禮運大同篇
推背圖中寫道 “無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書都讀到 義言一出見英明” 中國固有的思想 源遠流長 內涵深意 有的我們還是需要去研讀的 而且很多都是我們現在不重視已經放棄了 紫微聖人不過把這些書中的道理 重新告訴大家而已 雖然有的人會覺得老派 那就隨人了。
這些中國固有的書籍 內容博大精深 意義深遠 藏有聖賢出世和治世的哲學 中國不要的 反而漸漸成為西方人研究的對象 正慢慢影響著西方的文化和文明 聖人崇高的理想 令人望塵莫及 實在不是凡夫所能置喙的 這是孔聖人對於世界大同的學說。
孔聖人真的不簡單 在兩千多年前 就有此等偉大的胸懷 希望世界能夠大同 但無奈當時的時空背景 實在不能夠支撐他這個偉大的信念 所以以失敗告終 但是他這個偉大的言教 已經流傳下來 成為儒學這個學派 各代帝王治世的參考 儒生研究的經典 深深影響著往後中國兩千多年 讓後人有機會拜讀他的大作 但孔聖人的悟道證道境界 還是與本師釋迦摩尼佛陀有差別的。
大同篇所講的大同世界 與佛陀所講彌勒佛成佛的世界相比 還是有一段相當大的距離 所以在這裡我就不解釋了 這是佛與儒的差別 道本無名 淪落後天我們把本來稱之為道 我們用德 禮儀 規矩 法律來約束人類的行為 這也是沒有辦法的事 人類需要這些慢慢導正過來 最後才能悟道。
這是孔聖人的感嘆 也是所有聖賢的感嘆 希望這個世界能變得更好 但是可嘆人心已不古 唯有恢復初始人心的善良 我們的世界才會漸漸變的更好 這是唯一的途徑！
孔聖人說 朝聞道夕死可也 君子務本本立則道生 大道之行也天下為公 道家也說道可道非常道 佛家講空性 自性 應該都是同一條道路上的 只是程度有差別罷了 爭辯和分別也是沒有意義的 緣份的不同 果地的不同 如果孔聖人能好好的去務本聞道 不要去積極地參與政治 我想他的境界應該能夠更好 相對於作為一個宗教來講 儒教的修證理論體系和法門 是相對不足的。
佛陀的世界大同境界 是建立在人心之上 唯有人人能實踐十善法 那時的世界才是真正的人間淨土。
如果說 孔聖人是因為文殊菩薩某部分 因為慈悲眾生而轉世 那千百年來的儒生 因為信仰儒教而不得救度 那又該如何？我是說如果！
願以此文流通利生的功德迴向 願眾生能見聞佛法 發菩提心 同生彌勒佛成佛世界。
吉祥圓滿！
2020.11.01 釋信良
禮運大同篇
全文如下：
昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。
言偃在側曰：「君子何歎？」孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也， 而有志焉。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；
使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂『大同』。
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