大圓滿是無分別心（普明金剛上師）
普賢王如來的道，是「無學雙運道」。
無學，是了義證道的意思；雙運，是空有互用，定慧合一的意思。
大圓滿的成佛境界，是修行者具足了大覺悟、大智慧、大神通的悉地，法身常住，報身明相，化身任運，三即是一，一即是三，平等平等，圓滿圓滿。
修行密法，境界愈高的，智慧愈深，神通愈廣，所證悟的正法真實義，也就愈無礙愈圓融。
我曾入一種光明無盡三摩地，亦名「無量光三摩地」，三摩地中，我見到我父法王 大日如來、文殊菩薩和普賢菩薩，在大光明三昧中廣說佛法，心法精要，秘密口訣，有無量無數眾生在場聽法受益，皆共生出大歡喜踴躍心，如法修行，皆得大法益，便共修行成佛。
另外，亦有無量無邊眾生，皆懷貪瞋痴慢嫉不淨不明之心，聽聞大日如來文殊普賢等說法，因心貢高我慢，不予信受，反生誹謗破壞之念，執持偏見，法執我執，充盈其心，這一幫人，因謗大日文殊普賢之佛法故，死後靈魂中陰身，皆墮金剛地獄之中，受苦無窮。
大圓滿佛智的境界，是完全了義的，是一切義成，恆住中道，是三身五智現前的大實證，不是空談，不是妄語。
大圓滿是心中心法的實證，能自在運用佛法，有大悟、有大智、有大能，是無分別心的大圓滿佛智悉地，不分別大乘小乘，不分別顯密，不分別人我，不分別悲智，不分別定慧，不分別漸頓，不分別得失，不分別輪涅，不分別空有，明空不二，樂空不二，喜空不二，空空不二，智空不二，證空不二，道空不二，法空不二，覺空不二。
大圓滿的證量，在於真實明心見性，證悟中道法身，成就福智報身，成就大悲千百億自性化身，必需根道果三位具足。有了上根的智慧根基，才能修上乘的大圓滿最殊勝道，才能智慧相應，證悟相應，證量相應，才能得到上乘的佛果。
因此，修行者皆需自致成為上根根器者，諸根調和，願力廣大，悲心無盡，不分別任何眾生，不誹謗任何眾生，甚至，不分別磨王，不誹謗磨王。何以故？若生心分別任何眾生及磨王，生心誹謗任何眾生及磨王，皆屬「有分別心」，未窮達究竟實相也。
大圓滿是大禪悟與大漸修的合一，是化身佛與報身佛法身佛的冥合，是自性光明與法界光明相應，唯除上根之人，大菩薩行者，能得其法中法、心中心，其餘中下根人，皆不得明白其邊際也。
大圓滿是大菩薩行者，完全降伏我執法執，顯現大圓勝慧，證悟大圓勝理，以心印心，以性印性，得證如來心印傳承，得證大覺心印，所謂無心者通，有道者得，是大菩薩行者實修實證，實智實力的證量境界，非是人間凡夫上師之灌頂傳法即可。
曾經有幾位修行密宗的前輩，與我談論密法：
「普明，我們曾接受某某法王仁波切的大圓滿灌頂，在壇中雖然覺受法王仁波切的加持力，智慧略有增加，但是，我們對大圓滿證量的開悟境界，仍然茫茫不得邊際。」
「大圓滿是行者必須先具足上根根器，智慧利根，先得法身證悟，再得報身福智圓滿，後得化身千百億任運自在身，若連明心見性，如來心印傳承，尚且未得證悟，何能奢望得證福智圓滿報身，更何況任運千百億化身呢？」我說。
「普明，我們修行密法甚多年，所遇上師者甚多，然而，真正有明心見性，得證大圓滿果位的上師，實在太少了，唉！一般上師執持表相傳承，沒有實悟實證，尚有分別心，尚有大法執，不能圓融顯密，執持一邊，實在是末法時代的悲哀。」
「上師的真實義，是明師的意思，應該具有大覺悟、大智慧、大神通，三位一體，絕無分別，是明心見性，實修實悟，實證實得的大菩薩境界。諸佛傳承，但重心印智慧傳承，非關衣缽表面傳承，未明心見性之上師，弘法利生，雖有有為功德，然因法執，亦可能遺誤眾生，不得開悟見性也。」我說。
「善哉！普明尊者法王子，真是一位明心見性，實證實悟的大菩薩行者，將來密法和禪宗，必由您再度發揚光大，我們在此恭敬勸請尊者，不捨大悲本願，常住世間，弘揚無上正法，大轉法輪，饒益天下眾生！」
信良：大園滿法是密宗紅教的究竟法 明心見性法 上師是由法界佛菩薩直接教授灌頂傳承 另還有撰寫：大圓滿法降妖伏魔 大圓滿神變法 大圓滿無礙神通 大圓滿的證境 大圓滿法神髓 大圓滿的無我觀 大圓滿的明心見性 度磨成佛的大圓滿法 大圓滿的傳承 大圓滿是圓融無礙 大圓滿的皈依灌頂… 等法，了解一下恕無法一一寫出。
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