觀世音菩薩度生因緣
耳根圓通法門（信良）
大梵天王問佛決疑經
序品第一
世尊。從多寶佛入塔下。大眾圍繞。飛行東方百千里程。有一國土。名大七寶震旦。其國中央。有一高山。名五寶臺。文殊師利。常在說法。至於此山。告大眾言。昔於此國。觀世音菩薩。化作三禪初梵王。化人間故。沒梵宮殿。下生王宮。大德龍身。說示天理五行氣變作吉凶法。地沒還天。作春天主。觀世音菩薩。化作初禪二大梵王。化人間故。沒天宮殿。下生王宮火德牛頭。說示地利百藥醫毒助人間氣。地沒還天。作夏天主。觀世音菩薩。化作帝釋。化人間故。沒天宮。下生王宮。土德人質。說示人倫心法大道身法五倫。地沒還天。作土用主。是三王者成強三才。說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。此國觀音有緣。末法世中。我法流布。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世。說是語已。三王出現。頂禮佛足。而白佛言。世尊如今佛說如是。（以上出自問佛決疑經）
這是經中佛所說觀世音菩薩與中國之因緣 往昔時觀世音菩薩為三禪初梵王 初禪二大梵王及帝釋天主時 都曾由天王宮下降為人王 慈悲教化人民百姓 這就是觀世音菩薩的慈悲應化示現 台灣居民之先祖亦多由中國遷來 中國與台灣自古即家家阿彌陀佛 戶戶觀世音 堂上多有供奉觀音彩 與觀世音菩薩因緣極深 可見一斑。
觀世音菩薩 在台灣佛道修行都極為尊崇 在佛教示現觀世音菩薩 在道教則尊為觀音古佛 地位極其崇高 一般家庭雖說都有供奉 觀世音菩薩 並焚香禮拜 如非佛教徒 一般也不知其來由 亦不知其修行證道法門。
我國與觀音極其有緣 修觀音法門者也非常多 佛陀涅槃後 佛法經正法 像法 現在已進入末法時期 禪淨密三宗 顯密佛法八萬四千法門 佛法在諸菩薩善知識之努力下 廣為流布 普渡世人 但末法之中 佛法臨將滅時 諸佛緣滅 唯存觀音救世 觀世音菩薩誠乃末法之救世主 大慈大悲依怙主 請常誠念「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」。
楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章雲 觀世音菩薩於釋迦佛前自述修行證道之耳根圓通法門：
爾時觀世音菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！憶念我昔，無數恆河沙劫，於時有佛，出現於世，名觀世音。我於彼佛，發菩提心，彼佛教我，從聞、思、修，入三摩地。初於聞中，入流亡所，所入既寂，動靜二相，瞭然不生。如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極圓，空所空滅；生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。一者，上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來，同一慈力。二者，下合十方一切，六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。
在楞嚴經中，有一段文殊菩薩讚嘆觀世音菩薩的偈句：我今白世尊，佛出娑婆界，此方真教體，清淨在音聞。欲取三摩提，實以聞中入， 離苦得解脫，良哉觀世音。於恒沙劫中，入微塵佛國， 得大自在力，無畏施眾生。妙音觀世音，梵音海潮音，救世悉安寧，出世獲常住。
釋信良/陳真君 於2020.03.28
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