做功德（著相布施非功德）
常聴有人勸說要多「做福報」「做功德」，到底怎麼來做福報、做功德，怎樣才能更有福報與功德，很多人常常對此分不清楚；福報屬有為法、無常法、有漏法、生滅法，不能究竟存在，如感得人天福報，報盡下墮；功德屬無為法、無漏法，是有生不滅的，如佛國淨土、佛菩薩、真身等，皆能真實存在，永享快樂。
世間法中，如濟貧扶弱，濟人危難，行慈善業，造橋修路齋僧建寺…等，都可以獲得福報，但福報不能長久，福盡還將下墮，業障也會隨之而來，到時連人身都會失去，佛經云：「一失人身萬刧不復」，到時恐後悔莫及，所以，趁有生之年，應盡力行善、精進修持，並訓練自己平常心、不執著的心態，才能瀟脫看待無常的到來。
太上感應篇云：「禍福無門，惟人自招，善惡之報，如影隨行，行善福報，做惡禍臨」，相信每個人都有因果報應之經驗。古德云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」「積善之家必有餘慶；積惡之家必有餘殃，善者不昌，善者祖上必有餘殃，殃盡必昌；惡者不惡，惡者祖上必有餘德，德盡必惡」，此點，是有很多人看不破、想不開，不能釋懷，甚至會產生誤解的，因為現在世人都是速成法，要眼見為憑，眼光並不久遠。
現在的社會產生出一股歪風，家裡明明很有錢，偏要裝窮去詐領貧困補助，以致於排擠了原本生活就不好的人，為了一點點錢而作賤自己，一個人想要貧窮何苦來哉，自己去製造貧窮的因果，這就是現代人的思維，真是愚蠢至極，這種人還真不在少數，福報是與生所帶來的，一啄一飯莫非前定，真要如此巧取豪奪嗎？希望這種人真要捫心自問，有需要這些錢嗎？就貧困人來講這是救命錢，在富人看來是九牛一毛，要怎麼爭也不要跟窮人爭較，把資源留給需要的人，不義之財將來還是要吐出來的，會遇上看似不合理的原因，其實是上天巧妙的安排，即使今生不得到貧窮的苦報來世也要得的，希望此種言論能給某些人當頭棒喝，不要再做這種損人不利己的行為。
永嘉大師曾云：「住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空，勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。」，六祖慧能大師曾云：「迷人修福不修道，只言修福便是道，佈施供養福無邊，心中三惡元來造，擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。」，此點，是吾人應該正視的問題，現代人盡力行善、修福報，可謂不遺餘力，有的是為了福報，有的是另有目的，有的則又大肆宣揚，惟恐無人不知，這點在心態上，是應該修正一下。吾等學人應秉持佛陀之教導，福慧雙修、定慧等持，布施不住相，對於所修之福不執著，才能長享福報與功德。
吾人在修持、行善時，要盡量保持三輪（施者、受者與施物）體空，以無為心、無著心、無相心來做事，心不著相，並盡量多行善事，不求回報，行善要求回報就不是真行善。
在此，敘說一段歷史，更加深大家印象，禪宗中土初祖達摩祖師初到中國宏法，當時中國佛法興盛，盛極一時，當時的皇帝梁武帝，人稱佛法皇帝，一生造寺度僧布施設齋，引領一時風氣，梁武帝與達摩祖師初相見，武帝問曰：「我一生造寺度僧布施設齋，功德多否？」，達摩祖師對曰：「毫無功德」，因話不投機，梁武帝對達摩祖師也沒有好印象，後來，經過誌公禪師解釋，才對「功德」有所重新認識，不應對所做善事有所執著， 心中之執念使行善變得毫無功德，也因此錯過與達摩祖師之機緣，懊悔不已。
在「佛說觀無量壽經」有云，我們要修三福行：
一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，才能往生西方。
佛於十善業道經云：於晝夜常念思惟觀察善法，要身不殺生、不偷盜、不淫欲，要口不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，要意不貪、不瞋、不癡。佛又於金剛經云：「若有人能受持、讀誦、廣為人說，是人皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德」，古德云：「念佛一聲福增無量、禮佛一拜罪滅河沙」，可知經典功德殊勝，應常讀誦、說行，可獲福德無量。吾等亦應學習普賢十大願王之「隨喜功德」，對於他人之善行，亦能隨喜，見賢思齊；以上是佛所說成就福德方法，大眾可隨力而做，進而修解脫因，廣行菩薩六度萬行，以此有漏、無漏之因皆迴向成就無漏菩提正果。
為官者當苦民所苦 急民所急 現在的新冠肺炎肆虐 人民真的很需要疫苗 因為疫苗真是救命的 名間和企業都要捐獻疫苗而政府卻要拒絕 每天都死了那麼多人 有權的執政官員就不要再推拖拉了 不管你有何原因和理由 都不要再阻擋了 別人在做壞事做惡事你還要幫腔 是頭腦不清楚還是另有所圖 也是要一體同罪 救人一命勝造七級浮屠 實乃功德一件 你若害人一命 罪惡滔天 現在為官者大如天 因為一黨獨大 政務官寧可不為五斗米而折腰 也不要做這傷天害理的事 因果可畏報應不爽 做什麼事情真的要三思 為了私利害人的事千萬不要做 否則地獄不空就是為了你們而存在的 善惡到頭終有報 只是來早與來遲。
釋信良/陳真君 作於2012/03 修改於2021/06/11
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