達摩祖師血脈論
達摩祖師為禪宗第二十八代祖 禪宗東土初祖 明心見性 見性成佛 著有達摩四行觀 達摩血脈論 達摩悟性論 達摩破相論 均為直指本心 見性成佛之著作 禪門內之典範論述 有意禪學者可多加研讀。
吾本來此土 傳法救迷情
一花開五葉 結果自然成
心心心難可尋 寬時遍法界 窄也不容針 我本求心不求佛 了知三界空無物 若欲求佛但求心 只這心這心是佛 我本求心心自持 求心不得待心知 佛性不從心外得 心生便是罪生時。
前佛後佛 以心傳心 不立文字 即心即佛 除此心外 終無別佛可得 離此心外 覓菩提涅槃無有是處。
昔有善星比丘 誦得十二部經 猶自不免輪迴 緣為不見性 善星既如此 今時人講得三五本經論以為佛法者 愚人也 若不識得自心 誦得閑文書 都無用處 若要覓佛 直須見性 性即是佛 佛即是自在人 無事無作人 若不見性 終日茫茫 向外馳求 覓佛原來不得。
此心從無始曠大劫來 與如今不別 未曾有生死 不生不滅 不增不減 不垢不淨 不好不惡 不來不去 亦無是非 亦無男女相 亦無僧俗老少 無聖無凡 亦無佛 亦無眾生 亦無修證 亦無因果 亦無筋力 亦無相貌 猶如虛空 取不得 捨不得 山河石壁不能為礙 出沒往來 自在神通 透五蘊山 渡生死河 一切業拘此法身不得 此心微妙難見 此心不同色心 此心是人皆欲得見。
若見自心是佛 不在剃除鬚髮 白衣亦是佛 若不見性 剃除鬚髮 亦是外道。
言語道斷 心行處滅 見聞覺知 本自圓寂。
以上只摘錄自血脈論之一二
人身難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身 人生苦短 勸請大家多把握光陰！
釋信良/陳真君 於2020/03/28
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