大般若經的重要心法
一切三世諸佛的正法眼藏,就在大般若經。
三世諸佛,佛佛相傳的真正心印傳承,是在大般若經。
凡是三寶弟子,皆應善守五戒及十善,善學六度萬行,善依止大善知識,善學菩提心,善學阿耨多羅三藐三菩提心。
有真正的菩提心,才能與「大般若」「大智慧」相應。
將此身心奉佛法,將此身心奉塵剎,將此身心奉菩提,將此身心奉如來。
菩提心,是「一塵不染」的清淨心。
菩提心,是「一塵不染」的無名心。
菩提心,是「一塵不染」的無我心。
菩提心,是「一塵不染」的淨明心。
菩提心,是「一塵不染」的無得心。
菩提心,是「一塵不染」的無大我心。
菩提心,是「一塵不染」的無法我相心。
菩提心,是「一塵不染」的無勝敗心。
菩提心,是「一塵不染」的無未那識心。
菩提心,是「一塵不染」的無阿賴耶識心。
菩提心,是「一塵不染」的無宗門宗派分別心。
菩提心,是「一塵不染」的無「自讚貶他」心。……………。
慈悲、清淨、平淨、無相、真空妙有、無上菩提、大圓覺海、等正覺的悉地,都不能離大般若經的心法。
現在的釋迦如來末法時代,人間地球上出現了一些住持佛法的大師、活佛、上人、法王、無上師……等等,有人稱為無上師,有人稱為活佛,在宗教界,有的動軋誇耀皈依弟子已有多少多少,建寺建廟亦有多少多少。坦白說,若依佛菩薩的佛眼或大般若眼來看,沒有清淨菩提心的大法師,依然有名聞利養或大我相,法我相的習氣,所講的話和所說的法,依然有末那識及染淨和合識在常行作用。而不是清淨無垢菴摩羅識的作用。
真正大禪悟的禪師和上師,是不以放光動地為沾沾自喜的,真正有甚深般若的大智慧行者,深知無為無作無得無失的般若妙義。
六大神通,就是沒有神通。
所謂得道,即非得道,本來是一無所得,一無所成。
慈悲是空。
智慧是空。
神通是空。
因知空行空之故,身空口空意空,行住坐臥常行空中,是名大般若佛法界中人,是佛所行處,是真菩提薩埵,金剛薩埵所行處;不相應者,易被大眾看作是佛教內附佛外道。
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