普賢王如來大力願頌 祖師諾那呼圖克圖傳授 華藏上師譯
生死涅槃法 一因二道果 明無明所變 今以普賢願 令于法界宮 一切成正覺 根元本無爲 自然不可說 無世出世名 了此即成佛 無明而流轉 願三界有情 皆了無說義。
我是大普賢 無因緣因義 了此自然悟 無內外增長 無念無暗垢 故自無過染 自證原安住 世壞亦無畏 不著五濁塵 無別自然智 無色無五毒 明瞭未嘗滅。
一性有五智 于五智成熟 出初佛五部 于此智漸廣 生四十二佛 由運五智力 生五八雄猛 根本明無迷 故爲本初佛 由我發此願 三界諸有情 了知自然智 大智得增上。
我化身無間 分化百俱胝 如應種種現 由我悲願力 三界諸有情 解脫六趣處。
最初衆生迷 由不了本明 無知昏暗住 此即無明因 從此悶絕中 忽起恐懼想 生自他貪瞋 習氣漸增長 遂流轉生死 五毒惑熾盛 五毒業無間 故眾生迷因 及無知無明 由佛發願力 皆自知自心。
其俱生無明 是無知險處 其分別無明 即自他二執 俱別二無明 俱衆生迷因 由佛發願力 生死諸有情 無知黑暗消 二執妄識淨 了知自心性 二執心猶豫 略起貪著時 習氣漸增長 於衣食財處 五欲及親眷 發生悅意貪 此令世間迷 二取業無盡 由貪果成熟 生於餓鬼中 常受饑渴苦 由佛發願力 令貪心有情 欲念不須斷 貪著亦勿取 內心自舒緩 任持自心地 轉分別成智。
若于諸境顯 生微細怖畏 即長嗔習氣 起殺害等心 嗔果成熟時 地獄煎熬苦 由佛發願力 六趣諸衆生 嗔恚猛生時 放緩莫取捨 若能持自心 即得明瞭智。
由自心高舉 於他心謗毀 由起猛慢心 自他欺淩苦 業果成熟時 死墬天生中 由佛發願力 令慢心有情 自心自然住 任持自心地 了達平等性。
由二取習氣 自贊毀他苦 增鬥爭較心 殺戮非天生 果墮泥犁處 由佛發願力 令鬥爭有情 不起怨仇心 任持自心地 得無礙業智。
無知舍散亂 覆惛及妄念 喪失菩提心 悶絕懈怠痴 果感旁生中 由佛發願力 令諸癡闇者 現了明瞭念 得無分別智。
三界諸有情 根本於佛等 由無知迷亂 造諸無義業 六業如迷夢 我是最初佛 爲教化六趣 以普賢大願 令一切有情 于法界成佛。
阿吙-茲以瑜珈力
無明心自明 由發此大願 聞持諸衆生 三生即成佛 或於日月蝕 或于地動時 冬夏至年節 自修爲普賢 於衆誦此願 三界諸有情 由我行者願 其苦自減少 究竟得成佛。
五毒即五智偈
貪 西 紅 妙 彌陀佛 于未了達 起悲心
瞋 東 藍 大 不動佛 以自明智 催妄念
癡 中 白 法 毘盧佛 了達諸法 圓平等
慢 南 黃 平 寶生佛 了達諸法 高無上
嫉 北 綠 成 不空佛 平廣不容 有二執
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