觀心法門最殊勝
禪的核心在於心念，要悟心必先觀心，高智慧的人，想必都對禪宗有高度興趣，但在初期實修上，對於環境的要求相對比較高，還是要有清淨平和的心態和清靜無雜的環境比較適合修持，暫時拋開俗世包袱，皈依自性佛，參禪悟道，尋求心靈上的解脫。這也是禪門經常舉辦禪七的理由所在，對現階段有家庭重擔的人來講，建議還是要加修念佛或持咒比較穩當，一方面消除自己的業障，一方面持續的觀心，日久將來必會漸入佳境的。
將本心比喻為一輪明月，那無明、煩惱、五毒、妄念，都是烏雲，人在對境時，煩惱和妄念叢生，這時就靠覺察和覺照的功夫了， 了了分明，照破和放下，不拖泥帶水，不被境界所牽引，日久功深，漸漸將心垢掃除。
亦將本心比喻那澄淨無波的湖水，妄想無明一如波浪，業風吹拂，引來波浪攪亂心湖，吹起陣陣漣漪，更者凶險波濤，船隻隨時會遭沒頂之災，觀心本淨法門，業障、無明、五毒、煩惱、妄念等，自然消聲匿跡，不復存在，浪自滅去，湖水自當返澄清。
佛經云：悟佛知見、入佛知見。佛法從表象法，一路修持到心法，是穩當和殊勝的，我等不似六祖慧能大師，聽聞金剛經就能開悟，如此的聰慧敏銳，我等不及啊，但能聽聞到祖師的心法，都是大家過去世修來的福份，這在古代都不輕易外傳的，只有祖師的弟子少數能真正聞法悟道，切莫等閒視之，多研讀幾遍，用心體會其意境，這看似無修而修，無為而為的法門，其實都是“心” 在用功，天下事無不勞而獲的，明明白白的覺悟 --“明覺”！
達磨二入四行觀云：得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。
憨山大師云：念起即覺，覺即照破，境來便掃，掃即放過。
大手印云：… 具種修心如是行，譬如虛空無所依，大手印亦無依境，住於任運境界中，定從繫縛證解脫。… 分別識浪生於心，觀心本靜浪自滅。… 譬如晴明日光照，千劫黑暗頓開朗，本淨妙心放光明，多劫輪迴業障消。… 身體諸作要閒住，語離塵聲空谷音，意離思量比對法，如竹中空持此身。…密咒典及波羅蜜，種種經律與法藏，各各論義宗派等，皆非光明大手印。
心性直指，直接了當趣入本源，在此頂禮佛教祖師們，弘揚如此殊勝的佛法，讓我等在末法時還能聽聞修持，真是佛陀正法中的正法，末法中的明燈，感謝祖師之恩德，眾生與佛同一法身，願共證入，不生不滅，常寂常照，不來不往的偉大法身佛境界。
學佛修行切記好高務遠，眼高手低，不願意在基礎上下功夫，這終究是學佛的障礙，平時要多用功不要一曝十寒，切記！切記！
釋信良/陳真君 於2020.03.28
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