十方如來皆具有無上大神通。
尤其是 宇宙大法王----大日如來，更是具足神通中的神通。
神通的真正「真實義」，是大慈大悲，無限力用，無上智慧的意思。
釋迦牟尼佛有上座大阿羅漢弟子，神通第一----摩訶目犍連尊者，通達如來法藏，慈悲力用，無上真智，於禪定三摩地中，出入十法界，及微塵數佛剎，又能化身千百億，運作神足，在微塵數佛剎，廣作佛事。
法王 大日如來（盧舍那佛），有上首菩薩普賢大士，乘六牙白象，三昧自在，十大願王，於三世如來座前，示現法王長子，於密教境界，現報身為金剛薩埵，總執顯密二教之教化，為如來第二助化主。
祂們二位菩薩尊者，據我禪定觀察，皆是 大日如來的同源化身。大日如來在法界裏，代表「宇宙真理」的本體現身，一切如來與諸眾生，皆必需透過祂的無上加持，才能與法身真理相應，而得以成佛。
摩訶目犍連尊者與普賢大士，其神通力與三昧自在，亦然承受 大日如來的相應加持，故能於十法界中，大轉法輪，廣作佛事。
印度正法祖師和西藏密宗成就祖師，如舍利弗尊者、大迦葉尊者、阿難陀尊者、蓮花生大士、阿底峽尊者、龍樹尊者、諦洛巴尊者、密勒日巴尊者、宗喀巴尊者等，其一生修持之證量，亦然要與 大日如來真理相應，法身證印，報身明體，化身任運，三大成就，才是得證歷代祖師一脈相傳之「心印法藏」。
我普明尊者法王子，承我父法王 大日如來神力加持，放眼縱觀天下修行大德，能與歷代大成就祖師，相等境界者，實寥寥無幾，此乃末法時期共業薰染，難怪修道者多，悟道者少。
坦白說，我普明尊者法王子的報身悉地，是最了解舍利弗尊者、目犍連尊者、文殊大士和普賢大士的證量境界的，同時，我也完全了解歷代大成就祖師的證量境界，這不是我個人多年來的修持，而是我承蒙了大日如來的神力加持。
無上密教的得證心法，源起於 大日如來的「心印傳承」，金剛薩埵得之，名為「持明傳承」，蓮華生大士再得之，名為「口耳傳承」。於是西藏密宗佛法，代代相傳，以至於今。
如顯教正法一樣，正法經過五百年的傳薪，有了變質，成為像法，再經過一千年，成了末法。
如今，末法時期的密宗，離二千多年前，紅教法王蓮華生大士的直接傳承，亦有了很大的變質。
蓮華生大土弘傳的無上密宗，原本很接近釋迦佛陀的無上正法，亦能令無數眾生，即身證道成就。
然而，目前末法時期的諸派密宗，不但是非論諍不少，甚至連所謂有上師資格的人，其不能降伏「貪瞋痴慢嫉」習氣的，大有人在。
這些少數的凡夫上師，由於忘失了正法的修持，應先降伏其心、再來學有為法的觀想灌頂，以致於執著法相傳承和灌頂，殊不知法性傳承和灌頂，才是真實成就之佛法。
要知道，以著相心修持一切密法，是不能得其成就的。尤其，金剛上師，應該具有明心見性的成就，否則，徒具外在虛假之形相，又怎能成為「明師」呢？
很多歷代西藏的轉世法王、活佛，他們的源頭，常是釋迦牟尼佛的大阿羅漢弟子，乘願再來住世，由此可見，密教之修證成就，一定不能捨離根本正法「漏盡解脫」。
密宗的修行者，一定要具有「漏盡涅槃」的境界，才能成就真實法界之金剛。
無上密宗和無上正法，絕對是一體兩面，各契因緣地理天時的需要，而流傳於世。
有一些愚痴無比的凡夫上師，在此末法鬥諍堅固時代，高唱「密宗最殊勝」，顯教是其次，此乃誹謗無上正法之口業也。
請問蓮華生大士、宗喀巴祖師、密勒日巴尊者，他們的成就會高過顯教教主釋迦牟尼佛嗎？又會高出西方教主阿彌陀佛嗎？
應知，顯密諸宗，修證方法雖皆不同，然而證果以後，卻是平等成佛的。
留言列表
