偽伏藏 無疑是佛法的兇手 《妙法蓮花經》裡說 世界的導師佛陀
要懂得依靠彎曲的語言 排除疑慮猶豫會成佛 應該為此而高興 須要判斷是與非 泥獅多而雪山獅子少
花兒多但烏東哇拉少 森林多但菩提樹很少 海洋多但乳汁海很少 鳥兒多而大鵬鳥卻很少
化生多而生自蓮花的少 《甘露源本續》裡說 我的宗教到濁時 佛法像市場上的乳汁 裡面摻了很多雜物
這樣一條溝裡就有一個發掘師 一個地方就出現一個有成就者 是宰殺佛法雙手沾血之兇手
世俗伏藏是辨別真偽之伏藏 偽藏功德雖多過失更不少 雖然貌似實則很可悲 空行母們對此不高興
各種不祥之兆會出現 不宜的情況連續發生 敬重伏藏之地和預兆會出現 伏藏不同的有預言
酒和水表面無差異 佛法自身很銳利 佛法能作調伏用 故而必須要實踐 神和鬼不會混同
我講的與別人貌似的講法不一樣 金子埋在土裡不掩其光輝 這就是所謂合乎顯密和密宗
有人罵我的化身是偽君子 反將偽君子當靠山 神志雖然很清爽 卻不明白罪孽與善事 智識雖然挺精細
但卻絲毫不了解法意 因此魔教能盛行 那時我的傳記有許多 胡說到桑耶寺的是小蓮花生
大蓮花生根本沒來過 如此這般爭派系 還說我的佛法屬於大蓮花生 胡亂篡改搞傳承
甚或編兩個龍樹兩個聖天師 對於這些文字的篡改 智者必須弄清楚
第九十五章 指點未來修行地
蓮花生大師指明了修行地 一切修行場地的聖地王 不修行也有空行母們薈集地
化身僻靜地是扎吉揚宗 語僻靜地是桑耶青普 意僻靜地是洛扎卡曲 功德僻靜地是雅爾隆玻璃巖洞
事業僻靜地是門卡獅子宗 雅爾隆玻璃巖洞和青普山 相似於印度寒林墳 五溝一洲三地二十一雪山
中間香吉桑普溝 東部貢布地方有卷巴溝 南邊門隅陰山溝 西邊桂吉帕裡溝 北有吉傑郭瑪溝
東南方有白瑪洲 西南哲孟雄處女地 西北堪巴君處女地 東北隴松君處女地 念青唐古拉、岡底斯
芒克、吾利、達爾固 泡瑪、誇利、多爾傑 覺茂卡拉、桑丹岡桑 孜東、拉西、才仁
那南、德卓、吾德公傑 先包、沙吉、哈吾 岡桑、扎日阿裡雪山 凡我踏過的這些地方
都是修行的殊勝聖地
修行弟子分高、中、下 高徒修行的地方是 桑耶青普山 雅爾隆玻璃洞 葉瓦達哇洞這三聖地
桑耶的昌珠1 拉薩的大昭寺 同樣是修行神聖地 三個聖地中哪裡修行都很好 沒有一處不能得成就
觸及這些地方也算持明者 這些地方的修行者 死後能進空行剎土中 尤其是雅爾隆玻璃洞
是修過甘露藥的地方 同圓滿密宗的烏仗亞那一樣 有奇異殊勝的修行洞 有靜神和怒神的神殿
是吐蕃民眾歡喜的洞 具有八種功德 這些聖地不曾去過外道者 岡底期山和札日松布溝
以及其它聖地都有功德 但不如如意玻璃洞 同烏仗亞那的赫魯嘎一樣 中等徒弟和一般修行者
應該前往雪山和處女地 在無數可供修行的山崖 在與修行聖殿有聯繫的地方去修行 定能獲致百倍之成果
在這些地方匯供曼荼羅 沒有一個會浪費
聽到大師這麼聽 南贍部洲王很高興
第九十六章 話說佛教之興衰
赤松德贊請教蓮花生 佛教怎樣才減退 蓮花生大師解釋說 劫有圓滿劫 二劫、三劫、鬥爭劫 鬥爭劫以前
每劫佛陀都出現 釋迦牟尼教 存世五千五百年 因為眾生母出家為尼姑 女人福份淺 減少五百年1
人壽每一百年減一歲 一直減到十歲壽 百歲壽到九十歲 佛教存世一千年 以後佛教的影子飄人間
八十人壽經藏顯 七十人壽律藏顯 六十人壽法藏顯 此時世間神鬼常作亂 佛教興盛時的前中期與後期
出現黑暗劫 其間小災小難未斷絕 五百年七期過七年 開始唯相期2 壞惡時興愚昧多
佛教衰落二宗互爭鬥 五百年三期過了後 唯相期內五十歲壽時 佛語總集見於世
年濁第二黑色宮 ──火陽虎年 月濁第七赤色宮 ──土陰兔月 日濁第六白色宮 ──鐵陽龍日
時濁第三碧色宮 ──鐵陽狗時 人濁五十歲壽時 腹地與邊地起禍患 母女互相不信任
佛像經書佛塔被毀棄 風不調來雨不順 果實不能按時結 不治之症似無窮 時有饑荒寡婦多
誰都不講心裡話 自己對自己不放心 親友之間常鬥毆 人心兇惡皆好斗 男妖羅□肆意而妄為
活鬼女妖猖狂害死人 不善之業日興旺 假比丘們黃背狼 著魔迷妖行煩惱 佛教的影子更替後
人壽四十歲劫時 陰鬼突然來刁難 闌尾發作疼死人 流行土神病龍王病和山神病 婦女們深受活鬼害
霹靂殛死人 地震伴隨戰爭與饑荒 這時東方出現蓮花生師的化身 三十壽時遍地是饑饉 好人阿諛壞人
千百種疾病在發作 龍王魔王鬼蜮在橫行 獨腳鬼傷害孩子們 藐視國法毀國家 烏煙瘴氣一團糟
蓮花生的化身出自西南方 二十壽時是病劫 男人和神消隱在暗處 女人們拋頭露面互往來 一年不見一滴雨
總有饑荒折磨人 一次饑荒過達九個月 疾病致人於死地 比如候蛾急痛與疔毒 四種鬼域在肆虐
日食昏黑行路迷 易患天病、瘋病、昏厥病 蓮花生的化身出自北方 十歲壽時兵器劫 則是濁劫最壞劫
那時父母祈望兒子活十歲 女子五歲就出嫁 人身一卡四指高 皆以苦蕎為美食 山羊綿養和□牛
全都不生存 人發編織成華衣 武器當做裝飾品 五味食物作消失 蜂兒不產蜜 有奶無酥油
油菜搾不出菜籽油 名為甘蔗不出糖 食鹽自然而然無蹤影 壞事受讚揚 好事人人罵 父母、比丘、婆羅門
得不到尊敬受辱罵 十壽劫造成的原因有三個 氾濫的武器、疾病和饑荒 人們先是生出害人心
相互一見動殺機 一旦有了殺人念 就像獵人想捕獵 石頭、木棒和土塊 能見到的東西全用上
得到銳利的兵器後 互相之間就殘殺 這些人死了進地獄 地獄裡眾生非常多 武器劫過去之後是空劫
空劫之中佛教乃消亡
吐蕃的佛教出現在裡域 唯相期趨於衰落時 裡域王名字叫法維 法維王臉上有痣記 供奉上師五百人
舉行佛法辯論在正午 一個反對另一個 失去忍耐的武器 五毒的波浪被掀起 針鋒相對不饒人
腰帶裡掣出小刀來 五百上師一個打一個 對打砍擊血飛濺 國王正悲哀 內外聰明的大臣們 披著紅牛皮
牛肚子包頭部 個個手裡握禪杖 從國王的視線之內走過去 內臣和廚房裡的王妃說 國王請您看
上師們沒有死 在山裡和關門閉戶處修行的人 照樣在僻靜處修行 國王看到了這情景
穿紅牛皮詐顯威儀的假僧人 為了讓國王看清楚 顯出了兩種模樣 大地失去了精華 茜草和顏料失了效
不能做染料 不能削頭髮 就沒有堪布和導師 書上的字跡自然消失 前面的字跡無可尋 後面的字寫不成
佛法的聽講雲霧散 修行者如白天的星辰找不到 人人奉行十不善 二是出疾病劫 人們趨從不善之行為
導致神鬼作祟疫病多 不治之症奪人命 上午談笑風生下午歿 未亡人瞪著眼睛看 沒有憐憫不傷心
三是出現饑荒劫 出於吝嗇行不善 神龍不肯及時降雨水 十八年旱相不緩解 蟲災旱災霜火冰雹黃銹病
長勢良好突然生出黑穗病 因此三種饑荒乃發生 裝小盒、白骨、筷子夾 裝小盒是這樣的 大米青稞豌豆等
那怕撿到一丁點 趕緊裝進本來盛寶的小盒裡 不分晝夜監護這小盒 饑餓羸弱倒在地 難以站立沒人扶
於是就死去 二是撿拾白骨頭 撿到人和動物之屍骨 說是吃過糧食的骨頭有營養 水煮白骨喝湯汁
三是用筷子夾著吃 裝過糧食的土坑裡 餘下的顆粒撿起來 水煮之後筷子夾著吃 饑餓難忍時
殺了自己的孩子吃 吃土吞石咽木頭 發瘋似的拚命吃 揮舞兵器自相殘殺有七年 病死不絕七月零七日
饑餓而亡七年零七月 在海島山間或森林 以水為生有七天 後來各自返故鄉 互相寒暄很親熱
活著見到真不易 擁抱接吻好欣慰 彌勒佛的化身出現了 身高約有兩尺餘 大家無不覺驚奇
問過情況那人說 我接受了十善棄十惡 貪慾如蜂不知足 憤怒像獅子返回 愚昧狗鼻子一樣天天在
捨棄以上這三樣 佛法復興才有望 這樣一宣說 人們重又和睦興善業
第九十七章 想去西南羅剎國
龍年牛月初一日1 籌備歡度吐蕃年 桑耶四面人成街 夜晚民眾舉燈火 國王安排賽馬會
蓮花生大師說 今年的新年不宜過 國王和大臣商量說 不能不過年 我們注意就是了 蓮花生勸阻說
國王本人不能去賽馬 王權一半在大臣 國王裝束一番後 躍馬而去疾如飛 西街射出一流箭
因受箭傷而病倒 有人說 可能是太子射的箭 有人說 也許是笨布教大臣射來的 有人說
或許是納南香國舅放的箭 有人說 跌下馬來木頭刺進了身 究竟是誰放的箭 無據無可難斷言
受傷之後患熱病 崩殂蘇城宮 享年五十九
國王喪事秘末宣 蓮花生大師理政十四年 國王六十九歲虎年時 方才宣佈已駕崩 太子牟尼贊普繼位後
指責才邦莎太妃被毒死 隨又讓王子牟德贊普繼王位 以昂雄巴吉嘉姆尊等為王妃 治理國家靠佛法
承襲了祖上的偉業 法王赤松德贊 領有三分之二南贍部洲 福份最大壽命也最短 蓮花生師本已想離去
王子牟德選普服喪畢 因為出胎就跟大師在一起 時間既久生慈愛 故而未曾很快就離開 時時歎氣流眼淚
常憶父王業績建佛殿 大師把王子帶到海寶日山頭 煨桑之後給他講佛諦 人生下來如不死 大地人滿坐不下
並非別人都不死 只你父王一人薨 一切眾生有生就有死 可憐這暇滿2的人生 毀滅的因素多
生存的因素少 冷熱感覺片刻都難忍 青春被死的使者病魔掠奪去 燦爛的膚色突然黯淡了
正如茅草葉上有露水 陽光照到草葉上 露水立即就消失 暇滿的人生亦如此 一夜過去趨近死亡一大步
想活也沒活的自由 人壽再長最終還要死 在別國或故鄉 看見親友和故人 感到不懂死亡的眾生真愚昧
拋別親友和財富 自己一人去彼岸 十八個非時橫死比風快 害命的死神三百六 一個個比涼水還要冷
有的在母親胎裡就死去 有的死於青春期 有的在自殺，有的被人殺 有的窒息死 因此請你勿傷心
王子牟德贊普想 除了佛什麼都沒用 在桑耶尖頂殿的中堂內 請求蓮花生大師用三年
講解佛語總匯《精義》經 這是此生能成佛的經 是大圓滿蓮花精義續 好比人體之心臟
通過身體眼睛諸根器 看見法界空性母子和光明 大圓滿心界與其它不一樣 密訣的定性是中心寶
過去未來現在的佛陀們 都沒講授此佛法 很多密訣我都實踐過 這種密訣名字都未聞 蓮花生大師對我說
蓮花生大師我 三千年後來吐蕃 釋迦牟尼佛陀涅槃後 過了又八年 在菩提伽耶之西 烏仗亞那西北
達那郭夏海中 無污具光的蓮花裡 化生在虹彩之上 奇異獨特的嬰兒 由安札菩提王得到 作為太子承王位
為了眾生平安棄王位 作密宗瑜伽行 破除別的行為 在王捨城裡住五年 寒林墳裡住五年 學習佛法一十年
在印度、在漢地 在烏仗亞那國 在摩揭陀國、外道國 在克什米爾、僧伽羅 在裡域和馬茹則
每地各住二百年 在阿夏國與珠西國 在香拔拉和象雄國 大食國和格颯國 托嘎爾國和如瑪拉國
在龍宮和羅剎國 每地各住九十八年 在尼泊爾住四十年 吐蕃國住一百零九年 調伏神鬼扶助吐蕃國
完成了贍部洲王的意願 在桑耶尖頂殿裡住了六十年 在桑耶青普住五年 扎吉揚宗住三年
在亞瑪龍地方住四年 玻璃巖洞住三年 壩瑪貢地方住兩年 先包雪山住三年 在玉岡巖住三年
在洛扎卡曲住三年 薩吉珍唐十八月 在散佈龍住二年 桑亞巖洞三個月 肖多德卓住七年 帕爾瓦匆住一年
伍嘎爾洞一個月 玉瓦爾巖住一年 卡拉河山住一年 吾嘎爾巖洞兩個月 札日山住六個月 窮倉巖住六個月
尼木寧仲六個月 在倉包古住六個月 寧包山住兩個月 門卡那仁三個月 巴卓達倉四個月 曲姆洞住兩個月
察姆黨拉兩個月 夏吾達郭住一年 在卡欽岸住一年 在夏吉岸住一年 拉熱雪山住一年 玉普山溝三個月
門公岸洞住一年 文普達倉三個月 賽姆山住兩個月 在達宗洞住一個月 夏爾吉達瓊住三天
在冬倉茸住五天 達倉茸住七天 斯倉茸住九天 江倉茸住六天 卡珠洞住四個月 拉則巖住四個月
茸瓦山住一個月 欽言俄龍溝一年 在郭強溝住半月 珍桑巖住兩個半月 拉薩、昌珠三個月
在吐蕃的調伏已結束 為以往的佛法服了務 顯密二宗傳播到吐蕃 埋了伏藏作授記
對吐蕃有恩但是人們不知恩 南贍部洲三角形 尖角一頭有五個羅剎國 離烏仗亞那國很近 中間銅色山
五百羅剎城市相五繞 東有楞迦布日城 南有羅剎歡喜城 西有郭嘎紅唐洲 北有羅剎廚師城
東南索瑪布日湖 西南人屍骷髏城 西北馬拉雷鐵山 東北乃西大墳墓 每處都有五百羅剎城圍繞
倘若不去作調伏 南贍部洲將被羅剎毀 羅剎吃人人類會滅絕 除了蓮花生大師 誰都不敢去調伏
就要調伏羅剎護人類
第九十八章 牟德贊普作挽留
王子牟德贊普 知道蓮花生要赴羅剎國 這天晚上擺了很大的曼荼羅 綢緞包好稀有的摩尼寶
大銀盆裡盛金子 上面置放摩尼寶 送到蓮花生師的手中 還有鷹鼻踵馬為首的六駿馬 備上降香鞍
舖陳錦緞墊 配上金馬嚼和松耳石籠頭 砂金一馱子 松耳石精三斗整 王子自己全部項鍊寶
致了很多敬重的頂禮說 除暗的智慧燈 鏟破疑網的智慧刀 擊退煩惱敵人的正確觀點的大軍
能渡輪迴河的恩德船 克服善事障礙的密宗方便智慧 拯救眾生的四攝事業法1 說出的話一定能實現
神通廣大的了義者 請教什麼佛法 都能高興地講解 能對付一切反抗的 釋迦獅子裝扮者
釋迦牟尼和你無兩樣 三界世界裡無第二 除了你的佛法外 我對什麼都不信仰 我死以前請居留
調伏羅剎不宜遲 但請至少住一年 蓮花生大師說 一年以後還是難捨離 我的雙眼淚盈盈
內氣從鼻子裡出不來 心裡痛苦暈在地 蓮花生大師這一走 再也沒有依怙了 像是暖和的皮襖給揭走了
前面依憑的拐杖給拿走了 光燦燦的日月消失了 臉上的眼珠沒有了 自個兒的心安穩下來後
感到有了元氣舒適了 這是蓮花生加持的緣故 蓮花生大師這樣說 王子呵 此行不是捨性命
其它地方也能見 不要留戀這一生 再過十八輩子後 祈禱淨靜能見面 將那禮物回贈給贊普
並說清向我祈禱 三時不離定能得加持 作本尊等持勿散心 堅持密宗的唸咒修 疼愛那些可憐人
要像疼愛自己的孩子 實踐佛法要達到 法性遍盡相2為止 自己的青春失去時
將格颯王贈的調伏敵方如意寶 藏入雅爾隆昌珠寺 漢王贈的圓滿如意寶 埋伏在桑耶寺殿頂裡
印度自在成王贈的能得所需如意寶 在拉薩伏藏起來 吐蕃的三寶會出現 來源就是三種如意寶
能使修行院講授院的佛法得發展 把那些獨一無二的財寶埋藏好 窮人的債款也藏起來 七十幾歲時
為國王做一次唸經拜懺會3 用以消災祈福祉 要經常設置曼荼羅 行為分清內與外 僻靜地方做等持
解除脈結4要靠業手印 把身的安樂移到心中來 厭煩嘈雜時 立意修法界 世間苦惱出現時
權且當做一場夢 等持中無論出現什麼體驗 都不要把它當回事 感覺有好也有壞 都應當做法身路
如果不會修行的話 依怙神也會成妖魔 倘若長居留 佛祖身上也能挑出瑕疵來 別人並無特殊之見解
自己的事情自主張 不要問別人 一生修煉成佛陀 不必非懂多少經文和密續 專心修好深奧的三摩地
唯有佛法可以利眾生 把書籍伏藏起來吧 渝盟比三惡趣更可怕 五毒要提前預防好
第九十九章 空行母贊蓮花生
以贊普為首的二十一君臣 德瓦桑巴哇為首的二十一譯師 三位王妃、男女施主和庶民 在昌珠佛殿走廓裡
看蓮花生導師 揭開密宗佛語的壇城 作二十一種深奧修行灌
半夜裡大師授望西南天 作起鉤形手印 口念「札」、「吽」咒語 空中壇城一道虹光連 顯出一位自稱曼達拉哇公主 身穿藍裙的白臉姑娘 五顆死人頭骨作鳳冠 左手拿著頭骷髏 頭髮上面挽結著貝殼
右手握著長鐵釘 五色錦條作纏飾 整張人皮披在身 人人都見她在轉壇城 偉德本尊及諸神眾
顯出形象讓人觀 大聲發話聲如雷 人們有的驚絕倒 有的聲稱太可怕 空行母稱讚蓮花生
吽！大恩大德的古魯 為眾生承做利他時 頭戴五佛冠 意味著五佛灌頂五種智 中間寶冠呈蔚藍
意味著以四攝之法辦利他 疊壘三層頭骷髏 意味著能講諸法不混淆 寶網作鑲飾 意味著具有調伏三界威
金剛杵作鑲飾 意味著已獲金剛式等持 戴有五色鐵緞冠 意味著調伏眾生以五明 兩面飾Ｙ羽
意味著方便智慧 中插孔雀翎 顯現心境法界持明亮 金貴的日月放光明 眾生黑暗能消除 猞猁皮子做鑲邊
意味二宗結合伏藏扶育之 美麗的錦帶兩邊垂 作樂觀點已經消失在法界 大師的身體狀況是 臉形像壇城
意味著具備如來身 金剛身趺坐很挺直 意味著等持不動亂 皮膚白皙有紅光 意味著一切安樂具
慧眼直視不旁顧 意味著法界光明已實現 美麗的牙齒亮出來 意味著密宗事業能持續
以大梵天的聲音講經法 意味著將置眾生於安樂 鼻孔裡散放五種智慧氣 意味著無物的觀點很清亮
耳垂吊著小金鈴 意味著談話與佛祖 頭髮棕黑而蜷曲 意味著意想圓滿成 盤腿跏趺坐
圓滿具全五道與十地
左手拿著頭骷髏 意味行五欲 右手握著金剛杵 意味空樂1不間斷 攥著曲香木拐杖
意味著圓滿一切法 杖頭甲魚綰成結 意味著保衛四攝佛教 插著五尖金剛杵
意味著五種加行2四種生3 掛著九層骷髏 意味著全知世界墳九洲 五種錦緞作項巾
具備五種智慧的空影 疊著金銀銅鐵忿怒之頭像 意味著的開四種密宗門 捏著三尖天杖
三毒化為三身佛 三尖杖上九鐵環 意味著入各乘門未錯 尖頂之上八鐵環 八大靈魂轉生正確而無誤
身披錦緞斗篷 意味著向世間發出彩虹和光芒 披風桔紅又青藍 各種法身具一身 在海裡的蓮花蕊裡坐
意味著未染輪迴污 向四面八方射出彩虹與光輝 意味著全身早已成佛身 繼承的上師相環繞
意味著可對對福弟子作加持
第一００章 敬仰大師之功德
曼達拉哇頌揚蓮花生 埃瑪好 吉祥相和隨形好 三時佛蓮花生大師全具備 身體魁偉閃光如同須彌山
又像須彌山那樣豐滿而圓實 頭髮美如黑蜂和烏巴拉花 天庭飽滿形如月 雙目黑長如明星
眉毛宛若鯤鵬展翅飛 睫毛恰像鷂翅膀 兩耳彎如樺樹皮 鼻樑美麗看不足 嘴唇就像蓮花瓣
長而軟的舌頭荷花樣紅 牙齒白如海螺與雪山 五十八顆牙齒個個美 臉色明淨下巴凸而顯
語音動聽真像伽拉本伽鳥嗚囀 鬍鬚墨黑很好看 膚色就像海螺上面敷紅色 頸項如同寶瓶頸
胸寬宛如雄獅前半身 肩膀又寬又圓滿 手足指(趾)甲長而齊 顏如紅銅透著玻璃光 肚臍美如蓮莖口
陰莖和睪丸在收縮 Ｙ如鹿王相1 踝骨空出宛如彩虹飛 體魄健壯賽青年 美麗無污的雙唇浮笑意
端莊的形體看不夠 光芒萬丈長似太陽 膚肌柔軟殊勝好 無漏不壞似金剛 這些都是蓮化生的吉祥相
向三十二相佛子致頌詞 像孩子跟隨母親般 永不厭煩的曼達拉哇公主 既無心憂亦無身勞地
稱讚化身的功德 未曾晤面的未來的眾生們 誰給他們做驅除黑暗的明燈 一樣施捨的福份在哪兒記攢呢
健碩的花兒向何處獻 能在世上得到安樂的 使若海乾涸的根源在哪裡 誰做空樂之傳承
寶蓮樹中生的膚色白又白 身具吉祥相
蓮花生大師對此宣諭道 美麗的仙女你靜聽 和我未曾晤面的眾生們 驅除黑暗的明燈是身像
建造蓮花生的替身即佛塔 等於敬制三身佛意義的佛教之法幢 誰若信仰敬重他 就像慾望俱全的聚寶物
沒有增加和減少 是無變無化之佛土 誰能經常念本咒 祈願如意得實現 真奇異
從大種2裡出現的如意寶 集會上擺設的五欲品 認真擦拭才如意又吉祥 誠懇祈禱獻上五種藥和水
一般能脫開四大種的病 尤可解脫煩惱輪迴病 六道輪迴的眾生常苦惱 一時苟安是人生
誰做蓮花生替身的守護人 誰就可永脫三惡趣 獲得圓滿之功德 為蓮花生的代表建神殿 將會誕生在天宮裡
督造蓮花生大師像 將成說佛法的轉輪王 參加製作蓮化生大師像 將會成為精於五明之學者
為蓮花生泥塑調和泥 像大地一播種的糧食般 福份天天會增長 為蓮花生像獻衣裝 能夠獲得常存智
向蓮花生像獻上蓮花墊 能夠得到軟而美麗的坐墊 為蓮花生大師的像擦灰塵 身體健康而漂亮
誰若沭洗蓮花生大師像 膚體佳妙而無污 誰為連化生的代表做侍應 幻術般的成就能獲得
為蓮花生像敬獻酥油燈 心意明亮賽白天 獻寶蓮花生大師像 不會窮苦珍寶多 五香獻給蓮花生大師像
奇香馥郁自然來 為蓮花生像敬供五種藥 兇疾祛除得甘露 給蓮花生大師像像敬奉五種果子
不會痛苦得安樂 為蓮花生大師像獻香味 就會到得清靜無污之地方 向蓮花生像奉獻曼荼羅
不會挨餓將如意 糧食精獻給蓮花生像 就會享受甘露像 花兒獻給連化生像 可以洗清罪孽和五欲
獻上奶子、酸奶和酥油 就能得到快馬中意牛 向蓮花生像獻上三種甜飲食 各種食物都可得
觀賞運動獻給大師像 福份和財富滾滾來 五種糧食獻給大師像 糧食不種可獲得 誰向蓮花生像獻幡傘
就能得到講佛法的無上大事 向蓮花生大師像獻絹匹 能獲天仙的衣服裝飾品 向蓮花生大師像獻樂器
就能得天正常五官和妙音 繞轉蓮花生大師像 能夠消滅回得涅槃 能工巧匠給蓮花生像鍍金汁
能夠得麼國王的寶座 向大師之像獻鍍松耳石 能夠得到王后之榮冠 向蓮花生大師像敬獻鍍用銀
能夠得到大臣的高位 向蓮花生像獻上鍍用鐵 能夠得到將軍的位子 向蓮化生像獻鍍海螺 可望得寶馬
向蓮花生像獻鍍用銅 準能得寶象 向蓮花生像獻鍍硃砂 能夠得到如意寶 獻上最好的木料與墨
就能得寶輪 誰向蓮花生大師像獻七寶 報身佛土就能到 誰若圖記蓮花生大師的業績 誰就能得到法界之明
誰給蓮花生像畫眼睛 一雙慧眼內外世界都看清 向蓮花生大師像獻絲帛 彩色的綢緞用不完
向蓮花生大師你敬誠香 長久的香味能得到 誰給蓮花生大師像的牙齒鍍白色 誰就能除滅世間之三毒
美食獻給蓮花生大師像 能夠得到超度一切的舌頭 給蓮花生大師身像開光明 就能消除饑荒和疾病
能解釋蓮花生大師像的情況 就能發菩提心得三昧 誰能動員鼓勵其他人 更多的人眾就能除罪孽
能使眾生長壽的蓮花生像 從我心裡發出智慧光 交給未來信徒朝拜用 跟如意的摩尼寶一樣
無子的女人向我作祈禱 雙腿轉以身心來證明 導邪3和障礙丟到逾繕那以外 可愛的兒子能得到
無財的窮人向我作祈禱 我蓮花生是密宗的經典 應該修我我身有營養 營養吸收到身上後
豐富的財產自然得 不遂心者應向我祈禱 心無世間之過失 自己本來就有如意寶 只是未獻供品生敬重
渴望的東西得不到 如果向我蓮花生大師作祈禱 什麼要求都能滿足
第一０一章 徒弟們修行空樂
獻出身體安樂的花兒 修空樂無二的蓮花生 無動不亂的安樂仙女 無自性1的自身成雙身
知覺輪迴之苦惱 身在苦中就會找安樂 途徑明確正果可修到 一切密宗成果均可得 修行當須以忍耐
堅持二利會得圓滿二資糧 錯誤思想播下輪迴種 放棄逆行歡樂光彩出 歡樂的聲音也響亮 成熟發熱後
消化、燒和攪 養活、穩定、壯力量 功德無漏實際屬空性 不斷精進不鬆懈 在慾望的毒海中
能夠獲致空性智慧樂 無慾的施捨全舖開 為眾生的事業未間斷 應該走向成佛之道
大的方法是得到無上成果 修空性通過方便調伏 一切有相2均可顯為智慧 所以無上金剛行為稱最佳
曉悟無自性的意義 拋棄罪孽修正果 通過無相3作樂之門徑 獲得無上正果 對於堆積如山的五欲
用空樂的辦法加以抑制 灌頂未斷業作樂也不能斷 一切增損獻給功德源 聰慧而有信仰的人
如此就能化為空性 正果的光輝自然會出現 這就是自明的實踐 找到了極樂正果 各種歡樂為大業
沒有走向常邊與斷邊4 在法界裡早已成佛 對空而無需的行者來說此最佳 蓮花生的傳人是人中傑
所作所為皆是營救眾有緣 解除和放開的辦法 得到有相的熱度 此正果是不退轉5的涅槃
是根除惡疾的醫生 如此在大樂中早已成佛 驅除黑暗的光明燈 獻給二宗弟子團結的無尚事業
消滅反抗者的人 講授佛法的獅子吼 是不尋常的超群者 讓眾生觀瞻美如日月的臉龐 真理的語言無自性
本來正確的心 明如水中月 獻給那無疑功德圓滿者 像消除黑暗的明燈一樣 等持百餘靜慮不散亂
心如天空普遍而無漏 遍知智象日月光 獻給那偉大 繼承空樂密宗的衣缽 像天空和海洋那樣
無法估量深與寬 有緣份的條件成熟的人 聽聞實踐這個法 清楚明了才能得成就 獻給功德殊勝者
第一０二章 七世人肉和拉傑1
早晨修得成果時 蓮花生對贊普說 把拉傑王子叫過來 這王子世世輩輩到今天 一直受我所加持
是大圓滿蓮花精義 本尊佛語總匯法海 上師二宗三部 數學醫學的主人 要把雅樂隆的伏藏交給他
他的密宗行名叫佳殊王 心地和善同誰都能合起來 五毒不深也不經輪迴 敬重二宗慈悲眾生 能和我見面
一再得授記 能夠得到這個了義經 此經超過一般的法 要明白佛祖的行為 沒力量如猶在黑暗中亂指劃
一般人也做利他事 佛教衰弱時 我的化身會出現 沙河爾國王聖典持 出於慈悲乃攝授
為了眾生的利他在將來 轉生旃札山洲成為德瓦阿嘎拉 此後轉生一無一定 將來轉生成為桑結喇嘛
隨後生為加洛扎譯師 接著轉成尼瑪森格 上部伏藏歸於他 百位兇手包圍也不怕 專門生為十三輩子掘藏師
像在茂密的森林之中行走般 無明的眾生難調伏 指引很多眾生到佛土 美名天下揚 有一代在吐蕃札奴達
王子就轉生在溝西邊 能放咒懂密宗數學和醫學 有法界之光智慧彩 名叫雅爾傑﹒爾金林巴
火界水陰豬年或狗年 這個化身是污泥中生出的蓮花 父死母棄像是地獄 缺吃少空像餓鬼
給人做事受著牛馬苦 親戚見了覺羞恥 不以同類看待視若麻風病 像阿修羅一樣受辱罵 福份小吃盡苦頭
能精進聰慧欲心小 信仰我有利他思想 信心穩而抱負大 五大不重努力修行
覺悟高尚因果細 溫文爾雅精通顯密宗 厭煩世間行為與人異 情緒急躁心意散 肌膚潔白有香味
忿怒的臉形很美麗 體態端莊舌葉長 人群之中光輝燦爛不一般 五官適宜能為佛法而奮鬥
這位化身美嬌如滿月 能夠發掘二十八伏藏 那時要守這個盟── 不要在故鄉居住 不要舉債
需要時不能幫助
親友都是敵人 到陌生的他鄉去 誰都不要讓見 莫去理睬敵人 也勿扶持親友 不要開荒種田
不要經商盜竊 勿為他人唪佛經 不要驅魔打鬼 信仰不同不為友 不與形同障礙的女人打交道
白天在人群中不要喝酒 夜間和拂曉別上路 發掘伏藏勿張揚 對佛法不能有偏見
不要出壞咒 行為要高尚 別和凡夫俗子一起住 要像野獸那樣在山裡住 應以研究佛法度一生
莫貪本生的生活 對誰也不要顧情面 機會不能輕易浪擲掉 模稜兩可的話不要說 做事就要做到底
要依靠佛法和護法神 每月十日我來吐蕃 所有食品獻做曼荼羅 不學好人不繼承佛法的兒子沒有用
毀掉自己又被人嗤笑
像跛子一樣坐在那兒 不要到處胡亂跑 不懷好意的上層朋友是障礙 搗鬼使壞的傢伙哪兒都有
要像啞巴一樣閉著嘴 行為和方法不妥當 說不定那個人就會成仇敵 一定要善於做好人
沒有確切瞭解清楚時 不要和任何人去交心 與自己無關的事別過問 讓在哪兒坐就坐哪兒
不要聽信頌揚奉承話 會有騙子莫上當 像石頭一樣難改變 你的後裔一百二十一代 不做修行也成佛
一番稱讚預言後 拉傑王子淚滿面 昏厥很久才甦醒 致了頂禮然後說 受不了世間這般輪迴苦
請發慈悲給憐憫 願這一生是最後的一生 蓮花生大師說 你向我發的菩提心 難道今天想敗壞
不要不喜歡 地獄最奇異 地獄是一切佛的上師 教主是一切佛的法 轉過五百次淨生2
也轉過五百次不淨生 觀世音菩薩也曾發過菩提心 六道輪迴結束前 決心多做利他事 結果敗了先前的誓言
頭顱裂成一千顆 後被阿彌陀佛所加持 佛與菩薩的行為是 不為自己尋清靜 為眾生受忍艱難與困苦
要讀《釋迦牟尼本生傳》 以及《蓮花生大師本生傳》 不能拋棄眾生要慈悲 既然尋找信仰 就得忍受痛苦
直到無數娑婆界 大小世界都成佛 勝利的最佳智慧 眾生俱獲如意和圓滿 不計生次自會圓滿成佛陀
有福份的屆時生為人 蓮花生我會做預言 告知何時可得不退轉 這個世界本生有很多
但只預言在吐蕃的一些轉生 王子的身體很金貴 五根漏水漏血漏骨肉 虱了般大的一塊心臟
被愚人拿走吃下去 就會得到人的成就 被窮人拿走吃下去 會得到財食的成就 被瀕監死亡的人吃下去
會得到長壽的成就 虔誠的信徒吃下去 會得到佛法的成就 這樣的功德有許多 邪見者把功德當罪孽
有一點聯繫就能除罪孽 就會獲得佛法之業績 拉傑王子十三輩為止 見、聽、觸都有意義
觸到菜籽大的身體或身影 都能杜構惡趣轉善趣 播下菜籽大的一粒善種子 就能避免仙曜妖鬼之加害
五無間3罪犯吃下去 也可加入持明者行列 即使命中注定轉畜生 也會遇到善良主人不受抽打
功德很多僅僅舉一二 現已有佳智慧的國王你 到十五歲去世後4 就把屍體埋起來 屍身到了地裡後
無論是福份小的畜生 還是罪惡纍纍的屠夫 無論是下等的女人 還是沒福份的人們 無論是水生的動物
還是飛翔的禽鳥 都將消除罪孽 獲得信仰、智慧和精進 七世肉調伏眾生的時間
是佛教五百年三期過了以後 時代還是老樣子 但是大地上壞事興 國王的法律遭毀棄 吐蕃內亂四分又五裂
戰亂頻繁五欲盛 爭戰不斷興起戰爭劫 近似唯相期 那時僧人不守戒 生了孩子的父親叫密宗師
密宗師削髮又為僧 格西5們當上了霍爾人的將軍 口談軍事全身披鎧甲 壘起城堡儲財物
幹些傷天害理的事 不唸經也不修行 各自都在攢罪孽 戰爭伴隨饑荒與疾病 認真執行王法的人
都被稱做是女人 人人的矛頭朝內指 知識用不到正道上 強詞奪理起內訌 忙壞了身心為害人
拆除基地、佛殿蓋城堡 要同異族之一人起行 眾生難以忍疾苦 誰都無法來制止 這是命中注定的
可憐的眾生呵 這時候有不少人 信仰關顧伏藏寶 若有人吃七世肉 就是飲了消除三毒疾病的甘露
王子和父親聽了很高興
第一０三章 教導三位女弟子
王后昂雄巴吉嘉姆尊 在自建的松耳石佛殿裡 迎請了蓮花生大師 寶床上舖設綢緞墊 歡喜的供品都獻上
致了敬慕的頂禮說 請把詞句少而意義大 易實踐而不輪迴 死後立即能成佛 這樣的佛法給我講一講
蓮花生大師對王后說 首先認真修無常 再修依怙發菩提心 向上師們祈禱 這些是起碼的 非有不可
以後身坐等引1而視 修行時短次數多 就像空房老漏雨 身心放鬆自然而等引 在空性的寂止中
驅趕幻想修空性 心境裡的印度千千萬 不要貪愛妨修行 好壞印度都不究 對於各種幻象 不要認為是過失
而要納入軌道中 無母子修要顯勝觀2 六聚復現修相空無二3 這些是基本法 不能沒有
修時無物是空性 呈現時台有貪愛就錯了 思考之後不能有捨取 出現什麼心中有安樂 修行沒什麼可供修
需要自己去研習 沒什麼有為法的東西可以修 修本來自心存在的空性是正理 任何事都要為眾生去著想
法行之事不能中斷 消除罪孽覺悟自然現 為利他需要發願並回向 這是後期之事 不能沒有 不要心神渙散
心思要集中 這就是詞句少而意義大 有預德、有基本、有後期 對此生後生有益的兩種教誨
王后聽後很高興
在雅爾隆玻璃巖洞裡 門巴姑娘扎西奇旃 大樂空行母依西措傑 請蓮花生大師來 轉動曼荼羅輪
大師到了羅剎國 我們二人怎麼辦 蓮花生大師說 身、語、意這三方面 都要對現世有厭煩
人不高興偏偏又來添苦惱 這樣的師父要遠離 不實踐的圖書應放棄 比高低相互競積累
這樣的隨從和徒弟要摒斥 攪亂思想懷敵意 這樣的女人要拋開 對眼前和長遠的事情應厭煩
想方設法離群而索居 對一針一線都不貪 外邊的一切獻給三寶 內部的一切獻給佛土 中間的要設曼荼羅
向可憐人施捨物品 以世間痛苦多思考 不能讓魔王得逞 不要隨心所俗要厭倦 只修佛法就行了
要想著誰也救不了誰 自己孤零零到陰間去 不要講排場 應該依靠大山而生活 厭惡親友、事業和衣食
對內外中間要厭煩 不應有富余的資財 過一般的日子即可 像麻風病人一樣 常在下處修行
對一切法不能有依賴 像是壞朋友出賣自己的朋友般 死以前沒有不要的東西 心像漣漪沒有不變的
股肉坐爛墊子破 不圓滿法也要修 如此便能永久性地見到我
第一０四章 調伏曜星和龍神
蓮花生修行如意玻璃宮 過了三個晚上的早晨 來了桑耶等吐蕃各地神殿的護法神 名叫白嘎爾的守財神
又名男魔黑父 又名大居土木帽王 騎著一頭白獅子 右邊是穿虎皮的勇士一百名 左邊是一百位聲聞阿羅漢
殿後的是一百個黑僧人 開路的女人一百整 外臣是門巴兒子一百名 內臣是門巴兒子一百人
身邊有娛樂取悅一百歌舞神 一百猿猴是化身再化身 一起來到大師跟前探虛實 半空裡扔下的石頭綿羊大
砸在蓮花生大師腦袋上 蓮化生暈厥片刻甦醒後 用等持把他們捉起來 前面的居士神手裡持佛珠
蓮花生大師審問說 分明屬於夜叉族 裝束又是居士樣 說說你是誰家子 這居士神回答說
魔王的兒子就是我 你能和魔子聯盟嗎 蓮花生大師反問道 你能保護佛教嗎 白嘎爾神說
全吐番的殿塔交給我 我就盡心護佛教 如果不能交給我 我會妨害會嫉妒 會渝盟也會搗亂
蓮花生把給後人建築的 神殿佛塔及身語意聖物 交給白嘎爾神來護衛 居士神接受了這任務
蓮花生唸咒一百零八種 問他你渝盟情形當如何 嫉妒起來又能怎麼樣 大居士神回答說 我有三種嫉妒法
嫉妒修行者的妻子和兒子 嫉妒土地、畜牲和財富 嫉妒親友、隨侍和施主 嫉恨修行者的妻兒時
妻子發瘋昏倒喪知覺 出現仇敵、奸夫和內亂 變成敵人到敵方去 與自己的敵人言歸於好
把內情傳告給敵方 把秘密洩露給他人 把肺腑之言報告給敵人 製造障礙挑魔瘋 心情紊亂直想哭
捶打胸膛想自戕 這是對妻子的嫉妒 對兒子的嫉妒是養不活 即使偶爾養活了 也發瘋發昏發癡呆
胡作非為逃跑至異鄉 很多兒子都要死 這是對兒子的嫉妒 對土地房屋財產的嫉恨是 地裡不長糧食被強佔
春天蟲災秋天不冰雹 房屋大樓塌下來 牲口不被盜走就讓野獸吃 脫蹄爛嘴壞疽死 財食無用是我嫉妒的
對親友侍從的嫉妒是 親友不和起內訌 有用的人死掉了 沒用的人留下來 施主齟齠隨從散
不吉利的事情未斷 連哭帶跳戰爭與殘殺 我的逾越有三種 逾越於修本尊神和等持時 逾越於誦經唸咒時
逾越地修行之聖物 修本尊神和等持有逾越 不想修神失修行 修行中細微的幻想會出現
修自生1和對生2時 修了一個忘了另一個 修行到半夜 粗軟兩種障礙會出現 一心想要編寫詩體文
不願久住一地到處都想走 自己人打自己人 心不歡樂而想哭 想到石壁懸崖去自殺 犧犧惶惶心不安
對自己的密訣支瞎猜疑 心中覺出好兆就歡喜 心中覺出壞兆就驚慌 憂懼、渴望、疑慮是渝盟
在密咒時越軌 咒字有時短缺有時余 發音不準咒語念走調 唸咒時不會修行 會出現大神的各種把戲
念多少咒也震撼不了敵人 自身往往突然患病受災難 語的加持衰弱是逾越 對修法的聖物逾越是
外聖物逾越好多親戚死 肉聖物逾越婦女臉頰麻痺 密聖物逾越壞事多 我是世界原始階段化生來
無所謂來自這裡或那裡 我的來歷沒根源 我的回遮有三種 回遮自己的身、命、福份和財產
回遮婦女、財富和食物 回遮親友、奴僕、有利的條件 對自己身、命、福、財回遮時
身患各種疾病痛苦多 命被勾魂咒咒死 為武器致死或遭暗害死 對敵放咒結果自己反受害
隨從都作鳥獸散 碰碰撞撞的事兒多 敵人難征服 前一個敵人沒殺死 又一個敵人攻上來
詛咒遭殃再不想放咒 也不請人來放咒 咒語念了一半就停下 受到眾人非議 鄉親友鄰變仇敵
心為妖鬼所傷害 聖物丟失不顧惜 甚至想要毀聖物 觀點不同的朋友占財產 對女、財進行回遮時
先死妻子後死兒 家族內部早晚會打架 渝盟之敵受預告 隨從之中糾紛多 女子跳下城牆懸崖去自殺
走到高山頂上亂喊叫 壞兆頭對著自身來 敵興已衰鬼作祟 做了美夢壞事來 財物畜牲貪愛白嘎樂
所有財寶盡被他人占 自己心裡佔據白嘎爾 身語意行像鬼怪 損壞一切傢俱 沒自由像瘋狗一樣到處跑
像喝醉酒的人一樣 想到什麼說什麼 哭天抹淚捶胸膛 對親友、侍從回遮時 白嘎爾神像狗一樣跟在後
跟在母親、姐妹、甥舅和侄兒 自己的師父和隨從後 毀掉親友、兒和妹 紅光閃處神鬼聚
女兒和妹妹被強佔 做丈夫的被殺 生下的兒子嚥了氣 盛殮死屍的棺材做起來 女兒妹妹成寡婦
受盡寡婦之痛苦 自己照看病和或幼兒 自個兒身後跟著白嘎爾 破壞大地攪翻海 鬼密宗師和鬼僧
追隨的僧人出現人 進入有鬼的修行房 會遇不吉祥 我是神殿佛塔佛經的主人 吸收使用青年人的精華
我嫉妒時把人劈成塊 我逾規時設法拿出羅剎心 我回遮時設法切好羅剎心 嫉妒、逾越和回遮
不管出現哪一個 都要念誦《蓮花生大師本生傳》 日夜念誦之聲不能斷 這樣獻出命心名號受了戒
蓮花生大師作了僧人定心法 交給佛法讓守護 講了捆、壓、忠懇等等法 幫了內外密等法
把教敵當食用 並向佛土作了回向3
蓮花生大師回桑耶 羅訶達4畔修靜坐 來了個紫色神仙身發光 扮相是個青年密宗師
坐騎是匹棕黃馬 跳下馬背牽住馬 身上毒氣射過來 可是一會兒就消失了 蓮花生大師於是說
打扮像個密宗師 毒氣襲人是羅剎 拉來一匹棕黃馬 我要問問你是誰 神仙脫下灰白帽子說
我是兇惡忿怒的奪命者 父親是羅剎 母親是龍女 蓮花生大師說 發光的神仙呵
你是我的好使喚的那個居士 你有九顆頭的原因是什麼 頭頂烏鴉腦袋又為何 上身上身為什麼
下身蛇軀是何因 右握角弓緣何故 左操蛇繩又為何 遍體長眼為什麼 膚為栗色又為何
嘴裡打雷下雹是何因 曜星有幾種男女別 什麼樣的叫中性曜星神 號稱神仙為何害眾生
曜星是否具備五大種 紫色的發光者回答說 我有九個頭的原因是 八個金剛同行走 神鬼八部是化身的象徵
頭頂有烏鴉的原因是 全身有慾望之冷病 是統治天界的象徵 上身為人身的原因是 父的象徵為阿修羅
下身為蛇尾的原因是 備有忿恨的熱病 統治母親的龍國 右手持有角弓箭 備有愚昧的綜合疾病
象徵調解天與阿修羅 左手拿蛇繩 意味我身備觸毒 誰不受調伏就用蛇繩捆起來 頭上和身上長滿眼睛
觀看此生你做好事還是幹壞事 意味著察看三界 皮膚為栗色 意味身俱五毒 陽光照射消熱病
口吐雷電冰雹的原因是 冷熱不均在運動 接受保衛佛教的緣故 曜星男女有幾咱 兇惡男曜有八個
女曜星神有四個 有菩薩心的曜神男女各三名 有不認得的一名中性曜星神 號稱神仙仍害眾生有原因
其實我無害人心 天和阿修羅 一年要打一兩次 十五日觀戰況 因而擋住月亮光 和我距離相當遠
疾走如飛箭 一切眾生中我毒 曜星身俱五大種 父為羅剎有憤恨的火毒 母為龍女有慾望的水毒
兒為曜星是愚昧的土毒 隨行為月是嫉妒的風毒 一切顛倒是天空之毒 福份淺的人會中毒
問道中了你的毒會怎樣 紫色發光的神仙說 毒性以黃色火炬形式出現 喑啞、嘔吐，發出畜生的聲音
四肢癱軟僵硬而疲痺 掩面遮臉、食量大而無力氣 耳聾口吃傻笑蹦跳胡言亂語 半身不遂貼地而行
眼睛困乏根力衰 眼手不力動作頻 呃逆、吐肺氣、眼往後斜 口吐鮮血鼻出血 噴嚏連連涕泗流
癱廢、舌干、味覺差 語無論次瞎嘮叨 這些都是中了我的毒 中毒必須等持有聖物 通過儀式和轉輪法
驅趕邪毒使康復 在我經過的路途上 尤其注意仇恨、不淨污 用聖物、藥物、五根水來洗
不想修法也不想動彈 中了我的毒 應將邪毒捕捉住 中了熱燒的火毒時 應該捉拿起來
中了飄而輕的風毒時 應該捉拿起來 中了冰涼的水毒時 應該捉拿起來 中了沉悶的土毒時
應該捉拿起來 把蓮花生大師的本生傳念誦起來 蓮花生大師把金剛杵放在頭上 給舌頭上滴了甘露
念作種種法術咒一百零八種 該神靈疾如雷聲 把保衛佛教的任務交給他 做了利益法、修行法
聖物防衛法放咒防衛法 喚來、遣派、殺人法 為了後人伏藏起來 遍入曜接受了大師的教誨
會捉但不會放鬆的龍王 龍族裡的武士、官宦 戍陀羅族、婆羅門族 還有黑旃陀羅族……
來到了蓮花生面前 將對破壞佛教的渝盟者 傳播麻風毒癰瘟疫疔毒等龍病 由蓮花生大師授了戒
在大師跟前發了誓 大師作了百種以龍辦事業法 將這些放咒的辦法伏藏起來 吐蕃大的神鬼彙集在一起
答應報復未來陷害蓮花生弟子的人 殺死那些渝盟之敵 大師作作一百零八種制敵法 像債主討債一樣
需要放咒時一叫就來 保衛佛教，未來的密宗師們 密宗師的任務就是這 讓敵人肆意妄為 就是渝盟的行為
制伏兇惡的敵人 收伏壞人 才能發展佛教的白業 密宗師不會放咒 像野村裡的狗一樣 不知挨了誰的打
連個聖物都保不住 應做放咒的事業 把神鬼使喚起來 把聖物當財物積貯好 事事情交給龍王去辦理
製作魔鬼的俑像 讓敵人服服帖帖 把敵人當做食物吃下去 把修行洞當做衣服穿起來 把空行母和護法神
當做朋友供起來 放咒同樣是法事 應該作為利他辦起來
第一０五章 先遣人員到芒域
大師來到桑耶寺殿頂 蓮花生大師說 贊普你到我的跟前坐 若有疑難現在問 搞清楚以前坐在我身邊
一心一意信我蓮花生 如果不能護佑君和民 我就不是蓮花生 心裡話總是讓人難相信 不能省略詞和句
做些違背佛法的事 君民們 應該長期敬上師 趁年青時加勁修佛法 年邁時想修來不及 現在正是修行時
幻想一多應從內心找堪布 不要專意於捨取 君民們 你們要分清是非觀 煩惱一旦用盡了 再沒什麼法可修
倘若沒有慈悲心 佛法的根子就腐爛了 經常想想輪迴苦 修法之事莫遲延 專心致志去信仰
自己的事情才成功 修佛不能對別人有抱怨 奮鬥不已勤精進 千秋功業莫輕慢 每年請求灌頂與加持
百歲可得灌頂一百次 如果轉生為畜生 必定也是畜生王 給衣服講經沒用處 身心分離後
經靈牌灌頂就遲了 靈魂在中有1盲游若蠢狗 把他送至善趣實在難 無形的那個習氣身2
遇到某種原因時 能去哪裡不知道 修行一年才能得成就 須要發誓努力修佛法 吐蕃的太陽快要落山了
君民們對此要清醒 對有悲痛心者來說 蓮花生並未離左右 蓮花生睡在信徒的門口
氣數盡了的病人醫生也難救 日子一天一天過去了 人生就這樣消耗了 瞎了眼的人垂死作掙扎
儘管後悔也遲了 罪孽的接待者已在前面相恭候 這裡哭也不濟事 懂得世間過失還不修佛法 君民們
這個人的內臟都爛了 途中的旅伴緊相隨 我蓮花生要去西南貓牛洲 衣服爛了不能變成新衣服
蓮花生要走留不住 臨死的人像熬盡油的燈 生存條件已經沒有了 所以說沒有生存的自由
水渠裡的水已經乾涸了 吐蕃不能再居住 這就起程去羅剎國 像鳥兒飛離樹枝一樣 片刻都不能再滯留
蓮花生大師就要離開了 施主和上師都高興 對不對呀王子贊普
王子牟德贊普 為著蓮花生將赴羅剎國 獻上金子等各種寶 用很多馬、騾、牛來馱運
遣派百名勇敢的騎手作護衛 到芒域貢塘打前站 支起牛毛帳篷和彩色帳 設置爐灶備好飲食相恭候
講輪迴罪和瑜伽
王子牟德贊普 在猴年猴月十日 給駿馬備了降香鞍 松耳石籠頭金嚼子 讓蓮花生大師來騎乘
在桑耶的蘇卡爾林草坪 王子牟德贊普與平民 吐蕃所有男人和女人 為蓮花生大師來送行
蓮花生大師下了馬 坐在石頭佛塔前 接受臨別贈禮並且作加持 這時牟德贊普說 大師離開吐蕃
君民心裡難過 我們向你祈禱信仰你 釋迦牟尼不曾來吐蕃 吐蕃的上師是蓮花生 吐蕃的神是觀世音
請給大眾講佛法 獻上金子曼荼羅 同時致頂禮
蓮花生大師如是說── 現在和未來的人們 向蓮花生我作祈禱的人們 大家心裡記住
不要為無聊的事業奮鬥 為本生和下輩子的利益 努力修習佛法 不善罪孽導致三惡趣 做善事導致善趣
成佛以前沒有一處有安樂 地獄在南贍部洲地底下 岡底斯山山下面 兩萬逾繕那深處 眾生的大地獄
鐵房子四邊各長兩萬逾繕那 上面是八大熱地獄 它們是等話、黑繩和眾合 號叫、大叫、炎熱、極熱和無間
各自相距四千逾繕那 極熱地獄痛苦有三種 用Ｙ串身、牛跡、罐瓶 炎熱地獄痛苦有四種
坑、鐵、刺通、煮 大叫地獄痛苦有三種 鐵刺樹、一繩之遠、阿趣 號叫地獄痛苦有五種
飛距離、車、甲、甲山和山 眾合地獄痛苦有八種 大地、高處、凹處、森林 山間、王、持、作持
黑繩地獄痛苦有九種 刀、大刀、水刀、指甲 短矛、錛、斧、鋸、毀 等活地獄痛苦有五種
壓、捏、搾、死、復生 無間地獄痛苦有三種 剝皮、野獸吃乳頭、心肺裡燒火 八寒地獄在等活獄之北
經過二十逾繕那的八寒地獄是 包、包裂、ＹY吒、ＹＹ婆 虎虎婆、裂如青蓮 裂如紅蓮、裂如大紅蓮
各自相距二百逾繕那 包地獄有三種痛苦 寒冷、包、包連包 包裂寒獄痛苦有四種 裂、水包、瘡、凍
ＹY吒寒獄痛苦有五種 聲音發不出來、牙齒磕碰 硬、堅固、四肢發抖 ＹＹ婆寒獄病苦有三種
身冷、心悶、口喊苦 虎虎婆寒地獄痛苦有兩種 身枯瘦、五官流黃膿 裂如青蓮寒獄痛苦有四種
身體裂成四瓣兒 裂如紅蓮寒獄八病苦 身體裂成八瓣兒 裂如大紅蓮寒獄有十八痛苦
身體裂成十八瓣兒 孤獨地每日生死各一次 甚至每日生死一百次 有的長期遭受生死苦
近邊地獄位於十八地獄中間 受貪慾焚之苦故而名地獄 又叫做火輪轉地獄 眾生膝蓋以下陷入火坑裡
陷進屍體糞堆裡 刀鋒之路身體受刮削 劍林、鐵刺樹 細火灰、無灘河 肉骨燒爛屍體飄浮或沉轉
鐵水灌進陰道裡 陰莖夾在燒紅的鐵夾子裡 這些都是眾生共同的八地獄 比這痛苦七倍的
是特別痛苦的金剛地獄 在裂如大紅蓮獄西南邊 越過一百逾繕那的燒紅的鐵地上
有永遠不變的八大熱金剛獄 比八大熱獄苦七倍 每個相隔五千逾繕那 東南邊有八大寒金剛獄
比八大寒獄苦七倍 每個相隔五千逾繕那 西北邊有近邊地獄 眾生比以上地獄的多七倍
每個相隔三千逾繕那 東北部是香巴拉地獄 比其它地獄苦七倍 這是化身的地獄
冷熱二苦同時在一個眾生身上出現 在天空毀滅以前 金剛地獄不毀滅 這些就是地獄眾生的痛苦
餓鬼有兩種 有在世界上出沒的餓鬼 也有在餓鬼界裡生存的餓鬼 出沒於世間的餓的鬼 有的夜行被人撞見
不自覺地傷害人類 受密宗師制伏之苦 (密宗師依靠神力克敵制勝) 將依怙扔在一旁 專於人間覓衣食
鬼蜮、蠻鬼受著命定的苦 餓鬼世界裡的餓鬼 在地下一百逾繕那 名叫羊巴井的餓鬼城
方圓三千六百逾繕那 那裡有外障餓鬼 以火焰、火泥、紅火為食物 以膿血、污物、鐵水為飲料
幻想有持棍者監守他們 在海洋等處並無監守者 但餓鬼們看見有武裝起來的監視者 出脈從來不震動
但他們覺得在追趕壓迫他們 內障餓鬼腦袋大 口腔、咽喉異常小 肚子像廣闊的地方那麼大
受著找不到食物的苦楚 找到了嘴裡放下了 進到嘴裡嚥不下 咽進去肚子填不飽 中間障餓鬼難忍饑餓苦
找到一點大糞和鼻涕 也被其他餓鬼搶走吃不上 聽不到對水的稱呼 錯把陽焰當成河流去尋找1
沒有皮肉的干骷髏 日落西山的時候 只見滿地都是 共同障餓鬼 特別障餓鬼 為了找尋食物
嘴裡噴吐火焰 食物進肚變成生鐵水 腹內燃燒身上冒火星 共同障餓鬼的四周圍 各種食物高高壘
但卻難以食用受饑餒 怕被別的餓鬼劫奪去 經常擔心吊膽作守衛 生兒餓鬼有很多 半個身子陷在財寶中
全副武裝的武士在守護 火焰輪餓鬼 吃了喝了全都變成火 骨頭挨剉起火焰 這是眾生餓鬼的痛苦
畜生的痛苦的四種 持雙山以上無日月 各注各地的畜生 比春天陽光裡的尖土還要多 自己看不見自己
自己吃自己的身體 有懸崖上掉下去的痛苦 大海裡的畜生多如酒糟 大的吞噬小的 有一個吃一個的痛苦
無依怙的小畜牲 勝生、卵生、化生、濕生 有大獸、有螻蟻 有腿多的、有無腿的
有長翅膀的、有生爪子的 還有屬於龍族的粗細動物 在地上無數無量 有一個吃一個的痛苦
獵人用網和其它器具捕殺 動物們非死即傷 有的傾斜著身子走 有的走著走著就倒斃 分散著的畜生也痛苦
依賴人類的畜生 又馱東西又耕地 奶被擠掉毛被剪 獻出血肉還挨打 體力消竭背受傷 仍被使喚馱東西
受盡痛苦角亂頂 剝去皮張受苦痛 身上裂口也要忍 驅趕鞭笞受折磨 畜生的痛苦皆如此
常說三善趣裡有安樂 實則一樣無安樂 生成行十善的天身 也有反常的死亡預兆十三種
──殿堂失色無光顏 ──如意樹頹萎而傾倒 ──浴池水干而見底 ──花兒霜打皆凋零 ──玉米沒有了
──心愛的駿馬死掉了 ──如意之牛死掉了 ──身光減弱香味消 ──裝飾的花兒變陳舊
──妻子將腋下潰爛的丈夫扔進院子 ──朋友天仙都遠離而去 ──自知將死無限痛苦湧上心2
這些預兆出現在人間 五十年零七天以後才死亡 下一輩子生在哪兒 天仙的眼睛能看見 所積福份全消盡
罪孽在發展 死後投生於惡趣 前頭的痛苦未消失 後面的痛苦又跟來 將來生在哪裡可預感 生在非天界
爭戰、痛苦無窮盡 嫉妒心導致十不善 生為阿修羅 看見三十三天福氣大 阿修羅們生嫉妒
和三十三天打起來 天與阿修羅爭戰動干戈 武器之輪一轉動 造成的危害無窮盡 身體受傷或死去
有的依然喊打殺 未死者被燒被水淹 割頭掏心挖內臟 晝夜爭戰不停歇 痛苦無數又無限 人類算是最安樂
變化的痛苦亦無數 父母稱先交合 精液混血液 靈魂投胎肉身日漸大 臍帶脈結漸漸成 主脈先是三角形
隨後又成五形脈 以後又成牛眼形 成為蛋形時 母親胃不適 心病患者覺得蜂蜜灌進身
頭腦昏沉身體不自在 時常嘔吐嗓子啞 九個月後胎身已成形 母親饑餓胎兒感到墜崖下 斜側不穩心恐懼
母親吃飽時 覺得夾在巖縫間 不會活動身體好像被捆縛 父母在進行房時時 身上感到熱辣辣地燒
母親行走時 覺得好像被風吹 忽高忽低昏眩而暗黑 母親睡臥又像被山壓 母親勞作時 又感到身體空蕩蕩
母親吃飯中 感到壓在黑暗中 感到體內器官受損傷 母親劇烈活動時 感到心被剜去身墜崖
母親沒有食物之時吃劣食 母親無衣受凍時 胎兒如同受難在地獄 過了十個月 胎兒身體已圓滿
胎兒倒轉頭朝下 由於產道狹窄各不同 母嬰的性命 一半進入閻王殿 母子二人痛苦不可言
母親的骨節似乎已脫裂 小兒擦淨之時好像皮被剝 全力掙扎身心極被憊 如同落在臼中被搗碎
被人放到墊子上 就像拋進刺坑裡 綿軟的衣服穿上身 不像母胎裡面那般好 全身有被挖被刺之痛感
孩兒被母親抱起來 感到雀鳥被鷂鷹叨走了 剪臍帶時心裡像是紮了剌 從此一天一夜長起來
靠下邊撒尿感到諸多不方便 口乾唇裂肚子餓 四肢麻木身體冷 灰塵和眾生進入五官內 保姆不會抱孩兒
感到危險不會說話只會哭 母親倒有舔犢情 只給孩子餵奶吃 難使孩兒盡如意 此後緩緩長成人
待人接物時時受監視 急躁口乾身心也勞累 沒有一天不警惕 敵人多而親人少 心口疼痛常失眠
擔心孩子會出事 又怕親友不和睦 遠處住上三天也掛念 生病一天更著急 憂心忡忡死掉了
活的人悲痛萬分倒在地 孤兒寡母默默受苦痛 缺衣少食債纏身 前人之苦後人來承受 痛苦的網羅脫不開
親屬們互相來折磨 早爭晚頭的罵聲不絕耳 自己窮困別人卻有財 自己的財產被人占 因乏潦倒兩手空
沒有財食生煩惱 找不到東西又挨餓 看人臉色求援助 穿爛衣服吃劣食 既無食品又無衣 全部食物吃盡了
富裕起來怕國王 貧窮拮据怕吃苦 腿瘸耳聾眼睛瞎 喑啞蠢笨身體弱 有些人像牲口一樣被買賣
有些人身受去農牧區收租之苦 有些人身為匪盜去拚命 有些人受著國王壓迫之苦 有些人多嘴多舌而吃苦
男人們受著妻妾的苦 有的人被不治之症苦折磨 有的人患上麻風受著離群的苦
有的人貧窮艱難走遍全國吃盡苦 有的人讓妖魔鬼怪坑苦了 國王們受著擔心喪失民眾的苦
有的僧人學者害怕別人強於己 小寺院的師父被事務所攪擾 有的佛徒笨徒擔心收入減少而苦惱
有的人脫不開被敵詛咒之苦 有的僧尼受著擔心私生子之苦 有的娼妓受著怕接不到嫖客之苦
有的姑娘苦於嫁不出去 有的為難以娶嫁而苦惱 有的大人物怕遭貶而苦惱 小人物受著功名成就的苦
沒兒子盼著有兒子的苦 雖有兒子但又發愁不成才 有的地方苦於沒有法律 有的地方有法但是怕違法
有的男女出門怕被人嫉妒 怕全國發生戰亂和饑荒 怕大雨水澇乾旱人蓄疾病 怕火災水災野獸毒蛇
怕發生變故發生暴亂 年老之苦是這樣 ──歲數一大體質就改變 美麗的光彩逐步消失
挺拔的身軀垂彎下去 四肢勾曲脈搏起變化 體力漸衰心頭壯志弱 福份殆盡叫人不喜歡
青春容顏消失被厭惡 無力抗暴到處被蔑視 眼睛昏花視力變微弱 精華消散聽力變微弱
臉上血色消褪無光彩 身上凹凸不平脈微弱 齊平的牙齒一一脫落 舌頭嘴唇都不聽使喚
鬚髮漸白臉上長了毛 嘴臉變黑面部起皺紋 胸脯上出現了階梯紋 脖子上粗粗的筋脈顯
手腳不靈臉上生斑痣 看到身上彎彎曲曲的 嘴臉不美自己都羞恥 坐立不穩失眠又呻吟
白日昏昏難受冷熱觸 想坐安穩然而關節痛 尿頻尿急遺在墊子上 老態龍鐘誰都不喜歡
年青人不願給好臉色 衣服脫下無力再穿上 連下身都不能自遮掩 年青人看見了盡笑話
積攢的財食兒媳掌管 喊餓說渴也無人理睬 反罵「老罪孽者」、「壞老漢」 口裡雖然聲稱「我想死」
心裡卻對後人不放心 疼愛老人的說該死了 老人感到傷心想自殺 不順眼的事想告訴人
悲傷難耐哭天又抹淚 無力打水燒火受饑養 吃穿靠伺侯的人難養 受不了老年的痛苦時
盼望早早了卻這殘生 疾病的痛苦是這樣 ──身上四個大種不平衡 由風、膽、涎分導致疾病
無明、餓鬼引起的疾病有 痘瘡、流行病、腸胃病 喉蛾、疔毒以及武器所致傷 四種痼疾等等等
疾病多到無法數說完 身患重病的可憐人 染上的病痛難忍受 牙垢、嘴垢、腳垢、手污 眼珠凹陷汗毛豎
發出的呻呤很難聽 脾氣暴躁想發火 青春的臉龐變鬼臉 腸子粘在脊骨上 一點點骨血皮膚包
飲食入口沒味道 精氣耗盡記憶差 不能起立不能坐 軟墊子倒比石頭硬 舒適的枕頭比木頭硬
綿綿的衣服比剌還扎 睡的時候要起來 起來之時要睡下 病重便不顧羞恥 根根頭髮沾灰塵
白天覺得白晝長 晚上覺得宵夜長 沒完沒了盼天亮 一見飲食就嘔吐 聞到氣味就噁心 用藥治療不見效
驅鬼唸咒也無用 飲食醫師來掌管 防睡防食防客人 老年人伺候病人 青年人制伏什麼妖鬼
得過病的講病情 一切行動都作了不後悔的安排 請來佛教和笨布教徒唸經 請來醫生占卜師作客
親戚朋友圍繞著坐 病痛到底難分擔 一旦患病誰也救不了 苦果只能自己嘗 針灸放血痛苦自己忍
眾生的病痛真是無法想 死的痛苦是這樣── 脈緩氣急病加重 任何辦法都難救 醫師哭喪著臉沒辦法
人沒有一個不愛自己 但「自己」卻在擔心活著的人 拋下心愛的東西自己一人走 生命不能延長時都會死
身子擔不起腦袋 兩腿撐不起身子 雙手舉不動飯碗 飯碗掉進懷裡 盼望太陽早早升起來
病人從懷裡伸出手 嘴上說請把我扶起來 眼珠子望空直打轉叫某某人快點來 我要說件事情的
雖然自己就要死 依然留亦人世間 還指望一線生機能出現 嘴裡勸說不要哭 你們大伙要堅強
我的嘴乾給我倒水喝 水從嘴裡喝進去 又打算孔流出來 眼珠發青淚漣漣 這是疼愛的身體
將被拋棄之預兆 臉上的光彩消失了 口裡發出歎息聲 牙齒上出現黑污垢 舌苔中間顯黑塊
知覺迷失陷入昏厥狀 出現惡寒流鼻涕 嘮叨著把我拉上去 又說扶我站起來 還說讓我躺一會
這是土水火風在收縮 昏迷中說把我抬起來 無知無覺胡亂語 氣息哽阻在喉頭 上下氣管不通暢
大咱收縮脈結散 嘴唇舌頭皆枯乾 臉上色澤消失盡 感到口鼻喉乾燥 鼻翼凹陷鼻孔黑 靈魂進到心裡頭
故而昏為不認人 不會吸空氣 喊話聽不清 吸氣呼氣都困難 舌干心煩呼及斷 都說病人已去世
大喊大叫撲上去 抱住身體熱切地吻 病人不能看也不能聽 靈魂在心裡暈過去 肺葉包住了心臟
氣息不能呼出來 三天時間昏沉沉 兩腋尚有熱線存 全身僵冷像土石 伺侯的人和僕從 都在談論料後事
議論如何處置這屍身 土葬天葬火葬或水葬 總之把屍體處理了 認為事情已辦妥
把師徒間深奧的話說到終生 君民關係搞到終生 夫妻關係維持到終生 藥王佛親自來治病 死到臨頭也沒治
強硬的法律救不了人 派人去追死者難復生 密宗師挽救不了死亡 死亡也不能用財富來贖回
怕死的逃避不了死 口齒伶俐說轉不了死 不能讓別人替自己死 死時一料財食也帶不走
像從酥油裡面拔根毛 把你抽走就死了 活的時候照樣苦 怕遇敵人的苦 怕離親人的苦 有財之人守財苦
無財這人尋財苦 女兒出嫁嫁妝苦 六道輪迴的眾生 全部離不開個苦 上師瑜伽應修行 否則無法救自己
唸咒要念古魯班瑪斯德吽 古魯是地獄古魯南巴爾暖大師 膚色紫紅手裡持金剛 能救地獄冷熱苦
班是餓鬼地域古魯南敕大師 膚色紫黑手持金剛和釘子 能救餓鬼饑餓苦 瑪是畜生類古魯森然丹大師
膚色青黑手持長腰□鼓和鈴鐺 能救畜生使喚的苦 斯是人類古魯蓮花生大師 膚色白紅手持金剛和頭骨
能救人類生老病死的苦 德是阿修羅的古魯南白傑 膚色棕灰手持天杖和頭骨 能救阿修羅爭戰苦
吽是天仙的古魯斯土增大師 膚色白黃手持金剛和玲鐺 能救天仙的死亡苦 六道輪迴的痛苦
六位古魯大師救 此修行路近加持快 對有信仰的男女而言 蓮花生大師哪兒也沒有去 就睡在自己家門口
信仰蓮花生的主義 觀點要高尚 行為要徹底 由顯密二宗來作證 山灘之間不是修行所
在修過的地方作修行 蓮花生我就要離去了 沒有見面但是信仰我的人 應以金銀墨來書寫蓮花生傳記
無論幸福或苦惱 都要利己且利他 生為歡喜有閒的人類 不能做沒有見觀的黃牛 生在拉薩、昌珠寺
不向佛殿叩頭不轉圈 那人身上苦常在 不要停止身語要修法 生在惡趣我也來搭救 我的壽命無生死
每個信仰者前面 就有一個蓮花生
國王和屬民聞是法 大放悲聲發嚎啕
第一０七章 從吐蕃去羅剎國
蓮花生大師到拉薩 在小昭寺和大昭寺 將埃瑪多國王贈給 化身比丘阿嘎爾瑪德的 形狀顏色像紅嘴烏鴉蛋
又像貓頭鷹的頭或脖子 有拉許樹的種子那麼大的 如意摩尼寶 從觀音菩薩心口 馬面的右鼻孔裡拿出來
讓拉傑王子捧在手上嗅 ──艱苦奮鬥一切才如意 如不把它當成回事兒 就是愚昧的人
請把摩尼寶伏藏起來
國王牟德贊普 由二十五人簇擁著 同以堪布釋迦索南為首的 吐蕃所有的僧侶 以毗茹札那和嘎、覺為首的
吐蕃所有的譯師 以咒師桑結義西為首的 吐蕃所有的放咒師 以密宗師多傑冬覺為首的
吐蕃所有打鼓持珠的密宗師 以御師寧贊西拉為首的 吐蕃所有的醫生 以太師江冬庫乃為首的
吐蕃所有的算命者 以卡爾欽傑為首的 吐蕃所有男女施主 以空行母依西措傑為首的
吐蕃所有的女人和僕人 經過巴茂巴塘灘 到阿裡覺格地方 有一座羅剎忿怒般的山上去送行
蓮花生大師講了觀世音的修行法 對每個人都作一番叮囑 向全體吐蕃人作了這樣的教誨──
現在和未來的吐蕃人都記住 日常談笑之中有真理 信口雌貢坐樹敵 辦事要斟酌考慮有分寸
掌握尺寸的金龍頭 勿要樹立有害佛教的範例 勿做無益於現世和後世的事 不要樹立陋規惡習
不要讓吉祥變成壞惡 君民們 做事要三思而行 於己於人不利的事不要做 別人取笑 對自己不好
不要與醉漢和女人商議 事先必須考慮好 後悔的事情不要做 君民們 不要自己騙自己
富有的時候要做好事 誰求誰實在很難說 前生造孽此生會受報 沒什麼值得懊惱的 君民們
別把孤兒孤立起來 人生究竟如何當由命中定 要聽從那些大人物的話 君民們 不要欺侮人
人裡有不知恩的人 並非誰的手裡有權力 誰就成了做人的尺度 報恩難得報仇易 君民們
不要枉付代價自找苦 沒辦好事別求人 人生有樂也有苦 自己無能求人有困難 君民們 應當記住有報應
為廣大的眾生做了好事 尤其是給吐蕃人做了好事 但吐蕃人不說我的恩情 將來五百濁時出現時
對中了五毒的六道輪迴的眾生 像消除黑暗的天窗裡的光線那樣 把佛法遍地伏藏起來
會出現一批伏藏發掘師 我的化身會調伏眾生 眾生很可能成熟得解脫 在佛教快要消亡的時候
專心致志的人能見到我 如意寶一樣願望能得滿足 請君民就此回去吧
君民、施主無人不憂傷 好像都被剜掉一顆心 淚眼迷濛路都看不清 大家不約而同在拖延
都想挽留蓮花生 將珍貴的財寶和食物 全都獻給蓮花生 同時轉了無數的圈 致了掌心額頭磨破的禮
抓住坐騎的籠頭說 唉！寶貝的古魯 您是黑暗吐蕃的一輪太陽 是光芒萬丈的明燈 您這是要到哪兒去呢
雖然您無所謂來與往 但去調伏羅剎國 吐蕃君民的心中 每人掉落了一輪太陽 偉業誰人來頂替
每個人的眼珠都被摘走了 誰來給這些人做引路人 誰來管護只會說話的屍體呢 離開吐蕃為了利眾生
不長期管護我們心憂傷 吐蕃全體君民們 人人嚮往大古魯 兩腿顫抖邁不了步 孤懸惡趣的崖岸邊
誰來拯救我們呵 別把弟子丟在河灘上 您去了羅剎國 國王的師傅誰擔當 學者們在哪兒薈集呢
大修行師的覺悟向誰稟 修行的障礙由誰來消除 合格的徒弟誰引導 佛教由誰來保護
守盟的弟子集中在何方 七位女子棄別了故鄉誕生地 現在向誰靠攏呢 從上面的國王以下
從下面的乞丐以上 全體吐蕃人信仰誰又皈依誰 寶貴的古魯 請繼續保護吐蕃吧
蓮花生大師說 結！以國王為首的君民們 請聽我烏仗亞那堪布的話 因為運機和祈禱 佛的身語意之教
如今像太陽一樣照吐蕃 蓮花生的繼承者真不少 君民們辦事應當依佛法 王業、佛教都會興盛的
修佛法的人可居修行處 拉薩、桑耶等處都很好 信仰敬供的佛法必興旺 我蓮花生在不在都一樣
到處都有佛廟和修行所 有佛陀的身語意的聖物 婦女們現在已經自由了 眼下可不能哀愁發悲嚎
目前你們的身體正健康 我必須前往西南調羅剎 五百濁時當然會發悲聲 到時候吐蕃有個痛苦時
吐蕃人辱罵佛徒普通人 顛倒黑白稱讚造孽的人 這樣造孽自會有報應 吐蕃的福份一天天減少
我蓮花生大師也難保護 不過一些暫時的安與樂 我的化身完全辦得到 不淨的眾生難調伏
我親自居住也不好辦 已經做了一次利他的事 君民們在後面紛紛致頂禮 來到了貢塘拉卡這地方
紅白黃色雲彩托著虹霓 雲裡騰現馬中之王瓦拉哈 毛色青純鞍韉齊 兩耳尖聳蕭蕭鳴 男神女仙相簇擁
七政寶、八吉祥 千種音樂無數空行母 浩浩蕩蕩來迎接 蓮花生大師對君民唱
我要到鏡智慧1佛土去 去鏡性智佛土的時候 走到不恨敵的光芒灘 法界智慧母子同行走
我到平等性智佛土去 去平等性智佛土之時 不分世間涅槃法界灘 本來形成的佛一同走
往分別覺悟性智佛土 在去往這個佛土之時 走到不貪慾望朋友灘 不更改的觀點一同走
我到成所作智的佛土 去成所作智的佛土時 在不貪不嫉的懸崖灘 法性遍盡相友一同走
我到法界智慧佛土去 去法界智慧佛土之時 在愚不為眠而無修灘 彩虹與光輝一同行走
我要到觀點的山上去 往觀點的山上走動時 白天黑夜不修站著走 我要到修行的山上去
往修行的山上走動時 解除修行障沉掉2就走 我要到行為的山上去 往行為的山上走動時
不願所知3一切遍知走 我要到成果的山上去 往成果的山上走動時 實現覺悟成了佛就走
我要到西南羅剎國去 調伏紅臉羅剎的時候 眾生得到安樂我就走 我到紅銅吉祥山官去
到紅銅吉祥山官之時 把羅剎們吸收進佛門 祝願君民永遠都康泰 悲心不斷經常作祈禱
跨上降香木鞍子 馬兒離地一弓高 君民們大哭又大叫 連化生轉過頭來說 聽著，吐蕃的君民們
心口已散眼力也散亂 受了苦還不想佛法 應該顧念的是佛法 這一生的雜事要放棄 願意棄世的跟我來
沒什麼意願比這更美好 吐蕃的信仰時斷時續 白天忙於世間的俗務 晚上被愚昧的睡眠所耽誤
中間忙著吃和穿 庸庸碌碌一生完結了 觀點行為與我不相干 能夠拋開冗務的請跟我來
沒什麼法子比行佛法更合適 吐蕃人的精進只是為本生 為今天和明天而操勞 今天就死也不想佛法
應該明白這一點 忘記食物和財富 拋棄一切跟我來 解釋吝嗇沒有比這更好的 吐蕃的事務沒個完
吵吵嚷嚷為了打擊敵人護親友 年近老邁還不想佛法 對於親友要認清 為榮辱消磨時間沒意思
要想棄別故鄉就跟我來 消除障礙沒有比這更好的 吐蕃是貪慾的深淵 一人養活不了一個人
看見眾生死也不想佛法 需要獲取的財富就是這 為無聊的事情去奔波 若是悲傷就請跟我來
消除貪慾沒有比這更好的 不要隨從外界走 為了明知如量4請跟我來 蓮花生就要前往大樂宮
不要送行請返回 此行不會是永訣 大家還能見到我 請從後面看著我 看不見時要靜慮
看吧看吧，要反覆地看 白天修習觀世音 晚上修我蓮花生 修佛法不能分心於世務 本生的事情要放棄
如是一說騎寶馬 四大力士牽著馬 飛向彩光虹光中 君民如同魚兒掉在沙漠裡 寢食俱廢滯留貢塘山頂上
在芒域吉仲的茸塘池岸畔 君民於二十五日修靜慮 白天凝望蓮花生的背影 陽光中像鷹那麼大
與萬丈光芒同馳射 以後像鴿子那麼大 隨後身影如蜜峰 接著只有蟣子一般大 最後消失無蹤影
仔細盯視也枉然 黃昏日薄西山能看見 在印度的那邊 烏仗亞那國的這邊 南贍部洲的空中坐著
第二天早晨觀看時 在僧伽羅國的鐵城邊 贊巴伽樹的樹蔭下 寶駿馬在沙金裡面打著滾兒
大口吞吃藥王斯達 蓮花生大師的身邊 圍著羅剎美麗的女兒 一千敬仰者彙集在一起 佛法的光輝照射著
男女羅剎聚在無門的鐵房內 蓮花生是羅剎王骷髏珠 羅剎們團拜生敬仰 王臣屬民和僕從 都朝此方致頂禮
到了巴茂巴塘灘 國王牟德贊普說 聽到嗅到觸到的 蓮花生大師已赴烏仗亞那國 吐蕃大地空蕩蕩
先王已經去世了 我的身心好悲痛 你們難道不悲傷 讓我們從桑吉橋上返回吧 國王如是說 大臣們諫阻道
領主法王請聽著 留在後面的君民們 去桑吉橋有何用 國王口喝想雨水 那就盡快回宮吧
這樣君民就回去了
第一０八章 書寫信仰於白紙
女子依西措傑說 埃瑪好 由功德莊嚴的蓮花生大師 在無數劫裡成就了佛的偉業 以化身轉世了多少輩
這輩子以前在瑪如熱扎 南贍部注王赤松德贊 是文殊菩薩的化身 邀請蓮花生來吐蕃國
到吐蕃國十三年之後 父名扎巴﹒南誇依西 母名努茂莎﹒格哇本 木陰雞年我依西措傑誕生
火陰雞年拜見蓮花生大師 得到了不忘總持1 到八十五歲為止 為蓮花生大師服務 我一生無子又無女
我是比丘尼 不曾受世家的污染 三身佛的化身蓮花生上師 對吐蕃有無限的慈悲 對君民有大恩與大德
山崖被加持為修行山 向有緣弟子降了佛法雨 給聰慧的人講了所有法乘 給合格弟子講了全部密訣
向信仰者彰示了加持的太陽 對具有善根者作了預言 慈悲偏心的蓮花生大師 今已往赴西南羅剎國
力士空行彙集的初十日 虹雲一樣逝在空間 有敬仰心的依西措傑留下了 濁時的依怙蓮花生大師走了
南贍部洲無依怙的眾生留下了 第二佛陀蓮花生大師走了 撇下了有信仰的依西措傑
人仙供奉的蓮花生大師上天了 丟下了具有信仰的君與民 今生和下一輩子盼望著的如意樹 到羅剎國去了
沒指望的依西措傑遛在這裡 不能沒有的蓮花生大師走了 吉瑪吉呼 蓮花生大師呵 化身的你離開了
難道這是真的吧 來到吐蕃而不永久居留 乘著智慧的馬離開了 難道這是真的嗎 不做贍部洲王的國師
讓吐蕃成為一個空殼子 難道這是真的嗎 為何不把顯密講給譯師們 而要匆匆離去呢 難道這是真的嗎
佛法精義密宗為何不傳播 而讓依西措傑的希望落空呢 為何不講最終的實踐大圓滿法 讓人無處請教密訣呢
難道這是真的嗎 吉瑪吉呼 蓮花生大師呵 光源太陽的壇城落下去了 消解愚昧之酷熱的月亮已經落下
解除五欲病毒的藥料干怙了 慈悲無偏袒的那個父親走了 渡世間輪迴苦海的舵手走了
消除黑暗的明燈不見了 一切眾生祈禱的依怙沒有了 給合格弟子異熟的灌頂寶瓶破碎了
精通各乘的蓮花生大師走了 講解自心為法身的上師走了 守三種戒律的導師走了 想起上師的行為
無不情不自禁熱淚流 氣喘胸悶透不過氣 兩腿發軟立不了地 我依西措傑思緒難穩定 吉瑪吉呼
心裡對上師無法不想念 為何不為將來的眾生長居住 佛法都已伏藏好 在身語意德業之僻靜處
修行法幢不在吐蕃樹 為何讓僻靜地空出來 劣生女子依西措傑 為何不被帶走呢 蓮花生大師卻走了
吉瑪吉呼 可憐我現在求誰呢 蓮花生大師這一走 國內有了沒父親的孤兒 白天黑夜發悲聲
貢塘拉卡山上人們全都暈倒了 眼淚變成血水流也流不盡 我們不知道該坐還是應該走 坐立不安心意很煩亂
想念大師夜夜都失眠 無論是從哪裡想 都不能沒有蓮花生大師 吉瑪吉呼 蓮花生大師呀
難道你不悲憫劣生依西措傑嗎 從雲彩裡飛出的駿馬呀 把我的上師背到哪兒去了
身穿白衣紅衫的仙女和男神到處是 蓮花生大師上天去了 我依西措傑痛惜不已 面朝十方悲哀地呼嚎
大師你一剎那都不肯出現的話 在這芸芸眾生裡 還有誰比我更痛苦 吐蕃君民，舉國上下
到處都有哭喊聲 走到哪裡都在想念蓮花生 白天思念夜裡也思念 時時刻刻在想念 年青時當了大師的弟子
愛護眼睛一樣敬護上師您 嚴格遵守盟誓 得到了全部教誨 如今一切佛法都守實踐 年老時節死無悔
蓮花生大師的功德 千言萬語訴不盡 為了將來眾生的信仰 像在須彌山前唯一小土丘 做了一點小傳記
願這撰做傳記的功德2 使六道輪迴的眾生 轉生在蓮花生大師跟前 轉生後圓滿完成利他事業
摒棄生死者你的加持啊 我的一切祈禱 都將圓滿實現
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