紫微真君的家 紫微聖王轉法輪

達摩祖師 悟性論

道者：以寂滅為體  修者：以離相為宗。

寂滅是菩提 滅諸相故 人有覺心 得菩提道 故名為佛。

貪嗔癡性即是佛性 貪嗔癡外更無別有佛性。

諸佛從本來 常處於三毒 長養於白法 而成於世尊。

佛乘者：無乘也 菩薩所行之處 無所不乘 亦無所乘 終日乘未嘗乘 此為佛乘。

五蘊塵宅名禪院 內照開解即大乘門 可不明哉！

不憶一切法乃名為禪定 若了此言者 行住坐臥皆禪定。

離諸動定名大坐禪 凡夫一向動 小乘一向定 謂出過凡夫小乘之坐禪 名大坐禪。

將心求法者為迷 不將心求法者為悟。

不著文字名解脫 不染六塵名護法 出離生死名出家 不受後有名得道 不生妄想名涅槃 不處無明為大智慧 無煩惱處名般涅槃 無心相處名為彼岸。

若見生異於死 動異於靜 皆名不平等 不見煩惱異於涅槃 是名平等。

諸佛入涅槃者 為在無妄想處 菩薩入道場者 即是無煩惱處。

凡夫一向生心 名為有 小乘一向滅心 名為無 菩薩與佛未曾生心 未曾滅心 名為非有非無心 非有非無心 此名為中道 是知持心學法 則心法俱迷 不持心學法 則心法俱悟 正見之人 知心空無 即超迷悟 無有迷悟 始名正解正見。

一念心生即入三界 一念心滅即出三界。

心外求法 即為外道。

諸佛世尊者即清淨覺悟心。

長現飛騰十方隨宜救濟者化身佛也 若斷惑即是雪山成道報身佛也 無言無說 無作無得 湛然常住 法身佛也。

諸業不造 自然得道 人能造業 業不能造人 人若造業 業與人俱生 人若不造業 業與人俱滅 是知業由人造 人由業生。
知幻即離 離幻即覺 若見諸相非相 即見如來。
以上節錄自悟性論一二

信良偈曰：
聞思佛法開智慧 實修佛法得證悟
三界輪迴唯心造 佛法常作渡人舟

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